Сборник статей - Софиология и неопатристический синтез. Богословские итоги философского развития

• Название: Софиология и неопатристический синтез. Богословские итоги философского развития
• Автор: Сборник статей
• Жанр: Философия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-7429-0816-6

Настоящий сборник статей составлен по итогам работы секции по истории русской мысли XXII Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ. Авторы статей с различных точек зрения рассматривают два наиболее значимых направления в русской богословской мысли XX в. – софиологию (Вл. Соловьев, свящ. П. Флоренский, прот. С. Булгаков) и неопатристический синтез (прот. Г. Флоровский, В. Н. Лосский и др.). Анализу подвергаются их истоки в русской религиозно-философской мысли XIX – нач. XX в., их становление, взаимные отношения, значение в истории мысли вообще, современное звучание. Авторы во многих вопросах понимания истории философской и богословской мысли расходятся между собой. Однако они согласны в том, что распространенное представление, в соответствии с которым именно неопатристика является единственно верным выражением православного предания, в то время как софиология может представлять исключительно исторический интерес как пример неудачного синтеза, нуждается в проверке, а возможно, и в пересмотре.

Представляется, что такая постановка проблемы способна наметить новые пути в изучении истории отечественной мысли и представляет историко-философский, и богословский, и общественный интерес. Книга адресована как специалистам, занимающимся историей русской религиозной мысли, так и студентам и аспирантам, изучающим историю философии и богословия XX в., всем, кто интересуется богословской и религиозно-философской проблематикой.

---

62

Эрн В. Ф. Русский Сократ // Северное сияние. 1908. № 1. С. 68.

63

См. подготовленное мною переиздание этой книги: Эрн Владимир. Григорий Саввич Сковорода. Жизнь и учение // Волшебная Гора: Философия, эзотеризм, культурология. Т. VII. М., 1998. С. 26–157; здесь же: Марченко О. Владимир Эрн и его книга о Григории Сковороде. С. 10–25.

64

См.: Марченко О. В. Григорий Сковорода и русская философская мысль XIX–XX вв. М., 2007.

65

Эрн В. Ф. Григорий Саввич Сковорода. Жизнь и учение. М., 1912. С. 270.

66

Эрн В. Ф. Григорий Саввич Сковорода. Жизнь и учение. С. 341.

67

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1974. Т. 10. С. 116. В этом ключе читали данный фрагмент романа «Бесы» Вяч. Иванов, С. Н. Булгаков, С. А. Аскольдов и др.

68

Эрн В. Ф. Гносеология В. С. Соловьева // Сборник первый. О Владимире Соловьеве. М., 1911. С. 134.

69

Ср., напр., у Лосского: «Многие религиозные философы занимаются главным образом космологическими вопросами, и их христианство как целое приобретает космологический характер. Это особенно ясно видно на примере софиологии – учения, чрезвычайно характерного для русской религиозной философии» (Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991. С. 517–518).

70

В частности, в работе «Из прошлого русской мысли» он обсуждает монографию Н. А. Бердяева о А. С. Хомякове и сборник статей М. О. Гершензона «Образы прошлого», статью Е. Н. Трубецкого «Жизненная задача Соловьева и всемирный кризис жизнепонимания»; еще одна статья этого времени – «Новые книги о Владимире Соловьеве» (Известия Одесского библиографического общества при имп. Новороссийском университете. Т. 1. Вып. 7. Одесса, 1912), где рассматривается вышеупомянутый путейский сборник статей о Соловьеве (1911), и др.

71

Половинкин С. М. «Инвектива скорее, чем критика»: Флоровский и Флоренский. Приложение. Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914) // Исследования по истории русской мысли. Ежегодник за 2003 год [6] / Ред. М. А. Колеров. М., 2004. С. 65.

72

Флоровский Г. В. Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 25, 26, 27.

73

Об этом шла речь в моем докладе «“Первый русский философ” и пути русского богословия» на Рождественских чтениях в МГУ 24 января 2012 г. См. также: Марченко О. В. «Первый русский философ» и пути русского богословия // Litteraria Humanitas. XVI. Dialogy o slovanských literaturách: tradice a perspektivy. Brno, 2012. S. 123–130.

74

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. 3-е изд. Париж, 1983. С. 489.

75

Эрн В. Ф. Сочинения. М., 1991. С. 289–290.

76

Эрн В. Ф. Розмини и его теория знания. Исследование по истории итальянской философии XIX столетия. М., 1914. С. 39, 40. «Смысл своего философского дела сам Эрн в том и видел, чтобы бороться против психологизма, – за онтологию. “Психологизм” в его понимании всего больше и связан с индивидуализмом Реформации… а “онтологизм” возможен только в Церкви, особенно на Востоке, но и на Западе. В частности, Эрна очень интересовала борьба за онтологизм в итальянской религиозной философии XIX века (у А. Росмини и В. Джоберти). Но всего больше “онтологизм” осуществлен у восточных отцов – платоников, у Григория Нисского и прп. Максима, еще в Ареопагитиках» (Флоровский. Пути… С. 489).

77

Эрн В. Ф. Розмини и его теория знания… С. 40. Выше указывалось издание этой работы на итальянском языке 2010 г.; см. также: Oleg V. Marčenko. Alcune parole sul filosofo russo V. Ern // Ern V. F. Rosmini e la sua teoria della conoscenza. Ricerca sulla storia della filosofia italiana del XIX secolo / A cura di Rosalia Azzaro Pulvirenti. San Paolo [Milano], 2010. S. 477–496.

78

Флоровский. Пути… С. 506.

79

Там же. С. 489.

80

См.: Лескин Димитрий, прот. Метафизика слова и имени в русской религиозно-философской мысли. СПб., 2008. С. 322–347 (разд. «Имяславие как истинная онтология в трудах В. Ф. Эрна»).

81

Флоренский П. А. Записная тетрадь (1904–1905) // Павел Флоренский и символисты. Опыты литературные. Статьи. Переписка / Сост. Е. В. Иванова. М., 2004. С. 323–414, здесь с. 337.

82

Флоренский. Переписка с Андреем Белым // Там же. С. 433–485, здесь с. 468.

83

Флоренский. Записная тетрадь (1904–1905). С. 342.

84

Там же. С. 343.

85

Там же.

86

Там же. С. 344.

87

См.: Флоренский. Записная тетрадь (1904–1905). С. 367.

88

Там же. С. 367–368.

89

См.: Там же. С. 368.

90

Там же. С. 367.

91

См.: Там же. С. 368.

92

Там же. С. 367.

93

См.: Там же. С. 368.

94

См.: Там же.

95

См.: Там же.

96

Рим 5. 5.

97

Флоренский П., свящ. Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М., 1914. = Флоренский П. А. Соч. Т. 1. М., 1990. С. 326.

98

Там же. С. 349.

99

Там же. С. 326.

100

Там же. С. 390.

101

Там же. С. 331.

102

См.: Там же. С. 385.

103

Флоренский. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). М., 2004. С. 40.

104

Флоренский. Столп… С. 329.

105

Там же. С. 350.

106

Там же. С. 326.

107

Там же. С. 350.

108

Там же. С. 358.

109

Там же. С. 359.

110

Флоренский. Соч.: В 4 т. Т. 3 (2). У водоразделов мысли. С. 254.

111

Флоренский. Столп… С. 350.

112

Там же. С. 330.

113

Там же. С. 329.

114

Флоренский. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М., 2000. С. 211.

115

Флоренский. Столп… С. 350.

116

Флоренский. Столп… С. 350.

117

Там же. С. 332.

118

Там же. С. 350.

119

Там же. С. 391.

120

Там же. С. 332.

121

Флоренский. Соч.: В 4 т. Т. 3 (2). У водоразделов мысли. С. 211.

122

Флоренский. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. С. 211.

123

Флоренский. Столп… С. 332.

124

Флоренский. Соч.: В 4 т. Т. 3 (2). У водоразделов мысли. С. 55.

125

Флоренский. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. С. 211.

126

Флоренский. Философия культа. С. 40.

127

Флоренский. Столп… С. 348.

128

Флоренский. Соч.: В 4 т. Т. 3 (1). У водоразделов мысли. С. 440.

129

Флоренский. Столп… С. 350.

130

Там же. С. 326.

131

Там же. С. 352.

132

Там же. С. 329.

133

Там же. С. 352.

134

Там же. С. 752.

135

См.: Флоренский. Соч.: В 4 т. Т. 3 (2). У водоразделов мысли. С. 136.

136

Там же. С. 253.

137

1 Петр 3. 4

138

Флоренский. Столп… С. 352.

139

Павел Флоренский, свящ. Соч.: В 4 т. Т. 3 (2). У водоразделов мысли. С. 276.

140

Флоренский. Столп… С. 775.

141

См.: Хоружий С. С. Миросозерцание Флоренского. Томск, 1999. С. 78.

142

Флоренский. Столп… С. 349.

143

См.: Там же. С. 349.

144

См.: Флоренский. Философия культа. С. 138.

145

См.: Флоренский. Соч.: В 4 т. Т. 3 (2). У водоразделов мысли. С. 457.

146

См.: Флоренский. Соч.: В 4 т. М., 1996. Т. 2. С. 416.

147

Там же. С. 216–217.

148

Флоренский. Соч.: В 4 т. М., 1996. Т. 2. С. 417.

149

Там же. С. 418.

150

Флоровский Г. В. Томление духа // Путь. 1930. Февраль. № 20. С. 102–103.

151

Там же. С. 106.

152

Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 497.

153

См.: Там же.

154

Там же. С. 498.

155

Флоровский. Томление духа. С. 106.

156

Флоровский. Томление духа. С. 106.

157

Там же.

158

Там же.

159

Там же. С. 105–106.

160

Флоренский. Столп… С. 349.

161

Там же. С. 385.

162

Флоровский. Пути русского богословия. С. 495.

163

Флоренский. Столп… С. 391.