Евгений Рашковский - Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)

• Название: Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)
• Автор: Евгений Рашковский
• Издательство: Общество друзей Священного Писания
• Жанр: Религия
• Год: 1999
• ISBN: 5-86181-164-4

Эта книга — перевод с древнееврейского языка "Книги притчей Соломоновых" доктора исторических наук Евгения Борисовича Рашковского. Особая ценность книги в подробных комментариях автора. Важно отметить, что текст Притчей глубоко вошел в русскую словесность и речевую культуру. Этот текст, — по сути дела, почти что в полном объеме (как правило, за исключением юмористических или эротических разделов) — входит в круг паремийных чтений Великого Поста.

---

             щит для тех, кто уповает на Него.

30.6. Не прибавляй лишнего к словам Его,

             иначе уличит Он тебя, и выйдешь ты — лжецом.

30.7. О двух вещах прошу Тебя, —

             не откажи мне! — покуда не умру.

30.8. От пустомыслия и лживости — убереги меня,

             бремена нищеты и богатства — не налагай на меня,

             хлебом насущным — питай меня[285],

30.9. иначе, разъевшись, отрекусь от Тебя,

             и скажу: “Да кто Он такой, — Господь?”,

             или же, обнищав, пойду воровать

             и оскверню Имя Господа моего!..

30.10. Не обвиняй языком твоим слугу пред господином его, —

              ибо проклянет он тебя, и сам же окажешься виноват.

30.11. Бывают люди[286], — отцов своих клянут

              и матерей — не благословляют,

30.12. бывают люди, — чистыми себя почитают,

               а сами не отмыты от собственных нечистот,

30.13. бывают люди, — надменно вскидывают взоры,

              да надменно подымают веки,

30.14. бывают люди, — зубы, словно мечи,

              а челюсти — словно ножи,

              чтобы пожирать бедняков земли

              и обездоленных людей.

VI. Числовые притчи: Двойные, тройные, четверные

30.15. Есть у Алчности две дочери: одна “Давай!” да другая “Давай!”

              И все они трое — ненасытны.

              А есть еще четверо, что никогда не скажут: “Хватит!” —

30.16. Преисподняя, да утроба бесплодная,

              да земля безводная,

              да огонь, — никогда не скажут они — “Хватит!”

30.17. Око, что глумится над отцом

              и презирает долг перед матерью, —

              выклюет его ворон в долине

              или пожрут стервятники.

30.18. Три вещи поражают меня,

               четырех понять не могу.

                Что это за вещи?

30.19. Путь орла в небесах,

              путь змеи среди скал,

              путь корабля среди морей,

              путь мужчины к невинной деве.

30.20. А путь развратной бабы? —

              наестся, губы утрет

              да и скажет: — Ничего я такого не сделала...[287]

30.21. От трех вещей содрогается земля, —

              четырех она вынести не может:

30.22. раба, воссевшего на царство,

              разъевшегося глупца,

30.23. продажной девки, что становится хозяйкою в дому,

              служанки, что захватывает место госпожи своей.

30.24. А вот — четверо малых на земле,

              но они — мудрее премудрых:

30.25. муравьи — слабосильный народец,

              но с лета заготовляют корм;

30.26. горные зверьки[288] — народец робкий,

              но гнездятся среди скал;

30.27. нет у саранчи царя,

              но держится она рядами;

30.28. ящерицу можно руками поймать,

              но она проползает в палаты царей!

30.29. У троих — отличная осанка,

               у четверых — отменная походка:

30.30. таков лев, богатырь среди зверей, —

               никому не уступит дороги;

30.31. таковы борзой пес, или дикий козел,

               или же царь во главе[289] народа своего...

30.32. Если по дурости сам себя превознес

               или замыслил дурное — замкни рукою уста,

30.33. ибо от сбивания молока — масло,

               от битья по носу — кровь,

               от бьющего в сердце гнева — раздор.

VII. Речения Лему-Эля

31.1. Слова Лему-Эля, царя из Массы,

              которыми наставляла его мать[290]:

31.2. Что поведать тебе, сынок? Что поведать тебе, сын утробы моей?

             Что поведать тебе, сын обетований моих?[291]

31.3. Не растрачивай с женщинами мощи твоей, —

             не сбивайся с пути ради разорительниц царей[292].

31.4. Не царям, Лему-Эль,

             не царям упиваться вином,

             не вельможам упиваться брагой, —

31.5. иначе, упиваясь, позабудут они законы,

             и извратят пути правосудия для всех, кто обездолен[293].

31.6. Подайте браги тому, кто гибнет[294],

             а вина — кому горько на душе:

31.7. выпьет — и забудет беду свою,

             и не вспомнит о страдании своем.

31.8. Уста твои — открывай ради безгласных,

             ради правосудия для всех беззащитных[295].

31.9. Уста твои — открывай ради суда праведного,

             ради правосудия для бедных и нищих.

VIII. Акростих [296] : Гимн Жене доброй и расторопной [297]

31.10(алеф).    Жену добрую да расторопную — кто найдет? —

                                    любой жемчужины дороже она!

31.11(бет).       Сердце мужа уверено в ней, —

                                   не останется он с нею в накладе:

 31.12(гимел). только благо мужу и никакого зла —

                                    во все дни жизни ее.

31.13(далет).    Принимается ли за шерсть она, принимается ли за лен, —

                        трудолюбивы ладони ее.

31.14(хе).         Словно торговые корабли —

                                    из дальней дали привлекает она свой хлеб.

31.15(вав).       В предрассветную мглу встает,

                                    заботится, чтобы сыта была семья,

                                    назначает заданья служанкам своим.

31.16(заин).      Поле приглядит — и прикупит его,

                                    сама взрастит виноград.

31.17(хет).        Мощью опоясаны чресла ее,

                                    и сила — в руках ее.

31.18(тет).        Знает она смысл трудов своих, —

                                    и не меркнет в ночи светильник ее.

31.19(йод).       Руки ее — сами тянутся к прялке,

                                    а пальцы — к веретену.

31.20(каф).       Горстью подает бедняку,

                                    убогому протянет руку.

31.21(ламед). Снегопад не страшен домашним ее —

                                    укутаны все в двойную ткань.

31.22(мем).      Сама мастерит наряды свои:

                                    тонкий лен и пурпур — платья ее.

31.23(нун).       Знают мужа ее у городских ворот:

                                    сидит он посреди старейшин страны.

31.24(самех).   На продажу льняные наряды шьет она,

                                    купцы Ханаана покупают[298] у ней пояса.

31.25(айн).       В достоинство и силу[299] облечена

                                    и уверена в завтрашнем дне, —

31.26(пе).         премудрые говорит слова,

                                    и милости учат[300] уста ее,

31.27(цаде).     всегда следит она за домом своим

                                    и хлеба безделья — не ест.

31.28(коф).      Дети ее встают перед ней — и славят ее[301],

                                    не нахвалится ею муж:

31.29(реш).      “Много было добрых и расторопных жен,

                                    но ты — лучшая среди них!..”

31.30(шин).       Обаяние молодости — ложь, и обманчива красота,

                                    но слава той, что всегда — Господа помнит!

31.31(тав).        По достоинству воздайте же ей,

                                    славу воздайте ей у городских ворот!