Сергей Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация

• Название: Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация
• Автор: Сергей Иваненко
• Издательство: Арт-Бизнес-Центр
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2002
• ISBN: 5-7287-0226-0

Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.

Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством. Опираясь на результаты социологических исследований, проведённых среди верующих Москвы, автор анализирует влияние религиозных взглядов Свидетелей Иеговы на их семейные отношения.

Издание рассчитано на государственных служащих, в том числе занимающихся осуществлением связей с религиозными объединениями, на студентов и преподавателей, а также на всех, интересующихся религиозной ситуацией в России.

---

Павел Зятек, возглавлявший Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1956–1963 годах, в 1960 году был приговорён к 10 годам лишения свободы за религиозную деятельность и в течение трёх лет руководил религиозной организацией, находясь в заключении.

Остававшимся на свободе верующим удалось поддерживать связь со Свидетелями Иеговы, находящимися в заключении, и снабжать их библейской литературой. Когда из лагеря освобождался кто-нибудь из верующих, остававшиеся на свободе руководители выясняли у них, каким образом, несмотря на строгий надзор, можно было бы тайно доставлять литературу в тюрьмы и лагеря. Многие верующие, главным образом женщины, переписывали библейскую литературу от руки таким мелким почерком, что целый номер журнала «Сторожевая Башня» помещался в спичечный коробок и его проще было передать заключённым[222].

Массированная пропагандистская кампания, проводившаяся против Свидетелей Иеговы в годы правления Н.С. Хрущёва, давала противоречивые результаты. С одной стороны, она формировала общественное мнение, негативно настроенное по отношению к Свидетелям Иеговы, а также вызывала отход от организации части верующих. С другой стороны, публикации в средствах массовой информации, призванные подорвать престиж Свидетелей Иеговы, способствовали в то же время тому, что сведения о существовании в СССР религиозной организации, действующей в подполье, становились известны широким кругам населения и косвенно содействовали успеху проповеди Свидетелей Иеговы.

В связи с ростом числа Свидетелей Иеговы (несмотря на противодействие властей и отход части верующих от религиозной организации) увеличивалась потребность в Библиях и библейской литературе, для удовлетворения которой по всей стране были организованы подпольные типографии. К 1965 году, несмотря на попытки властей воспрепятствовать распространению изданий Свидетели Иеговы, им удалось обеспечить её доставку и тиражирование в более или менее достаточном количестве[223].

Принятие в 1961 году Программы КПСС и связанное с этим усиление атеистической пропаганды и борьбы с религией, достигшее своего пика в 1961–1962 годах, негативно сказалось и на религиозной организации Свидетелей Иеговы. Согласно Инструкции по применению законодательства о религиозных культах, утверждённой постановлением Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР и Совета по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР от 16 марта 1961 года, Свидетели Иеговы не подлежали регистрации[224]. Отстранение Н.С. Хрущёва от власти 14 октября 1964 года в целом позитивно сказалось на положении Свидетелей Иеговы в СССР.

* * *

Период правления Брежнева стал временем наибольшего военного и экономического могущества СССР, который превратился в «сверхдержаву». Вместе с тем, у населения не было достаточных стимулов для высокопроизводительного труда, исчез и страх перед репрессиями, который заставлял людей добросовестно трудиться при Сталине. Всё в большей степени проявлялся кризис коммунистической идеологии, у основной массы населения исчезла вера в то, что в СССР удалось создать наиболее справедливое общественное устройство и в ближайшем будущем будет построено коммунистическое общество. Росло потребление спиртных напитков на душу населения, возрастали масштабы пьянства и алкоголизма, падала трудовая дисциплина.

В годы правления Брежнева социалистическая система, построенная на административно-командной экономике, монополии КПСС на власть и господстве коммунистической идеологии, сохраняла свою устойчивость, несмотря на обострявшийся идеологический кризис.

Прежде всего среди интеллигенции, а затем и в более широких кругах населения, усилился поиск альтернативных коммунистической идеологии духовных ценностей и некоммунистических идеалов. Возрос интерес к различным формам религии и религиозной философии, мистицизму и оккультизму. Исследователи, а также публицисты и средства массовой информации отмечают появление своего рода «моды» на восточный мистицизм и оккультизм, а также рост интереса к христианству, буддизму, индуизму и другим религиям.

Кризис коммунистической идеологии создал благоприятные предпосылки для проповеди Свидетелей Иеговы, число которых постепенно увеличивалось. В годы правления Л.И. Брежнева власти применяли различные методы борьбы со Свидетелями Иеговы, включавшие усиление идеологической работы, репрессии и административный нажим, а также попытки добиться легализации отдельных общин Свидетелей Иеговы в СССР на условиях их разрыва со Всемирным управленческим центром религиозной организации Свидетелей Иеговы.

Что же касается Свидетелей Иеговы, то они постепенно добивались права на создание собственных небольших производственных коллективов и бригад, главным образом, строительных, обеспечивавших основной массе верующих и их семьям более высокий уровень доходов и жизни, чем в среднем по стране. В проповеди Свидетелей Иеговы, наряду с идеей о близости Армагеддона, всё в большей мере акцент стал делаться на том, что в «новом мире», то есть в Царстве Иеговы, которое появится после Армагеддона, будут решены все те проблемы, от которых люди страдают в современном мире.

Эта идея в определённой степени казалась созвучной укоренившимся в коммунистической идеологии представлениям, будто бы светлое будущее человечества и избавление от всех социальных проблем будет обеспечено построением коммунизма. Свидетели Иеговы, критикуя веру в коммунизм и доказывая, что человечество за счёт собственных усилий, вопреки воле Бога, не в состоянии решить свои проблемы и построить светлое будущее, могли рассчитывать на позитивный отклик части слушателей, которые разуверились в достижимости коммунистического идеала, однако сохранили духовную потребность верить в то, что достижимо такое общественное устройство, где люди будут действительно счастливы. Таким образом, проповедь Свидетелей Иеговы о Царстве Иеговы, которое избавит человечество от всех проблем, выступала как духовная альтернатива представлениям, культивируемым коммунистической пропагандой о преимуществах коммунистического общественного устройства.

* * *

В первые годы после прихода к власти Л.И. Брежнева произошло некоторое улучшение положения Свидетелей Иеговы в СССР. 30 сентября 1965 года Президиум Верховного Совета СССР выпустил Указ (№ 420-VI) «О снятии ограничений по спецпоселению с участников сект «свидетели иеговы», «истинно-православные христиане», «иннокентьевцы», «адвентисты-реформисты» и членов их семей».

Согласно этому секретному, не подлежащему опубликованию Указу, Свидетели Иеговы освобождались от административного надзора органов охраны общественного порядка. Президиум Верховного Совета СССР постановил:

1. «Снять ограничения и освободить из-под административного надзора органов охраны общественного порядка участников сект «свидетели иеговы», «истинно-православные христиане», «иннокентьевцы», «адвентисты-реформисты» и членов их семей, направленных на спецпоселение в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 11 марта 1952 года и по специальным постановлениям Совета Министров СССР.

2. Установить, что снятие ограничений по спецпоселению с указанных лиц не влечёт за собой возврата им имущества, конфискованного при выселении.

Возвращение к прежним местам жительства лиц, освобождаемых со спецпоселения на основании статьи 1 настоящего Указа, может допускаться только с разрешения исполнительных комитетов областных (краевых) Советов депутатов трудящихся или Советов Министров республик (без областного деления), на территории которых они ранее проживали»[225].

Таким образом, Указ устанавливал, что Свидетели Иеговы могут покинуть места ссылки, но не означал, что они могут вернуться туда, где проживали раньше, так как возвращение к прежним местам жительства лиц, освобождаемых со спецпоселения, допускалось только с разрешения органов власти тех регионов, где они ранее проживали, и на практике большинство Свидетелей Иеговы не получили разрешения вернуться в свои родные места (на Украину, в Молдавию и Прибалтику).

Безусловно, этот Указ не реабилитировал полностью Свидетелей Иеговы, в глазах властей они по-прежнему оставались идеологическими и политическими противниками социалистического строя.

Свидетели Иеговы увидели в этом Указе Президиума Верховного Совета СССР (1965 год) возможность расширить территорию для своей проповеди, и сотни семей уехали с этой целью на новые места жительства (значительное число верующих переселились в Ставропольский, Краснодарский края, Ульяновскую область и другие регионы со сравнительно тёплым климатом). В результате этой миграции верующих возникли группы по изучению Библии и собрания Свидетелей Иеговы в тех регионах, где прежде их не было, а в настоящее время в этих регионах проживает свыше половины от числа всех Свидетелей Иеговы, действующих в Российской Федерации.