Алексей Лосев - Очерки античного символизма и мифологии

• Название: Очерки античного символизма и мифологии
• Автор: Алексей Лосев
• Издательство: Издательство «Мысль» Российский открытый университет
• Жанр: Философия
• Год: 1993

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]

Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее.

"Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. Гоготишвили

Исходник электронной версии:

А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологии

Издательство «Мысль»

Москва 1993

---

339

удостаиваться того же имени.

340

выдерживать (греч.).

341

принимать… удерживать… це–ниться… изменяться… приходить… подражать… вожделеть… совпадать (греч.).

342

завладевать (греч.).

343

идея… формой… никогда не обернется… идея… противоположная идея (греч.).

344

свойствах (греч.).

345

в одну идею (греч.).

346

один эйдос… одна идея (греч.).

347

полагать… становиться (греч.).

348

некий один эйдос… имеющий сам по себе одну идею (греч.).

349

одним (греч.).

350

эйдос, отличный от всех стей (греч.).

351

неделимая идея (греч.).

352

не имеет частей и является единой идеей (греч.).

353

образным качеством (нем.).

354

ухода в бесконечность (лат.).

355

в бесконечность (лат.).

356

не относительно ли чего–то одного… возникает эта мысль обо всех вещах, являющаяся некоей единой идеей… далее не будет ли эйдосом это мыслимое единство, являющееся всегда одним и тем же во всем (-греч.).

357

н е к у ю е д и н у ю… идею… видя во всем, почему само великое считаешь единым (греч.).

358

подобиях (греч.).

359

все, что… мы допускаем (греч.).

360

род (греч.).

361

часть, форма (греч.).

362

частей (греч.).

363

научный эйдос (греч.).

364

уподобительный… воображающий (греч.).

365

участвовать (греч.).

366

одного (греч.).

367

в каком из (греч.).

368

одного эйдоса и на основании этого именовался бы тем же самым именем (греч.).

369

одного эйдоса… в эйдосе… одного эйдоса… тем же самым именем (греч.).

370

уже нечто одно (греч.).

371

каком–нибудь (греч.).

372

смешение… смесь (греч.).

373

В индексе Phileb. 60d, 64а, е, 67а отнесены к В I аб, a 16d (2 сл.) и 25b — к В I b5. Но, кажется, всем этим текстам свойственно гораздо больше диалектическое значение.

374

в эйдосе (греч.).

375

если сама по себе не лишен чувств (греч.).

376

в эйдосе лекарства… в эйдосе части (греч.).

377

сводится к тому же эйдосу (греч.).

378

тело = внешний образ (греч., нем.).

379

уподобляющийся Вселенной эй–дос (греч.).

380

упорядочил (греч.).

381

по каждому эйдосу (греч.).

382

преследовать (греч.).

383

все в одну [идею] (греч.).

384

кроме того, чтобы быть бесфор–менной в отношении всех идей (греч.).

385

всех внешних эйдосов… «который будет воспринят» (греч.).

386

родит[ельный] разделит[ель–ный]… родит[ельный] качества (лат.).

387

в эйдосе (греч.).

388

изображениях (греч.).

389

изображение (греч.).

390

тело (греч.).

391

но какой же имеет вид? (лат.).

392

благороден (греч.).

393

остальной эйдос (греч.).

394

Какой эйдос… вследствие чего город мог бы быть причастным добродетели (греч.).

395

какой эйдос (греч.)… родит [ельный] разделит [ельный] (лат.).

396

вожделеть (греч.).

397

предпосылками.. беспредпосы–лочным (греч.). 

398

сами через себя в себе (греч.).

399

некий (греч.).

400

через них (греч.).

401

созерцать (греч.).

402

подобия (греч.).

403

наука… знание (греч.).

404

эйдосы родов (греч.).

405

эйдос… часть (греч.).

406

запечатывания (греч.).

407

натолкнулся бы… охотиться… подходить к (греч.).

408

по, на (греч.).

409

всех их сводящей воедино и созидающей единую силу и идею (греч.).

410

по (греч.).

411

некий (греч.).

412

на определенные роды и способы представления (нем.).

413

охватывающий одно имя (греч.).

414

о всяком роде убийства (лат.).

415

чтобы нам их развести по родам при помощи числа (лат.)., по их родам (нем.).

416

по двум эйдосам = надвое (греч.).

417

эйдос… состояние (греч.).

418

хоть мельчайший эйдос разумности (греч.).

419

созвучие (греч.).

420

«мельчайший» (греч.).

421

по, иной (греч.).

422

первообраз благоразумия (нем.).

423

«прирождена» (греч.).

424

к одной… из (греч.).

425

здесь: в его целости (лат.)… часть… эйдос… все… целое (греч.).

426

противоречия в определении (лат.).

427

логос… сущность (греч.).

428

логоса… материи (греч.).

429

частей (греч.).

430

эйдосов и родов (греч.).

431

образных качествах (нем.).

432

род, вид, понятие (нем.).

433

ты ведь сказал, что единая идея делает нечестивое нечестивым, а благочестивое — благочестивым (греч.).

434

эйдос стройный и четкий (греч.).

435

В первом изд.: и.

436

двойной эйдос речей (греч.).

437

оставшийся эйдос (греч.).

438

эйдосы и этосы… состояния и эйдосы (греч.).

439

разумный, вожделеющий, яростный… справедливость… эйдос наилучшего (греч.).

440

ужасного и дикого (греч.).

441

дерзости (греч.).

442

наука… мнение… сила (греч.).

443

разделить по эйдосам (греч.).

444

великого и малого (греч.).

445

по эйдосам… эйдосы родов (греч.).

446

эйдос… часть (греч.).

447

следовало равным образом считать слогом не буквы, но некий единый происшедший из них эй–дос… отличный от букв (греч.).

448

целое, происшедшее… из частей — некий единый эйдос, отличный от частей… слог — эйдос… поскольку не имеет частей и является единой идеей (греч.).

449

через все (греч.).