Неизвестен Автор - Очерки по истории еврейского народа

• Название: Очерки по истории еврейского народа
• Автор: неизвестен Автор
• Жанр: История

---

Закон о "квоте" 1924 г. явно исходил из желания сохранить протестантский и, по возможности, "нордический", т. е. североевропейский характер США. Он установил годовые "национальные квоты", принцип, по которому число иммигрантов какой-либо страны не должно превышать 2 проц. выходцев из этой страны, проживавших в США в 1890 г. Таким образом порты США были фактически закрыты перед еврейскими иммигрантами, особенно из Восточной Европы.

{657} В двадцатых и тридцатых годах во многих высших учебных заведениях США были введены негласные ограничения по приему еврейских студентов, и в большинстве их "процентная норма" стала руководящим принципом. Обострилась дискриминация по отношению к евреям, желавшим поступить на работу в различные учреждения и предприятия. Многие фирмы давали объявления о вакантных должностях с ясным указанием на то, что "только христиане" сумеют их занять.

Однако именно в этот период еврейские общины США превратились в один из важнейших центров диаспоры. Еврейское население, насчитывавшее в конце XIX в. около миллиона, возросло в начале двадцатых годов до свыше 3,5 миллиона душ, а в начале тридцатых-до 4,5 миллиона, и таким образом было наиболее крупной концентрацией евреев в одном государстве.

Резкое сокращение еврейской иммиграции в эту страну повлекло за собой глубокие изменения в социальной структуре и в общественной жизни евреев США. Они стали все меньше концентрироваться в "гетто" крупных городов восточного побережья, но Нью-Йорк остался городом с наибольшим еврейским населением в мире - свыше полутора миллиона.

Постепенно приходит в упадок культурная жизнь иммигрантов, - со многими театрами, газетами, журналами и общественными организациями, языком которых был идиш, и носившая тот же характер, что в Восточной Европе, и увеличивается значение евреев и их роль в американской литературе, в театре на английском языке, в кинематографии.

Несмотря на препятствия, увеличивается число евреев в университетах и в свободных профессиях - врачей, адвокатов, учителей, и, таким образом меняется профессиональный состав американских евреев. Однако влияние евреев в профессиональном движении все еще очень значительно.

Огромные профсоюзы "Межнациональный союз рабочих в отрасли женской одежды" и "Объединение рабочих Америки в отрасли одежды", являвшиеся важнейшим элементом Американской Федерации труда, были в эти годы преимущественно еврейскими организациями.

В 1933 г. среди самодеятельного еврейского {658} населения Нью-Йорка было занято 35 проц. в торговле, 30,6 проц. в промышленности; 21,6 проц. были служащими, 7,4 проц. - людьми свободных профессий. Увеличивается число лиц, живущих на доходы от самостоятельной деятельности. В 1937 г. их было 28,8 проц., а живущих на зарплату - 71,2 проц. Эти данные указывают на различие в социальной структуре евреев и общего населения, в котором лишь 11,7 проц. жило на доходы от собственных предприятий.

Евреи США проводили интенсивную работу во всех областях жизни: в религиозной, общественной и политической.

Общины организовывались в соответствии с различными религиозными течениями.

Три таких течения сформировались в США: крайне религиозное ортодоксальное, умеренно-консервативное и отрицающее обязательность исполнения религиозных предписаний и обычаев - реформаторское, или, как его представители предпочитали называть его, либеральный иудаизм.

Каждое из этих течений имело свои конгрегации, свой теологический институт, служивший высшим учебным заведением, специализировавшимся в изучении еврейской литературы, истории и т. д.

Были основаны специальные воскресные школы для изучения иврита и юдаистических предметов, а также особые учебные заведения, где преподавание велось на английском и на иврите и где наряду с общей программой средней школы много внимания уделялось и еврейским знаниям. Важное место в общественной деятельности евреев США заняли организации, как "Американский еврейский комитет" и организованный в годы Первой мировой войны "Американский еврейский конгресс", который выступил в защиту прав евреев на Версальском конгрессе.

Особенно широко развили свою деятельность филантропические организации, как Джойнт и ЕКО, оказывавшие материальную помощь еврейским сельскохозяйственным поселениям в Аргентине и в других странах, в особенности в СССР. Поселенцам в Крыму и в Биробиджане оказывал содействие крупными суммами специально для этой цели созданный "Агроджойнт". Эти же организации поддерживали еврейские профессиональные школы {659} в Восточной Европе и оказывали помощь бедным общинам и жертвам погромов.

В отличие от стран Восточной Европы и Палестины на Западе почти не существовало особых еврейских политических партий, кроме сионистских и сионистско-социалистических организаций, но и они не выступали как самостоятельные политические группировки, а лишь как идеологические и культурные объединения. Однако в общей политической жизни этих стран евреи участвовали очень активно.

В Англии лица еврейского происхождения входили в состав либеральных кабинетов, а затем и коалиционного правительства Ллойд Джорджа во время Первой мировой войны.

Среди них были такие видные деятели, как Герберт Сэмюэль, лорд Ридинг и Эдвин Монтэгью. Лишь с упадком либеральной партии участие евреев в правительственных кабинетах значительно уменьшилось. Во Франции многие евреи занимали важные места в республиканской и радикальной партиях. С усилением влияния социалистов важную роль стал играть Леон Блюм, стоявший во главе правительства "народного фронта" в середине 30-х годов.

В Италии Луиджи Луццатти стал премьер-министром в 1910 г. После войны важное место в политической жизни Германии занимали Вальтер Ратенау (министр иностранных дел, убитый националистическим изувером), Рудольф Гильфердинг и Эдуард Бернштейн.

Огромную роль играли социал-демократические лидеры еврейского происхождения в создании и развитии коммунистических партий западноевропейских стран: Р. Люксембург, Пауль Леви, А. Маслов, Рут Фишер - в Германии; Борис Суварин и Шарль Раппопорт - во Франции; А. Балабанова - в Италии. В США много евреев было среди руководителей революционной организации I.W.W.-"Индустриальные рабочие мира", а еврейская секция в американской компартии была, пожалуй, самой значительной. Среди общего социалистического и профсоюзного движения в США выделялись такие лидеры-евреи, как Морис Хилквит, Давид Дубинский и Сидней Гильман.

Разразившийся в 1929 г. финансовый кризис и последовавшая за ним продолжительная экономическая депрессия тяжело отразились на положении еврейских масс в {660} западных странах. Усилились классовые противоречия, фашистская и антисемитская пропаганда становилась все более успешной и приняла огромные масштабы с приходом Гитлера к власти в Германии.

По инициативе нацистов были созданы в США "арийские", "христианские" и тому подобные организации, главной задачей которых была антиеврейская агитация; в распоряжении этих организаций нацисты предоставили крупные денежные фонды. Самыми активными из них были "Германо-американский бунд" и "Серебрянорубашечники". Антисемиты даже выступали против "нового курса" системы прогрессивных экономических мероприятий президента Рузвельта - и обвинили "крупных еврейских капиталистов" в экономическом кризисе и в упадке. С победой Рузвельта на выборах 1936 года эта агитация несколько улеглась, и число антисемитских групп пошло на убыль. Однако в 1938 году всколыхнулась новая волна антисемитской пропаганды, особенно после того, как детройтский католический священник патер Коглин открыл по радио и в печати широкую кампанию подстрекательства и травли против евреев.

Тяжелый кризис привел к тому, что в американской экономике возросла роль трестов и крупных компаний. Ввиду того, что в большинстве своем они дискриминировали евреев, возможности еврейской молодежи выбрать профессию, связанную с работой на крупных предприятиях, становились все более ограниченными.

Преграды между евреями и окружающей их нееврейской средой все более возвышались, в особенности после того, как в Европе разразилась Вторая мировая война. Правые круги и антисемиты были в подавляющем большинстве своем изоляционистами, т. е. противниками вмешательства США в европейские дела, и стремились договориться с Гитлером.

Евреи же, разумеется, находились в лагере тех, кто считал, что война с нацизмом неизбежна. Таким образом, с одной стороны, нацисты содействовали росту антисемитизма в США, но с другой, - именно эти усилия нацистов привели к тому, что "еврейский вопрос" в США стал частью общей борьбы прогрессивных кругов за облик американского общества и за соответствующую политику его правительства.

{661} Хотя в Англии влияние нацизма ощущалось в меньшей степени, оно все же вызвало серьезные опасения в еврейских кругах, в особенности после того, как бывший социалист Освальд Мосли, вожак небольшой группы "Британский союз фашистов" посетил Германию и начал кампанию за то, чтобы и Англия последовала ее примеру.