Тоби Грин - Инквизиция: царство страха

• Название: Инквизиция: царство страха
• Автор: Тоби Грин
• Издательство: ООО «Изд-во ACT»; ООО Изд-во «ACT МОСКВА»
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-17-061074-7; 978-5-403-01989-7

Святейшая католическая инквизиция. Словосочетание, на века ставшее символом подавления свободной мысли, ужаса, тотальной слежки, безжалостных пыток…

Но сколько правды за этими чудовищными мифами?

Почему современники — особенно вначале — вовсе не считали инквизицию ни пугающей, ни несправедливой?

Почему именно инквизиция всемерно поддерживала путешествие Колумба?

И правда ли, что в действительности инквизиторы сплошь и рядом выполняли обычные полицейские функции?

Против кого и чего сражались инквизиторы? По какому принципу строилась их сложная, разветвленная организация?

И как удалось инквизиции продержаться столь долго?

Об этом рассказывает Тоби Грин в своей оригинальной и удивительно интересной книге!

---

Там же, folio 30r.

1423

Там же, folios 30r, 38r, 45r, 47r, 54v, 78r, 83v.

1424

Sainz Rodriguez (1962), 97.

1425

AHN, Inquisicion, Legajo 1866, Expediente 1, folios 151r, 157 v.

1426

AHN, Inquisicion, Legajo 1866, Expediente 9. Заметьте, что этот файл не имеет номеров томов.

1427

Там же.

1428

AHN, Inquisicion, Legajo 1866, Expediente 2, folio 568v.

1429

Moreno Mancebo (1984), 1275.

1430

AHN, Inquisicion, Legajo 1866, Expediente 1, folio 153v.

1431

Moreno Mancebo (1984) 1274

1432

AHN, Inquisicion, Legajo 1866, Expediente 5.

1433

Mestre (1984), 1250.

1434

AHN, Inquisicion, Legajo 4465, Expediente 5.

1435

AHN, Inquisicion, Legajo 4465, Expediente 17.

1436

Там же, folio 2r.

1437

Mestre (1984), 1251.

1438

Defourneaux (1963), 46.

1439

Marti Gilabert (1975), 44-5.

1440

Defourneaux (1963), 43, № 1.

1441

Mestre (1984), 1252.

1442

Bethencourt (1994), 174.

1443

Saugnieux (1975), 40–41.

1444

Pinta Llorente (1961), 123.

1445

Там же, 130-31.

1446

Там же, 125.

1447

Там же, 126.

1448

Там же, 131-32.

1449

Там же, 137.

1450

Ferrer Benimeli (1976-77), т. III, 81.

1451

Там же, 330-31.

1452

Rego (1971), 125.

1453

Defourneaux (1963), 100.

1454

AHN, Inquisicion, Legajo 4493, Expediente 8.

1455

AHN, Inquisicion, Legajo 4518, Expediente 3.

1456

AHN, Inquisicion, Legajo 4469, Expediente 33.

1457

AHN, Inquisicion, Legajo 4492, Expediente 12.

1458

Paz у Melia (1947), 141.

1459

Там же, 143.

1460

AHN, Inquisicion, Legajo 4506, Expediente 7.

1461

Garcia Camarero, Garcia Camarero (ред.), 1970, 48.

1462

Там же, 49.

1463

Там же, 51.

1464

Там же, 52.

1465

Там же, 114.

1466

Там же.

1467

Cirac Estopanan (1942), 68–69.

1468

Там же, 80.

1469

AHN, Inquisicion, Legajo3730, Expediente 15.

1470

Cirac Estopanan (1942) 250; Meirendez у Pelayo (1945), т. III, 352.

1471

Trevor-Roper (1984), 115.

1472

Boyajian (1993), 172-74; Ruiz (1987), 39.

1473

Blazquez Miguel (1990), 34.

1474

Sainz Rodriguez (1962), 96.

1475

Garcia Carcel, Moreno Martinez (2000), 38.

1476

Там же, 64–65.

1477

Souza (1987), 101.

1478

Lithgow (1640), 484-85.

1479

IAN/TT, CGSO, Livro 433 (дело Мануэля Фернандеса, аутодафе состоялось 24 июля 1569 г.)

1480

Там же, folio 22v (два дела); folios 83r-84r. Всего было семь «старых христиан» из Коимбры, прятавших конверсос или предупреждающих их о необходимости бегства (дело от 1619 г.)

1481

Это не ограничивалось делом Пимиенты, рассмотренным далее. Остальные дела можно найти там же (folio 72 г), а также в IAN/TT, CGSO, Livro 435, folio 29r (дело Диогу де Асумпсау из Лисабона в 1603 г., которого сожгли заживо). Многие из людей, которые тайно исповедовали иудаизм в Западной Африке и в латинской Америке в те годы, тоже были «старыми христианами»: см. работу Green (2007), ч. III, гл. 3.

1482

Jimenez Lozano (1987).

1483

Bernaldez (1962), 96–97. То, что это продолжали ассоциировать с евреями, подтверждают последующие дела инквизиции: см., например, IAN/TT, Inquisicao de Evora, Livro 89, folio 184r (дело человека, обвиненного в приготовлении «мясного блюда, приправленного луком, обжаренным на растительном масле, точно тем способом, с помощью которого конверсос готовятся к еврейским церемониям»).

1484

Amilcar Paulo (ред.), 43–44; Wachtel, 2001 (а), 331 ff.

1485

Egido (1986); Marti Gilabert (1975), 22–23.

1486

Относительно различных попыток проведения реформ см. работу: Jimenez Monteserin (1984), 1430-54.

1487

Marti Gilabert (1975), 14.

1488

Там же, 81.

1489

Там же, 59, 86.

1490

Там же, 63.

1491

Там же, 19.

1492

Там же, 14.

1493

Там же, 35.

1494

Blazquez Miguel (1990), 133.

1495

Menendez у Pelayo (1945), т. V, 443.

1496

Mirsky (2006), 37.

1497

Одним прекрасным и благородным исключением из этого правила является Пиччини (Piccini (1992)). Но сложность и глубина проблемы раскрывается в том, что сама Пиччини является психоаналитиком.

1498

Marti Gilabert (1975), 150.

1499

DP, 227.

1500

Marti Gilabert (1975), 169.

1501

Gonzalez Obregon (ред.), 167, 169.

1502

Там же, 170.

1503

Там же, 171.

1504

Там же, 208.

1505

Там же.

1506

Jimenez Monteserin (1984), 1476-77.

1507

Rego (ред.), 1971, 7.

1508

Rego (ред.), 1983, 18.

1509

Mendonсa, Moreira (1980), 128.

1510

Marti Gilabert (1975), 297–308; Alonso Tejada (1969), 23.

1511

Alonso Tejada (1969), 24–25.

1512

Там же, 28.

1513

Blazquez Miguel (1990), 135.