Салават Галлямов - Великий Хау Бен (Исторические корни башкордско-английского языка и мифологии)

• Название: Великий Хау Бен (Исторические корни башкордско-английского языка и мифологии)
• Автор: Салават Галлямов
• Жанр: Публицистика

---

Теперь мы рассмотрим некоторые аспекты связей языка ``Риг-Вед'' с языком Баш-курдов Урала, в свое время породившим современный язык кордов Месопотамии, Ирана и Афганистана.

Начнем с главного, а именно лексики, так как для процесса ``флектирования'' или ``агглютинирования'' чего-то, необходимо иметь нечто, что поддается флектированию и агглютинации. Этим нечто является имя предмета или слово, поскольку, как считали древние шумеры, ``нет слова, нет предмета''!

Язык ведических ариев (ср. башк. арыу ) несмотря на то, что сложился в более древнюю эпоху, отражает жизнь людей Бронзового века, иными словами, того исторического периода, который сменил энеолит и характеризуется распространением металлургии бронзы, бронзовых орудий и оружия, и охватывает период с конца IV тыс.д.н.э. до I в.в. до н.э. На смену бронзовому веку пришел век железный. Так вот - на языке ведических ариев слово металл назывался башкордским словом ``ayas'' - [ая~з], и под этим именем подразумевался только один металл - медь, который на башкордском языке и сейчас называется ``[е~з]'' (!).

Но почему же это слово не встречается больше ни в одном из современных европейских языков? Да потому, что слова ``[е~з]'' и ``[ая~з]'' в этих языках никогда не присутствовали. А в самых близких к башкордскому языку - кордском, иранском, белуджском слово медь носит имя имя ``мес, мез'', то есть сохраняет как корень башкордское имя меди - ``[е~з]''.

Названия двух других металлов древности - бронзы и железа, сменивших один за другим использование меди в обиходе, во французском и английском языках не совпадают, хотя произошли из языка башкордов путем преобразования глаголов. Рассмотрим этот процесс. Для того, чтобы добыть металл (любой), прежде всего необходимо: во-первых, добыть руду из-под земли. ``Подземелье'' на языке кордов-шумеров звучит ``кур'', на языке башкордов Урала - ``[со-~кор]'' (в древнем Египте Бог подземелья так и назывался - Сокор). Потому-то Корды и Баш-корды и носят такое имя, означающее ``рудокопы''!

Во-вторых, эту руду надо очистить и расплавить на углях (башк.-кордск. ``[ку~з]''), отсюда и имя скифов башкордов - Иш Куза (варианты Иш-Эш).

В-третьих, процессом накаливания руды жаром углей достигается ее плавка башк. ``иреу'' - и отделение металла от ненужных примесей - башк. ``айырыу''. Так вот, эти башкордские глаголы и дали французское название бронзы ``airain'' и английское название железа - ``iron''. Иными словами, эти два башкордских глагола дали жизнь Двум отглагольным существительным, обозначающим названия двух металлов. Если у ``индоевропейских'' лингвистов появятся возражения по этому поводу, то мы порекомендовали бы им для начала выяснить, почему в их языках не существует названия металла меди, хотя бы отдаленно напоминающего ведийское ``ayas'' ([ая~з]), тогда как башкордском языке оно сохранилось. Более того, уже ведийское ayas'' - ``[ая~з]'' в языке башкордов несет понятие ``просветленный, безоблачный''. Славянское слово ``медь'' произошло от башкордско-кордского ``мада'', ``мадансы'' - ``руда'', ``шахтер'', а общеевропейское ``metal'' - от башк.-кордск. ``мэтин'' ``матин'' - ``крепкий, прочный'', каковым является металл по своим качествам, в отличие, например, от дерева. Только в немецком языке понятие ``металл -железо'' передается словом ``eisen'', но и данное слово имеет корень из башкордского ``[е~з]'', к тому же железо люди начали обрабатывать позже меди ``[е~з]'', ``ayas'', ``[ая~з]'', у чеченов - гез.

Для того чтобы понять, насколько древним является язык башкордов, мы приведем несколько слов из языка ведических ариев (``арыу'' - башк. ``благородный'') по ``Риг-Веде'' (См. ``Риг-Веда'', М., Наука, 1989, ред. Т.Я.Елизаренковой):

``Риг-Веды'' Современный башкордский язык 1. arat издалека (III.54.9a) [йыра~к] далеко 2. tura могучий (IV.3.8с.) [тур~е] верховный 3. Sam Rai самодержец (Ш.56.5в) Сам Pay царь Вселенной 4. samana равным образом (IV.5-7a) сама мера 5. tanu тело (IV.10) [т~ен] тело 6. mart смерть, [м~ерт] летаргический сон amart бессмертие (1.26.9в) 7. hari желто-золотистый (1.50.8а) hары желтый 8. gauh корова (IV.5.9.B) бу + [~га] корова 9. atyah кобылица (Ш.56.2с) ат конь, лошадь 10. yoga запрягание (IV.24.4a) [ег~е], егеу запрягать 11. yugani впрягаться в ярмо (1.115.2с) [йуг~ен] приставать 12. mahiya istaye Величия поиски, маhайыу уздечка 13. tokamsa tanayamca возвеличить (1.113.6а) током возвеличиваться продолжение рода (1.92.13с) потомство 14. kavi мудрость (1.91.14с) Кава семя тела 15. madhu мед (1.90.6-9) [мо~з~га] кузовок для пчел 16. is посылать, искать (1.62.3а) [и~с], [~е~зл~еу] память, искать 17. kasta кусок дерева (1.32.10) [к~ешт~е] деревянная полка 18. eka ekah единый (1.31.5), (1.32.12) ике два В Янгнобском языке: i один iki по одному [икел~ет~е] вдвойне 19. rati доброжелательность яратыу любить 20. sac следовать (1.31.6) [сы~гыу] исходить, выходить 21. [a~cinebhyah] достигший старости [й~ешен~е] етеу возраст 22. [а~с] достигать (от глагола ``[а~с]'') достигнув возраста

Список можно продолжить, но мы ставили своей целью показать древность языка баш-кордов, которые до сих пор сохранили и продолжают употреблять слова из некогда разговорного языка ведических ариев, то есть из языка Ш-II в.в. до н.э.

Безусловно, что язык башкордов - это не язык ``Риг-Вед''. Мы считаем абсолютно верным мнение И.Я.Елизаренковой, которая пишет: ``Создавались Р.В., видимо, в основном на территории Индии, населенной племенами, говорившими на языках совсем иного строя: дравидских и австроазиатских (дравиды занимали тогда и Северную часть Индии). Влияние языков субстрата на язык завоевателей-ариев было неизбежным хоть в какой-то степени. В этом отношении взгляды современных ученых сильно эволюционировали, по сравнению с тем временем, когда ведийский язык чуть ли не приравнивался к общеиндоевропейскому'' (См. указ.соч. автора, с.507). Это мнение И.Я.Елизаренковой научно подтверждается тем, что даже в языке янгнобцев (малочисленный народ из 3-5 тыс. человек, проживающих в высокогорной долине Янгноба притока р.Фан-Дарья, впадающей в Зеравшан), а затем и белуджей, проживающих ныне на территории, откуда во II тыс. до н.э. и пришел в Индию язык ведических ариев, употребление исконно баш-кордских лексем количественно резко возрастает. Сравним: янгнобский башкордские 1. Кат - дом 1. Кат - этаж 2. Кэмэ - лодка 2. [К~ем~е] - лодка 3. Хат - письмо 3. Хат - письмо 4. Агэр если 4. [~е~г~ер] - если 5. Бэлки - возможно 5. [б~елки] - возможно 6. Buttak kuce - дровосек 6. [Бота~к] кисеу 7. эг - каждый 7. [h~ер] - каждый 8. Эйб вина 8. [~г~ейеп] - вина 9. Ada - там 9. Унда - там 10. Maig - мозг 10. Мей, мейе - мозг 11. Nazik - близкий 11. [Н~э~зек] - тонкий 12. Gisa - идти 12. [Ги~зеу] - пройти вброд

и т.д.

Совпадение лексики янгнобского и башкордского языков важно в том отношении, что словарный запас янгнобского языка невелик (около 3 тыс.слов), и он является одним из сохранившихся диалектов согдийского языка, бывшего в употреблении с сер. 1 в. до н.э. до 9 в.н.э. с центром в Мараканде. Согдийцы сильно пострадали от нашествия Александра Македонского: по сообщению Диодора, по приказу Александра было убито 120 тысяч жителей Согда.

Таким образом мы вкратце рассмотрели проблему древности башкордского языка как представителя андроновской культуры бронзового века. Но в научной литературе ведических ариев чаще связывают с культурой ``серой расписной керамики''. Анализ текста самых Древних гимнов ``Риг-Веды'' показал, что ``представления индоариев о географии других районов Индостана были, по-видимому, крайне смутными. Так, Ямуна (Джамна, упоминается в ``Риг-Веде'' 3 раза, Ганг лишь один раз, горы Виндхья были им вообще неизвестны'' (Г.М. Бонгард-Левин, 1980, с.21). Первые археологические данные ``Культуры расписной керамики'' были обнаружены на территории Пенджаба, в верховьях рек Ганга и Джамны, и в Раджастане. Необходимо отметить об огромной запутанности этого вопроса в связи с его необычайной сложностью решения на данный момент. Например, ведические арии хорошо умели плавить металл, а в то же самое время на территории Таджикистана не найдено памятников переходного ``энеолитического'' периода от каменного к бронзовому веку. Появившиеся во 2 в. до н.э. в этом регионе урало-андроновские племена уже умели плавить металл и добывать сплавы бронзы. Эти племена степной бронзы урало-андроновцы поглотили древнюю Анаускую культуру, представители которой занимались земледелием. Культура Анау, как и Джейтунская культура Средней Азии, что доказано археологами, имели непосредственные контакты с Месопотамией. Так, следы Хасиларской и Халафской культур Месопотамии, известных с Ув.до н.э., которые предшествовали Шумерской цивилизации и были первыми представителями так называемой культуры расписной керамики, встречаются на территории Туркмении, около селения Джейтун и датируются на основании керамического материала, пятым тысячилетием до н.э. Поэтому некоторые археологи, к примеру Нагель, склонны считать серую керамику Шах-Тепе и Тепе-Гиссара уже изделиями Шумеров, обосновывая свое научное мнение сходством керамических форм Месопотамии того периода с керамикой Шах-Тепе.

К башкордам Урала любые археологические следы, оставленные древними шумерами, имеют прямое отношение, поскольку, как мы указывали в одной из предыдущих работ (См. ``Урал-батырга - 4 мен йыл, ж.Шонкар, N 6, 1995, Уфа) , шумеры были урало-туранцами по языку, и именно башкорды сохранили в своем мифе о первопредке башкордов Урале имена шумерского царя Ш династ. Ура-Шульги (2093-2046 г.г. до н.э.) и одного из его сатрапов Зарикума.