прот. Лев Лебедев - Москва патриаршая

• Название: Москва патриаршая
• Автор: прот. Лев Лебедев
• Жанр: Религиоведение

---

90

Там же. С. 39.

91

Там же. С. 40.

92

Там же. С. 63.

93

Там же. С. 44.

94

Там же. С. 65.

95

Там же. С. 19.

96

Там же. С. 49-50.

97

Там же. С. 73.

98

Там же. С. 57.

99

Каптерев. С. 65-66.

100

Там же.

101

Там же. С. 65-66; Макарий. Т. XI. С. 165-166.

102

Макарий. Т. XI. С. 166. Прим.

103

Известие... С. 10-11.

104

Соловьев. Кн. V. С. 495-506, 514.

105

Соловьев утверждает, что вся идея о перенесении мощей трех святителей принадлежала Никону, но Макарий (Булгаков) считает это утверждение сделанным «неизвестно на каком основании». Соловьев также уверительно пишет, что грамота мощам Филиппа от имени Алексея Михайловича - это придумка Никона. Последнее утверждение можно принять, зная особую любовь Никона к св. Филиппу и его дальнейшие действия в отношении царской власти. - Соловьев. Кн. V. С. 516-517; Макарий. Т. XI. С. 176-177.

106

Макарий. Т. XI. С. 177.

107

Каптерев. С. 107.

108

Макарий. Т. XII. С. 4-7; Соловьев. Кн. V. С. 523.

109

Соловьев. Кн. V. С. 521.

110

Алеппский П. Путешествие... Вып. III. С. 91.

111

Ключевский. С. 270-273.

112

Шушерин. Известие... С. 30.

113

Алеппский П. Вып. III. С. 47; Макарий. Т. XII. С. 241.

114

Макарий. Т. XII. С. 284-285, 286-290.

115

Там же. С. 270.

116

Алеппский П. Вып. II. С. 181, 187; Вып. III. С. 160.

117

Там же. Вып. II. С. 166-167.

118

Там же. С. 104.

119

Макарий. Т. XII. С. 789.

120

Алеппский П. Вып. И. С. 108-109, 166.

121

Там же. Вып. II. С. 103-104; Вып. III. С. 3.

122

Там же. Вып. II. С. 170-171.

123

Там же. Вып. III. С. 162.

124

Там же. Вып. IV. С. 129.

125

Там же. Вып. III. С. 162-163.

126

Там же. Вып. III. С. 121.

127

Там же. Вып. III. С. 180.

128

Там же. Вып. II. С. 122.

129

Там же. Вып. III. С. 47-48.

130

К такому выводу приходят историки, далеко не симпатизирующие Никону. Каптерев. С. 109-112; Макарий. Т. XII. С. 130.

131

Каптерев. С. 109.

132

Макарий. Т. XII. С. 231.

133

Алеппский П. Вып. IV. С. 20.

134

Там же. Вып. III. С. 146-147.

135

Макарий. Т. XII. С. 234.

136

Там же. С. 235.

137

Алеппский П. Вып. III. С. 145.

138

Макарий. Т. XII. С. 235.

139

Там же. С. 138-139.

140

Там же. С. 124.

141

Там же. С. 127-129.

142

Там же. С. 135.

143

Там же. С. 136.

144

Там же. С. 137.

145

Каптерев в указанном труде очень обстоятельно показывает руководящую и направляющую роль о. Стефана Вонифатьева в деле намеченных обрядовых изменений до возведения Никона на патриаршество и доказывает, что старообрядцы не знали этого и всегда ошибались на его счет. - Каптерев. С. 127-135.

146

Макарий. Т. XII. С. 141-143.

147

Там же. С. 179-186.

148

Там же. Т. XI. С. 143-153.

149

Там же. Т. XII. С. 280.

150

Каптерев. С. 258.

151

Алеппский П. Вып. II. С. 36; Макарий. Т. XII. С. 281.

152

Об этом очень подробно см.: Каптерев. С. 234-260.

153

Макарий. Т. XII. С. 281-282.

154

Алеппский П. Вып. III. С. 171.

155

Макарий. Т. XII. С. 193-194.

156

Там же. С. 205-206.

157

Алеппский П. Вып. III. С. 78-79.

158

Макарий. Т. XII. С. 207-209.

159

Алеппский П. Вып. III. С. 136-137.

160

Макарий. Т. XII. С. 213.

161

Каптерев. С. 300.

162

Там же. С. 300-301; Макарий. Т. XII. С. 215-217.

163

Каптерев. С. 302.

164

Макарий. Т. XII. С. 218.

165

Там же. С. 220; Каптерев. С. 301-302.

166

Каптерев. С. 303.

167

Там же. С. 135.

168

Макарий. Т. XII. С. 225-226.

169

Митрополит Антоний. С. 218.

170

Алеппский П. Вып. IV. С. 169.

171

Памятники русского старообрядчества (П.Р.С.). С. 102.

172

Макарий. Т. XII. С. 309.

173

Архимандрит Леонид. С. 7.

174

П.Р.С. С. 106.

175

Макарий. Т. XII. С. 312-313.

176

Там же. С. 320.

177

Там же. С. 318.

178

Там же. С. 395.

179

Там же. С. 405.

180

Там же. С. 414-415.

181

Там же. С. 383.

182

Там же. С. 349.

183

Макарий. Т. XII. С. 331.

184

Там же. С. 322-323.

185

Там же. С. 334.

186

ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. 1, лл. 298-401.

187

Макарий. Т. XII. С. 380.

188

Соловьев. Кн. VI. С. 274.

189

Макарий. Т. XII. С. 381.

190

Там же. С. 478.

191

ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. III.

192

Макарий. Т. XII. С. 422-423.

193

Там же. С. 429.

194

Субботин. С. 182-185; Макарий. Т. XII. С. 350-366.

195

Каптерев. С. 513.

196

Макарий. Т. XII. С. 433.

197

Там же. С. 472-477.

198

Там же. С. 517.

199

Там же. С. 479.

200

Соловьев. Кн. VI. С. 246-247.

201

П.Р.С. С. 1-3, 266-270.

202

Субботин. С. 105-106.

203

Соловьев. Кн. VI. С. 247; Известие... С. 47.

204

Макарий. Т. XII. С. 506.

205

Там же. С. 506-512.

206

Ильин. С. 16, 49-58.

207

Алферова. С. 42-44.

208

Субботин. С. 245.

209

Соловьев. Кн. VI. С. 264.

210

Макарий. Т. XII. С. 720.

211

Субботин. С. 216-217.

212

Ильин. С. 201.

213

Архимандрит Леонид. С. 100.

214

Там же. С. 89-92.

215

Известие... С. 34.

216

Там же. С. 50-51.

217

Там же. С. 50.

218

Архимандрит Леонид. С. 14.

219

Там же. С. 82.

220

«Новый Иерусалим», Памятники архитектуры XVII - XVIII вв.». М.: Советская Россия, 1971. С. 3.

221

Субботин. С. 217.

222

ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. III, лл. 114-115 (об.).

223

Там же. Л. 116.

224

Известие... С. 42.

225

Макарий. Т. XII. С. 458.

226

Известие... С. 42.

227

Макарий. Т. XII. С. 526-527.

228

Известие... С. 51-52.

229

П.Р.С. С. 106-108.

230

Архимандрит Леонид. С. 14.

231

Творения новоиерусалимских поэтов сложились даже в особую школу и стали видным явлением литературной жизни России второй половины XVII века - Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII в. Л., 1973. С. 103 116.

232

Макарий. Т. XII. С. 686.

233

Все официальные документы судебного процесса над Никоном опубликованы. Среди них нет протокола заседаний, хотя, по свидетельству самого Никона, протокольная запись велась по ходу процесса (П.Р.С. С. 97). Сохранилась официальная записка о всем соборном суде, составленная после окончания Собора и излагающая события и речи участников, как видно, по памяти автора, без особой системы. Имеется так же сочинение Паисия Лигарида «История собора на Никона», написанное очень предвзято и тоже после окончания процесса. В «Известии...» Шушерина есть рассказ о Соборе, написанный также много лет спустя после события и, как видно, со слов монахов, бывших с Никоном на суде. Все три источника излагают последовательность процесса далеко не одинаково. Судя по всему, и действительный ход соборных заседаний не имел четкой последовательности в обсуждении вопросов, отличался заметной «стихийностью»; начинали обсуждать одно, но отвлекались на другое, к одному и тому же вопросу возвращались потом по нескольку раз. Трудно даже в точности установить, сколько было судебных заседаний. Одни различают заседания 1 и 3 декабря, другие полагают, что это было одно заседание. Историки С. Соловьев (кн. VI. С. 256-268), Макарий (Т. XII. С. 685-782); Н. Субботин (во всем своем сочинении) пытаются насколько возможно восстановить ход Собора против Никона, достаточно основательно используя сохранившиеся документы. В настоящем очерке мы опираемся на их исследования, восполняя данные одного автора данными другого и принимая перечень судебных заседаний, предлагаемый Макарием (Булгаковым).