Кристин Бар - Политическая история брюк

• Название: Политическая история брюк
• Автор: Кристин Бар
• Издательство: Новое литературное обозрение
• Жанр: История
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4448-0059-1

Что такое брюки? Все мы знаем, что это одежда, которая закрывает нас от талии и ниже, причем каждую ноту в отдельности. Эта, на первый взгляд, простая вещь имеет тем не менее необычную историю: ведь брюки — не только одежда, но еще и символ. «У кого молоты, у того и власть», — говорили до того, как на смену кюлотам, закрывавшим ноги только до колен, пришли длинные брюки. На рубеже XVIII–XIX веков эта одежда простонародья становится также достоянием высших классов общества, причем именно мужчин. Символ мужественности, она была запрещена для женщин, которым пришлось отвоевывать право носить брюки. Как наглядно показывает автор, именно в отождествлении с гендером и властью кроется исток этой удивительной истории.

---

26

 Harrison C. La crise de l’homme blanc. Ethnographie française et masculinité dans les mers du Sud à l’époque révolutionnaire //R. Revenin (dir.). Hommes et masculinités de 1789 à nos jours. Contributions à l’histoire du genre et de la sexualité en France. Paris: Autrement, 2007. P. 238–250.

27

 Cm.: Chenoune F. Des modes et des hommes. Deux siècles d’élégance masculine и Harvey J. Des hommes en noir. Du costume masculin à travers des siècles / Trad, de l’anglais par J. Lee. Paris: Abbeville, 1998.

28

 Audert H. La robe // Le Radical. 1899. 26 décembre.

29

 Deraismes M. Les femmes en culottes // L’Echo de Paris. 1891. 13 décembre.

30

 Auclert H. La robe.

31

 Le Deuxième Sexe. Paris: Gallimard, «Folio Essais». T. 2, 1986. P. 215.

32

 Cm.: Chenoune F. Les dessous de la féminité. Un siècle de lingerie. Paris: Assouline, 1998.

33

 В фильме Билли Уайлдера «Зуд седьмого года» (1955). Эта знаменитая сцена была вдохновлена фотографией Сэма Шоу (1941), опубликованной во Friday. На ней изображена группа девушек, у одной из которых ветер раздувает юбку.

34

 См.: Bard С. Ce que soulève la jupe. Identités; transgressions; résistances. Paris: Autrement, 2010.

35

 Cm.: Wheelwright J. Amazons and Military Maids. Women who Dressed as Men in Pursuit of Life, Liberty and Happiness. London; Boston: Pandora, 1989.

36

 Pellegrin N. Le vêtement comme fait social total // C. Charles (dir.). Histoire sociale, histoire globale? Paris: EHESS, 1993. P. 81–94.

37

 См. очень хорошую книгу журналистки, пишущей о моде, Лоране Бенаим: Benaïm L. Le Pantalon. Une histoire en marche. Paris: Amateur, 1999, a также великолепную работу Фарида Ше-нуна: Chenoune F. Des modes et des hommes. Deux siècles d’élégance masculine.

38

 Американский историк Джоан Скотт особенно настаивала на этом пункте в своем определении гендера, которое часто цитируют: Scott J.W. Les Cahiers du GRIF. 1988. No. 37–38. P. 125–153.

39

 Письмо, включенное в: Mirabeau. Lettre à ses commettants (136) 10 мая 1789 года, цит. по: Devocelle J.-M. Les Vêtements de la rue: vers une étude du vêtement populaire à Paris pendant la Révolution française // DEA, sous la direction de M. Vovelle. Université Paris I, 1990. P. 81.

40

 Ozouf M. Liberté // F. Furet et M. Ozouf (dir.). Dictionnaire critique de la Révolution française. Idées. Paris: Flammarion, «Champs», 1988. P. 254.

41

 Souboul A. Les Sans-Culottes parisiens en l’an IL Mouvement populaire et gouvernement révolutionnaire (1793–1794). Thèse, 1958. Paris: Seuil, 1968, «Points Essais», 1979. P. 232.

42

 Цит. no: Roche D. Apparences révolutionnaires ou révolution des apparences? // Pellegrin N. Les Vêtements de la liberté. P. 198.

43

 Wrigley R. The Politics of Appearances. Representaions of Dress in Revolutionary France. Oxford; New York: Berg, 2002.

44

 Bastien P. Au trésors dissipez l’on cognoist le malfaict: hiérarchie sociale et transgression des ordonnances somptuaires en France 1543–1606 // Renaissance et Réforme. 1999. XXIII, 4 и Fo-gel M. Modèle d’Etat et modèle social de dépense les lois somptuaires en France de 1485 à 1660 // J.-P. Genet et M. Le Mené (dir.). Genèse de l’Etat moderne. Prélèvement et redistribution. Paris: CNRS, 1987. P. 27–235.

45

 Dionne V. La résonance des lois somptuaires dans les Essais de Montaigne: réflexions sur les paradoxes de luxe. Université Concordia, 2003. gres.concordia.ca/publications2/artides_pdf/dionne.pdf. P. 60 [Монтень написал эссе под названием «О законах против роскоши»].

46

 Fogel M. Les entrées royales au prisme de l’échange. www,revue-analyses.org/document.php?id=982.

47

 Hunt L. Freedom of Dress in Revolutionary France // S. Melzer and K. Norberg (dir.). From the Royal to the Republican Body. Incorporating the Political in Seventeenth- and Eighteenth-Century France. University of California Press, 1998. P. 228.

48

 Cm.: Roche D. La Culture des apparences. Une histoire du vêtement XVIIe — XVIIIe siecle. Paris: Fayard, 1989; Seuil, «Points Histoire», 1991 и Jones J.M. Sexing la Mode. Gender, Fashion and Commercial Culture in Old Regime France. Oxford; New York: Berg, 2004.

49

 Chenoune F. Des modes et des hommes. Deux siècles d’élégance masculine.

50

 Ibid. P. 14.

51

 Boucher F. Histoire du costume en Europe. Paris: Flammarion, nouvelle édition, 1983.

52

 Martin J.-C. La Révolte brisée. Femmes dans la Révolution française et l’Empire. Paris: Armand Colin, 2008. P. 22.

53

 Lanoë C. La Poudre et le Fard. Une histoire des cosmétiques de la Renaissance aux Lumières. Seyssel: Champ Vallon, 2008. P. 71.

54

 Pellegrin N. L’uniforme de santé. Les médecins et la réforme du costume au xviiie siècle // Dix-huitième siècle. 1991. No. 23. P. 129–140.

55

 Цит. по: Pellegrin N. Culotte 11 Les Vêtements de la liberté. P. 60.

56

 Baecque de A. L’homme nouveau est arrivé. La régénération du Français en 1789 // Dix-huitième siècle. 1988. No. 20. P. 193–206.

57

 Le Tellier. Le triomphe des Parisiens. Paris, juillet 1789. P. 207, цит. mf. Baecque de A. L’homme nouveau est arrivé. La régénération du Français en 1789. P. 199.

58

 Journal de la Société populaire des Arts. Paris, an IL P. 353, цит. no: Pellegrin N. L’uniforme de santé. Les médecins et la réforme du costume au xviiie siècle. P. 129.

59

 Ibid. P. 136.

60

 Nouveautés arrivées pendant ma vie en France, цит. no: Pellegrin N. Culottes // M. Figeac (dir.).I.Ancienne France au quotidien. Paris: Armand Colin, 2007. P. 163.

61

 Размышления Габриэля Тарда и Георга Зиммеля о моде, движимой стремлением к имитации, имели определяющее значение (ср. Kônig R. Sociologie de la mode / Trad, de l’allemand par L. Jospin. Paris: Payot, 1969).

62

 Pellegrin N. Les Vêtements de la liberté. P. 60.

63

І4стория красного колпака немного запутанная. Его носили швейцарские гвардейцы полка Шатовье, которые позаимствовали традиционный красный колпак у крестьян. Этот полк с гарнизоном в Нанси поднял восстание в августе 1790 года с требованием регулярной выплаты довольствия и лучшего отношения со стороны офицеров. Восставшие были жестоко наказаны — казнены или приговорены к каторге. В марте 1792 года, после того как было показано театральное представление об этом событии, в Париже была начата кампания за освобождение швейцарцев. Якобинцы добьются освобождения 41 швейцарца, которым будут возданы высшие почести (по материалам Vivre en France sous la Révolution française. Paris: Messidor/Editions sociales, 1985).

64

 Vovelle M. La Mentalité révolutionnaire. Société et mentalités sous la Révolution française. Paris: Messidor/Éditions sociales, 1985.

65

 Roche D. Apparences révolutionnaires ou révolution des apparences? // Pellegrin N. Les Vêtements de la liberté. P. 200.

66

 Цит. no: Devocelle J.-M. Les Vêtements de la rue. P. 88.

67

 Это выражение вновь использует Даниэль Герен: Guérin D. Bourgeois et bras-nus: la guerre sociale sous la Révolution. Paris: Les Nuits rouges, 1998. См. также: Mazauric C. Sans-culottes/ sans-culotterie/sans-culottisme // A. Soboul (dir.). Dictionnaire historique de la Révolution française. Paris: PUF, 1989. P. 958. Даже в историографии термин «санкюлот» далеко не сразу стал чем-то очевидным — придется дождаться Собуля и его учеников, чтобы использование этого термина перестало вызывать обсуждение.

68

 Geffroy A. Sans-culotte(s). Dictionnaire des usages socio-politiques (1770–1815), fasc. 1: Désig-nements socio-politiques. Paris: Klincksieck, 1985. P. 159–186. Prendre une déculottée (от déculottée — трепка) означает «потерпеть поражение». Противника санкюлотов называют «тот, который в штанах» — enculotté.

69

 Walter H. Des mots sans-culottes. Paris: Robert Laffont, 1989. P. 166.

70

 Soboul A. Les Sans-Culottes parisiens en Гап II, mouvement populaire et gouvernement révolutionnaire (1793–1794). P. 210. В его диссертации (1958) слово «кюлоты» упоминается лишь один раз в словосочетании «позолоченные кюлоты» (р. 408).

71

 Осталось ли что-нибудь в народной памяти от «восстания коротких волос», как называлось восстание крестьян в XVII веке (его участники отрезали себе волосы в знак протеста)?

72

 Soboul A. Les Sans-Culottes parisiens en l’an II, mouvement populaire et gouvernement révolutionnaire. P. 212.

73

 Le Père Duchesne, frimaire an II, цит. no: Ibid. P. 213.

74

 Jouve M. L’image du sans-culotte dans la caricature politique anglaise // Gazette des Beaux-Arts. Novembre 1978. P. 187–196. Cp. Dupuy P. Caricatures anglaises (1789–1815): face à la Révolution et l’Empire. Collections du musée Carnavalet. Paris: Paris-Musées/Musée Carnavalet, 2008.

75

 Pellegrin N. Les Vêtements de la liberté. P. 160–161.

76

 По данным протоколов с упоминанием найденных в Париже трупов; исследование около сотни дел. Цит. по: Devocelle J.-M. Les Vêtements de la rue.

77

 Согласно V. Schmidt-Lisenhoff. Male Alterity in the French Revolution. Two Paintings by Anne-Louis Girodet at the Salon of 1798 // 1. Blom, K. Hagemann et C. Hall (dir.). Gendered Nations. Oxford: Berg, 2000. P. 81–105. Автор выражает благодарность Жан-Клеману Мартену (Jean-Clément Martin) за эту ссылку. См. также: Lafont A. Un portrait entre cliché racial et émancipation sociale и Les rencontres hypothétiques d’un peintre et de son modèle: clefs sociales dans l’interprétation du tableau // Les Portraits du pouvoir. Paris: Somogy, 2003. P. 110–127. Портрет сохранился в Национальном музее дворца Версаль и Трианон. См. также: Bellenger S. Girodet 1767–1824. Paris: Gallimard, 2005.

78

 Mossé C. [Antiquité dans la Révolution française. Paris: Albin Michel, 1989. P. 137–138.

79

 Devocelle J.-M. Les Vêtements de la rue. P. 97.

80

 Hunt L. Freedom of Dress in Revolutionary France // S. Melzer et К. Norberg (dir.). From the Royal to the Republican Body. Incorporating the Political in Seventeenth- and Eighteenth-Century France. University of California Press, 1998. P. 239.