» » » » Карл Штегман - Другая Америка. Запад в свете духовной науки


Авторские права

Карл Штегман - Другая Америка. Запад в свете духовной науки

Здесь можно скачать бесплатно "Карл Штегман - Другая Америка. Запад в свете духовной науки" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Философия, год 1975. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Другая Америка. Запад в свете духовной науки
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
1975
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Другая Америка. Запад в свете духовной науки"

Описание и краткое содержание "Другая Америка. Запад в свете духовной науки" читать бесплатно онлайн.








В 1933 году с наступлением национал-социализма в Германии последовала новая попытка основать ариманизированную мировую империю на тех же началах «абсолютной власти и строгой централизации» с целью искоренить все индивидуальное, всякое собственное мышление. Это была атака, направленная прямо против эфирного явления Христа. Хотя вражеские силы многого достигли, но в существенном их попытка не удалась. Однако «призрак Римской Империи» (цикл Рудольфа Штайнера «В новой эпохе») продолжает жить. Рудольф Штайнер говорил о двойниках, что они вынуждены незадолго до смерти человека, покинуть его тело, потому что они не выносят смерти. «Поэтому то человеческое тело, в котором они утвердились, они должны покинуть, прежде чем им завладеет смерть. Каждый раз это для них горькое разочарование, потому что они именно и хотят завоевать себе возможность оставаться в человеческом теле после смерти. Это было бы огромным достижением в мире этих существ — но они этого пока не достигли» (цикл Рудольфа Штайнера «Тайна двойника»). Почему же они этого не достигли? — Если бы не совершилась Мистерия Голгофы, если бы Христос не прошел бы через Мистерию Голгофы, то эти существа на Земле давно бы уже завоевали себе возможность оставаться в человеке и. после его кармически предназначенной смерти. Тогда, одержав эту победу, они вообще стали бы господами человеческой земной эволюции» — (там же). И дальше Рудольф Штайнер говорит: «Чрезвычайно, глубоко важно увидеть эту связь между прохождением Христа через Мистерию Голгофы и этими существами, которые стремятся овладеть смертью в человеческой природе, но пока не могут еще ее выносить». Пока не могут! Но они к этому стремятся! До нашего времени сила Мистерии Голгофы препятствовала им. Двойники живут, как мы знаем, в бессознательной части человеческой телесности. Они связаны с человеком через его тело. Христос, пройдя через Голгофу, создал новое тело, Тело Воскресения, «фантом». Только через него может человек после смерти получить свое полное Я-сознание, достичь бессмертия. Тогда, сознавая себя, в своем бессмертном «Я», он может оставаться духовно связанным с Землей. Бессмертие не есть просто продолжение жизни после смерти. Бессмертие есть сознание самого себя. После смерти это возможно лишь в развитии духовного тела. Не хотят ли двойники в человеке и через человека создать себе некое ариманическое духовное тело, чтобы все-таки сделаться господами Земля?

В цикле «Отношение звездного мира к человеку и человека к звездному миру» Рудольф Штайнер указывает на один удивительный факт: он говорит о противозаконно живущих на земле существах Луны, Венеры и Меркурия». — «Эти существа идентичны тем, которые вообще причисляются к категории ариманических существ. Их задачи — как можно крепче привязывать человека к земле». Он говорит далее о том, что в конце земного развития Земля как бы растворится и перейдет в состояние Юпитера. — «Упомянутые существа хотят этому воспрепятствовать. Они хотят помешать человеку закономерно вместе с Землей проделать весь путь земного развития и затем нормальным образом перерасти в состояние Юпитера. Они хотят законсервировать Землю в ее теперешнем существовании» (там же). Иначе говоря» они хотят лишить человека его будущего. Они хотят дать совсем другое направление эволюции Земли и эволюции человечества на законсервированной Земле. Вырвать человека из предназначенного ему пути высшего развития — нелегкая задача. Но они знают, каким способом они могут этого добиваться», — «Эти, противозаконно живущие на Земле существа Луны, Венеры и Меркурия пытаются теперь внедрять человеку во время сна эфирное тело, состоящее из земного эфира. Это мы почти никогда не удается. В редких случаях, о которых я буду говорить позднее, это им удавалось. Но это почти никогда не удается» (там же). Нормальное эфирное тело состоит из космического мирового эфира. Ариманические существа хотят образовать эфирное тело из земного. эфира. Это огромная разница! Такое эфирное тело не смогло бы уже нести в себе никакой космической мудрости, но только земную мудрость, не мировые мысли, но только земные. Через такое эфирное тело мы были бы прикованы к Земле и отрезаны от Космоса. И далее Рудольф Штайнер говорит: «Если бы такому ариманическому существу удалось бы постепенно, шаг за шагом, полностью внедрить человеку такое эфирное тело, то человек после смерти, находясь в эфирном теле, получил бы возможность удержаться в этом эфирном теле. Вообще эфирное тело после смерти растворяется через несколько дней. А если бы люди могли оставаться в своем земном эфирном теле, то постепенно образовался бы особый род эфирного человечества. Именно этого и хотят враждебные силы духовного мира. Тогда они могли бы законсервировать Землю. Фактически в твердых и жидкостных структурах Земли, мы имеем уже целое полчище ариманических существ, стремящихся постепенно, до конца земного развития превратить людей в призраки, эфирные привидения. Тогда истинная, нормальная цель земного развития могла бы и не осуществиться» (там же). Иначе говоря, человек после смерти оставался бы пленником эфирного тела, образованного из земного эфира, ибо такое эфирное тело не растворялось бы в космическом эфире. Человек был бы задержан в эфирном теле Земли. Он не мог бы уже подняться к космическим высотам духа и как душевное существо без «Я», навсегда остался бы прикованным к Земле. Этот процесс замены эфирного тела Рудольф Штайнер называл также «оземлением духовной телесности человека».

Чтобы лучше познакомиться с религиозными течениями, действующими в Америке, я однажды посетил собрание верующих, служившее как бы введением в их религиозный мир идей. Было предложено просмотреть два фильма. Один из них — о жизни после смерти. Мы видели умерших такими, какими они были при жизни, мужчин мужчинами, женщин — женщинами. У них были такие же тела, как на Земле, даже такие же костюмы и платья. Они разговаривали и веселись, как на земле. Эти люди и в свое посмертное существование перенесли свои чисто материалистические представления. Они прекрасно чувствовали себя в атмосфере, где могли жить в таких же телах, как их земные тела. Они не испытывали никакой потребности подняться из этой жизни в высшие сферы. Такие представления связаны с другим, в высшей степени существенным импульсом Аримана. Вспомним, что задача Люцифера в его воплощении на Земле заключалась в развитии нового интеллектуального мышления в связи с созданием физического органа — мозга. Люцифер в своем земном воплощении был первым человеком на земле, который мог мыслить с помощью физического мозга. Ариман теперь ставит себе противоположную цель, а именно: сделать мышление независимым от физического — смертного — мозга. Ариман стремится сохранить интеллектуальное мышление земного человечества. Это можно видеть, говорит Рудольф Штайнер, по множеству библиотек, в миллионах книг, сохраняющих земное знание, утверждая вместе с тем и самый образ мыслей теперешнего человечества. Но это только один, хотя и очень важный симптом воли Аримана сберечь это мышление от разрушения. «Когда Ариман выходит из границ своей области, он обнаруживает тенденцию, устремление к тому, чтобы освободить мысль от ее смертного орудия — мозга, сделать ее самостоятельной. Он хочет оторвать мысль от физического мозга, потому что с переходом человека через врата смерти, его мысль должна влиться в поток разрушения физического мозга. Оставляя человека как физическое существо во власти потока смерти, Ариман стремится уберечь мысль от этого потока разрушения. Это он делает в течение всей жизни человека, постоянно стремясь схватить его мысль в свои когти и так обработать человека, чтобы он постоянно стремился вырвать мысль из разрушения» («Порог духовного мира»). По замыслу Аримана, мысль, которую он хочет не только сохранить в земной жизни, но и утвердить как единственный источник познания, не должна после смерти человека раствориться вместе с его эфирным телом; она должна продолжать жить дальше независимо от мозга. Благодаря этому, Ариман получил бы такую власть, которую он до сего времени не имел. Это надо уяснить себе еще с другой стороны: эфирное тело есть тело мысли, живое тело мысли. Но оно может утерять свою живую силу, засохнуть и тогда возникает чисто мозговое мышление. — «То, что живет в эфирном теле, вплетено в него эфирными силами Космоса. Оно никогда не может полностью отделиться от Космоса. Эфирно-космическое свершение имеет себе продолжение внутри человеческой организации; внутричеловеческое продолжение космического свершения есть эфирный организм человека. Отсюда видно, что с того момента, когда человек после смерти осознает себя в эфирном теле, это его сознание уже начинает преображаться в сознание космическое. Человек чувствует мировой эфир, равно как и свой эфирный организм, как нечто, что находится внутри его собственного существа. А это и значит в действительности: эфирное тело очень скоро растворяется в мировом эфире». (Р. Штайнер «Космология, религия и философия»). Растворение эфирного тела означает, таким образом, преображение земного сознания в космическое сознание, означает вместе с тем подъем к дальнейшему космическому развитию человека. Что же будет с человеком, которому вышеупомянутые противозаконные существа сумели внедрить эфирное тело, сотканное не из космического, а только из земного эфира? Такое эфирное тело не сможет раствориться и не сможет потому преобразиться в носителя космического сознания. Такой человек не мог бы подняться к дальнейшему космическому развитию, остался бы со своим сознанием, прикованным к земле, потому что его сознание есть только земное сознание, только земное мышление. Через такое эфирное тело, способное развивать только земные мысли, человек будет оторван от всей жизни Космоса и полностью открыт воздействию низших сил Земли.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Другая Америка. Запад в свете духовной науки"

Книги похожие на "Другая Америка. Запад в свете духовной науки" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Карл Штегман

Карл Штегман - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Карл Штегман - Другая Америка. Запад в свете духовной науки"

Отзывы читателей о книге "Другая Америка. Запад в свете духовной науки", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.