Сергей Фудель - Собрание сочинений в трех томах. Том III

• Название: Собрание сочинений в трех томах. Том III
• Автор: Сергей Фудель
• Издательство: Русский путь
• Жанр: Религия
• Год: 2005

В трехтомном собрании сочинений Сергея Иосифовича Фуделя ( 1900— 1977), религиозного писателя, испытавшего многолетние гонения в годы советской власти, наиболее полно представлены его завершенные произведения и материалы к биографии.

В третьем томе помещены работы, посвященные творчеству Ф.М. Достоевского, славянофилов (прежде всего A.C. Хомякова и И.В. Киреевского), о. Павла Флоренского: «Наследство Достоевского», «Славянофильство и Церковь», «Оптинское издание аскетической литературы и семейство Киреевских», «Начало познания Церкви», а также сопутствующие им приложения.

---

Творчество Достоевского. Сб. статей… Одесса, 1921. С. 85.

105

Там же. С. 92.

106

Ш е к с п и р У. Макбет. Акт 1. Сцена 1.

107

«Иногда один луч солнца заставляет лучше понять мир, чем бесконечные размышления». Приведя эти слова Ж. — М. Гюйо («Искусство с социологической точки зрения»), о. П. Флоренский пишет: «Закатный луч — символ нашей связи с другим миром… Это одна из музыкальных тем Достоевского» (Столп и утверждение истины. С. 659—660). В этой же работе читаем: «Переживание бытия как блага есть зародыш онтологического доказательства бытия Божия… Эта мысль, — пишет Флоренский, — основной узел жизнепонимания Достоевского» (с. 783—784).

108

См. письмо Достоевского от августа 1867 г. А.Н. Майкову: «Не люблю тоже его (Тургенева) аристократически–фарисейское объятие, с которым он лезет целоваться, но подставляет Вам свою щеку. Генеральство ужасное… И эти люди тщеславятся, между прочим, тем, что они атеисты! Он объявил мне, что он окончательный атеист. Но, Боже мой: деизм нам дал Христа, то есть до того высокое представление человека, что его понять нельзя без благоговения и нельзя не верить, что это идеал человечества вековечный!.. Вместо высочайшей красоты Божией, на которую они плюют, все они до того пакостно самолюбивы…» (28, кн. 2: 210).

109

Штакеншнейдер Е. А. Дневник и записки (1854–1886). М.; Л., 1934. С. 458.

110

К портрету Ф.М. Достоевского // Исторический вестник. 1881. № 3. С. 482.

111

Опочинин Е.Н. Беседы с Достоевским // Звенья. М.; Л., 1936. T. VI. С. 457.

112

У тебя бриллианты и жемчуг… (нем.). — Примеч. сост.

113

Фон–Фохт Н. К биографии Ф.М. Достоевского //Ф.М. Достоевский в воспоминаниях современников. Т. 1. С. 376—379.

114

Мф. 11,29.

115

См.:Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 138–139.

116

Ин. 12, 24.

117

Паскаль Б. Мысли о религии. С. 68.

118

Смирнов С. Древнерусский духовник. М., 1913. С. 255–283.

119

Мф. 5, 35.

120

Цит. по: С м и р н о в С. Древнерусский духовник. С. 276.

121

Там же. С. 277.

122

Там же. С. 281.

123

Леонтьев К. Н. О всемирной любви: Речь Ф.М. Достоевского на Пушкинском празднике //Леонтьев К.Н. Восток, Россия и славянство. М., 1886. Т. 2. С. 295.

124

Ин. 3, 8.

125

Мф. 18, 20.

126

Мф. 28, 20.

127

Тихон Задонский, св. Сокровище духовное, от мира собираемое. Т. 1. С. 140.

128

1 Ин. 5, 4.

129

Зд.: благопристойно (фр.). — Примеч. сост.

130

Блок А. А. Рыцарь–монах // Блок А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 454.

131

Ср.: «Делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть» (Рим. 3, 20).

132

См.: Д о л и н и н А. С. Последние романы Достоевского. Как создавались «Подросток» и «Братья Карамазовы». М.; Л., 1963. С. 58–59.

133

Олеша Ю. Из записных книжек // Избранные сочинения. М., 1956. С. 489–490.

134

Ин. 16, 33.

135

Мф. 7, 13.

136

Ср.: «Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8, 20).

137

Исаак Сирин, преп. Слова подвижнические. М., 1858. С. 77.

138

Мф. 26, 38.

139

См.: Миллер О. Ф. Публичные лекции. СПб., 1878. С. 244–248.

140

См.: Шестидесятые годы: Материалы по истории литературы и общественному движению. М.; Л., 1940. С. 271.

141

См.: Достоевский Ф. М. Письма / Под ред. A.C. Долинина. М.; Л., 1939. Т. 2. С. 419.

142

Ин. 16, 32.

143

Ин. 16, 33.

144

Ср.: «…Но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).

145

Ср.: «Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше» (Ин. 15, 20).

146

Тимофеева В. В. (О. Починковская). Год работы с знаменитым писателем. С. 160.

147

1 Кор. 13. 4, 7.

148

1 Кор. 13. 5.

149

Цит. по: Алексеев М. П. Ранний друг Ф.М. Достоевского. С. 12.

150

Мф. 5, 3.

151

Мф. 10, 34–35.

152

Мф. 27, 29.

153

2 Кор. 10, 1.

154

Ср.: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты меня оставил?» (Мф. 27, 46). В записных тетрадях к «Идиоту» Достоевский три раза на разных страницах пишет фразу: «Князь — Христос». «Как бы ни понимать смысл этого сопоставления имен, — пишет П.Н. Сакулин, — бесспорно одно, что князь более всего думает о Христе и христианстве» (Сакулин П. Н. Работа Достоевского над «Идиотом» // Из архива Ф.М. Достоевского. «Идиот». Неизданные материалы. М.;Л.: ГИХЛ, 1931. С. 277).

155

Эта оставленность автором вся как бы на виду в возврате болезни с безнадежным диагнозом. Горький записал одну не лишенную правды мысль Толстого об этой книге: «Главное, что в ней плохо, это то, что князь Мышкин — эпилептик. Будь он здоров, его сердечная наивность, его чистота очень трогали бы нас. Но для того, чтобы написать его здоровым, у Достоевского не хватило храбрости» (Горький М. Лев Толстой //Литературные портреты. М., 1959. С. 113).

156

Исаак Сирин, преп. Слова подвижнические. СПб., 1911. С. 421.

157

См.: Биография, письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского. С. 294–295.

158

У меня хранится письмо Вл. Соловьева к К. Леонтьеву, написанное на типографском оттиске его статьи «О грехах и болезнях» (Вестник Европы. 1889. Янв.), направленной против Страхова. Письмо начинается так: «Посылаю Вам, дорогой Константин Николаевич, эти палочные удары по спине нашего общего приятеля, дабы Вы видели, что я в либерализме не педант». В конце оттиска рукою Леонтьева написано: «Весьма грубо и несправедливо в гневе написанная статья. Соловьеву я тотчас же послал откровенный и строгий выговор. «Не Страхова мне жалко. Лично я этого фальшивого человека не люблю. Но мне жаль Вашего чистого образа, который я привык уважать». Так я ему написал». В письме 1888 года к К.А. Губастому Леонтьев пишет: «Страхов — это мыслитель мертвый… Я этого человека не уважаю и не люблю… Бессильный союзник, умный, но бездушный» (Русское обозрение. 1897. Март. С. 450).

159

Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 318.

160

Там же. С. 222.

161

Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженника Святыя горы Афонския инока Парфения. Ч. 1—IV. М., 1856.

162

Русская беседа. 1856. № 3. С. 5, 6—7.

163

Сказание о странствии и путешествии… Ч. IV. С. 75.

164

См.: Там же. М., 1856. Ч. I. С. 284.

165

См.: Там же. С. 276–280.

166

Там же. Ч. IV. С. 216.

167

Там же. С. 228–230.

168

Там же. С. 219.

169

Там же. С. 230.

170

Там же. С. 242.

171

Там же. С. 190, 192.

172

Там же. С. 211.

173

Там же. Ч. I. С. 261.

174

Откр. 3, 15–16.

175

Сказание о странствии и путешествии… Ч. II. С. 7–8.

176

Там же. Ч. I. С. 187.

177

Там же. С. 57.

178

Там же. С. 61.

179

Там же.

180

Там же. С. 193.