Георг Ферштайн - Энциклопедия йоги

• Название: Энциклопедия йоги
• Автор: Георг Ферштайн
• Жанр: Философия

Автор книги, Георг Фёрштайн, известный, в широких кругах, своими научными трудами и произведениями, посвященными йоге. Книга "Энциклопедия йоги" - результат почти тридцатилетней научной-исследовательской и практической работы автора в данной области. Структурное и целостное изложение основ йоги, научных исследований и открытий, связанных с ее традицией большой вклад в популяризацию йоги. В книге рассматривается развитие практики йоги начиная с ведийской (Ведической) эпохи и заканчивая временами тантры и хатха-йоги, иллюстрируя повествование отрывками из основополагающих трудов по йоге автор раскрывает все тонкости практики. Материал изложен доступно и просто, сочетая научный подход и духовное восприятие, что позволяет рекомендовать эту книгу преподавателям йоги и телесно-ориентированных психотехник, специалистам в области истории религий, философии, психологии, теологии и культурологии, и менее подготовленным читателям, ищущим свой путь к самопознанию.

---

Атма-даршана («видение себя»). То же самое, что и самопознание, или освобождение.

Атман («сам; Я»), 1. Сам. 2. Трансцендентное (запредельное) Я, которое тождественно Абсолюту (брахману), согласно недуалистичным (монистическим) школам мысли. Сравните пуруша.

Атхарваведа («знание Атхарвана»), Один из четырех ведийских сборников (самхита) гимнов, где главным образом разговор идет о магических заговорах, но содержатся и важные сведения о ранней йоге. См. также Ригведа, Самаведа. Яджурведа.

Аханкара («Я-делатель»). Ощущение себя, иначе эго.

Ахимса («невреждение»). Воздержание от вредящих действий, мыслей и слов. Важный моральный принцип (яма) в йоге, буддизме и джайнизме.

Ачара («поведение»). Образ жизни, приближение к духовной практике.

Ачарья («наставник»). Учитель, который может или не может быть чьим-то гуру.

Ашрама. 1. Уединение. 2. Этап жизни. Традиционный индуизм различает четыре таких этапа: ученичество (брахмачарья), дом (гархастхья), лесное отшельничество (вана-прастхья) и жизнь бездомного странника (санньяса).

Б

Бандха («узы»), 1. Привязанность к феноменальному миру, обусловленная кармой, как противоположность освобождению (мокша). 2. «Замок, узел» — особый прием, используемый в хатха-йоге для сосредоточения жизненной силы в определенных частях тела.

Биджа («семя»). 1. Кармическая причина в виде подсознательного побудителя (санскара). 2. Предмет или мысль созерцания. 3. Сокращение слова биджа-мантра.

Биджа-мантра («семенной слог»). Первичная мантра наподобие ом, рам или ям.

Бинду («капля»). I. Точка, размещаемая поверх санскритской буквы м в

слоге ом и других подобных мантрах и означающая, что звук м произносится в нос. 2. Сам носовой призвук. 3. Особый психоэнергетический центр в голове, рядом с аджня-чакрой. 4. Центральная точка янтры или мандалы. 5. В йогическом опыте безъобъектное состояние осознанности, предшествующее появлению образов и мыслей, но не тождественное трансцендентному Сущему-Сознанию. 6. В индуистской космологии грань между неявным планом природы и ее проявлением. 7. Мужское семя, которое, согласно тантризму, должно быть смешано с женским эякулятом, именуемым раджас.

Бодхи («просветление»). Состояние просветления, иначе освобождения (мокша).

Бодхисаттва («просветленное существо»). В буддизме махаяны духовный подвижник, который принял обет посвятить себя освобождению всех существ.

Брахма. Бог-Создатель знаменитой средневековой индуистской божественной триады, известной как тримурти. Двумя другими божествами являются Вишну (как Охранитель) и Шива (как Разрушитель). Брахму необходимо отличать от брахмана, который есть вечная, безличная основа существования, превосходящая все божества.

Брахман. Абсолют, согласно веданте; трансцендентная основа сущего, которая отлична от Брахмы, Создателя. См. также атман, сат-чит-ананда.

Брахман(а). 1. Член жреческого сословия индийского общества, брамин. 2. Вид ритуального текста, разъясняющего гимны Вед, как они относятся к священным обрядам браминов.

Брахмачарья («браминское поведение»), Практика чистоты помыслов, слов и дел, которая рассматривается

как одно из основных нравственных (само)ограничений (яма) йоги.

Будда («пробужденный»). Титул Гаутамы, основателя буддизма.

Буддхи («осознанность, мудрость»). Высший, интуитивный ум, иначе способность к мудрствованию. Это понятие еще используется для обозначения «мысли» или «познавательной способности». См. также читта, манас.

Бхава («состояние»). В бхакти-йоге такое название относится к состоянию эмоционального подъема, где письменные источники различают пять видов, представляющих собой различные способы приобщения к божественному.

Бхагавадгита («песнь Господа»). Самый ранний и наиболее популярный текст по йоге, содержащий наставления Господа Кришны Арджуне.

Бхагават («господь»). Эпитет бога, часто Кришны. В именительном падеже: Бхагаван.

Бхагавата. 1. Последователь [куль та] Вишну в образе Кришны. 2. Название течения у кришнаитов.

Бхагавата-пурана. Обширный санскритский текст десятого века, содержащий, помимо прочего, мифическое жизнеописание Господа Кришны. Именуется также как Шримад-бхагавата.

Бхайрава. 1. Один из эпитетов или образов Шивы. 2. Тантрический посвященный. 3. Имя одного из наставников хатха-йоги.

Бхайрави. 1. Один из эпитетов или образов Дэви. 2. Тантрическая посвященная.

Бхакта («преданный»). Последователь пути преданности богу (бхакти).

Бхакти («преданность, любовь»). Духовное чувство сопричастности через любовь к божественному.

Бхакти-йога («Йога преданности»). Одно из основных направлений индуистской йоги.

Бхакти-сутра («афоризмы о преданности»). Имеются две работы с таким названием; одну приписывают мудрецу Параде, а другую — мудрецу Шандилье.

Бхригу. Самый знаменитый ведийский провидец (риши). В средневековых текстах он часто фигурирует как наставник йоги.

Бхута («элемент»). I. Индуистская космология различает пять (первоэлементов, стихий: земля, вода, огонь, воздух и эфир/пространство. 2. Демон, злой дух.

Бхута-шуддхи («очищение элементов»). Важная тантрическая практика и предварительное условие для безопасного и полного пробуждения змеиной силы (кундалини-шакти).

В

Ваджраяна («алмазная колесница»), одно из главных направлений буддизма махаяны и третье, наряду с хинаяной и махаяной, направление развития буддизма в целом.

Вайшешика («различение»). Одна из шести классических индийских школ мысли, которая занимается категориями материального бытия.

Вайшнава («относящийся к Вишну»). Обозначение любого процесса или литературного произведения и т. д., касающихся бога Вишну, или того, кто ему поклоняется. См. также шайва.

Васана («след»). 1. Желание. 2. В йоге Патанджали — цепь подсознательных побудителей (санскара), откладывающихся в глубине памяти через действия и желания. Их необходимо разрушить, прежде чем можно будет достичь освобождения (мокша), или просветления (бодха).

Вашиштха. Имя нескольких древних мудрецов, особенно великого знатока Йога-васиштхи.

Веданта («Конец Вед»). Главенствующая индийская философская традиция, которая учит, что Реальность недвойственна (адвайта). См. также атман, брахман.

Вивека («различение»). На йогическом пути различение между Я (атман) и не-я (анатмап).

Видеха-мукти («бестелесное освобождение»). Идеал некоторых школ веданты, которые отрицают, что полного освобождения можно достичь еще при живом теле. Ср. дживан-мукти.

Видья («мудрость, знание»). В духовном контексте обычно это освобождающая мудрость, противостоящая интеллектуальному знанию. См. также джняна, праджня.

Випарьяя («ложное познание; заблуждение»). Согласно Патанджали, один из водов ментальной деятельности (вритти), которую необходимо успокоить. Ср. нрамана.

Вира («герой»). В тантризме особый вид духовного практика (садхака), обычно последователя направления левой руки.

Вишва («все»). Эмпирический мир (сансара).

Вишну («проникающий»). Божество, которому поклоняются вишнуиты и бхагаваты и чьими самыми знаменитыми воплощениями (аватара) являются Рама и Кришна.

Вишуддха-чакра («чистое колесо»). Психоэнергетический центр в области горла. См. также чакра

Врата («обет»). Важная веха многих йогических путей.

Вратья («посвященный»). Члены священного братства в ведийские времена, связанные между собой обетом (врата), в чьей среде были разработаны практики йоги.

Вритти («кружение»), В йоге Патанджали одно из пяти проявлений ментальной деятельности, которые необходимо контролировать: истин

ное познание (прамана), ложное познание (випарьяя), метальное конструирование, концептуализация (викальпа), сон (нидра) и память (смрити).