Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

13. Я буду чувствовать: когда ты кого-то напоил — Я утолил жажду; когда ты кого-то накормил — Я насытился; когда ты кого-то одел — ты укрыл от непогоды Меня.

14. Все остальные разговоры — шум, но Мои уши шум не воспринимают.

15. Лишь в том, что ты отдаёшь окружающим руками своими, можно увидеть тебя. Только отдавая, можно стать человеком.

16. Человек виден в творении, во всём другом человека не видно. Слова не показывают тебя...

17. А всё ушедшее было давно. Всё, что было однажды, в далёких проявлениях, — это наименьшее.

18. То, что было большим когда-то, — это малое пред Миром, который раскрывается ныне пред стопами человеков.

19. Нельзя смотреть на мир глазами умершего, это время уш­ло. Новое видение нужно, нужно всё новое.

20. Ничего из прошлого не пригодится в будущем. А если что-то и было, то от этого надо оттол­кнуться и шагнуть в будущее, но не тащить за собой.

21. Всему своё время, всему свой час. Нельзя прошлое перемещать по времени.

22. Человек — это тот драгоценный камень, который может постоянно менять свою форму и огранку, где нет смысла говорить о формах прошлого, ибо они становятся никчёмными для нынешнего времени, а тем более — для будущего.

23. Предлагается Рука, но она остаётся незамеченной, потому что взгляд обращён в прошлое. Но Я же пришёл из Будущего, и Моя протянутая Рука остаётся незамеченной для того, чей взгляд обращён в прошлое.

24. Надо быть смиренным, терпеливым, готовым идти вперёд века.

25. Научиться делать то, что делать умеешь, — эта основа станет большой школой.

26. И если пришёл сюда, значит, есть надежда. Но это не гарантия, ибо гарантия определяется самим человеком...

27. Только живя на этой земле, Я увидел, сколь бессмысленно давать человеку знаки, ибо он всегда берёт для себя то, что ему хочется взять. И постепенно человек становится одержим идеей, иллюзией. Это печально.

28. В Истине нельзя убедить, любое убеждение — временно. Это всё до следующего сомнения, ибо не видится Суть.

29. Если Меня не видно, то Мне трудно что-то объяснить человеку.

30. Заглушает человека глобальность Происходящего, и он не может смиренно молчать, ему кажется, что его никто не слышит, он начинает орать, пугая птиц и зверей. Негоже человеку творить такое.

31. Лишь сделанное позволяет увидеть настоящее.

32. Будь смиренным, незаметным тружеником, воителем во Славу Отца. И пусть мелькает не меч, но инструмент в твоих руках.

33. Те же, кто жаждет крови, вскоре насытятся запахом падали...

34. Но куда бы ни шёл человек, он подойдёт к важному и нужному для него, встречая на пути уготованное...

35. Когда нет Врача среди больных, то те, кто менее болен, выглядят здоровыми и начинают исцелять других.

36. Но когда приходит Врач, все одинаково больны вокруг, а значит, всем надо лечиться, не придумывая самим новых рецептов.

37. А время не ждёт. И если больной не хочет лечиться, то приходит время вырезать опухоль.

38. В жизни каждое мгновение имеет величайшую ценность, не надо разменивать его на собственные умозаключения. Хватит тешиться в этих понятиях.

39. Я жду простой, чистый, по-детски наивный шаг вперёд.

40. Ибо на страданиях нельзя построить любовь, цветы не выращиваются на стенаниях, и картина не пишется через слёзы...

41. Попробуй запомнить Мои слова. Непросто выразить безмерное коротко.

42. Я протягиваю руку и жду ваших рук. Я никогда не отпускаю руку, протянутую Мне. Меня можно отпустить”.

43. В эти же дни декабрьские пришло известие с земли обетования прежнего о создании автономии палестинской.

44. И был праздник в Вифле­еме, ибо возрадовались арабы обре­тению земель, на коих тысячи лет жили их предки.

45. И вспомнились дни последнего пребывания Сына Человеческого в Израиле, когда семьи арабские с искренней радостью встретили в Вифлееме Учителя, и дали кров Ему, и дали хлеб Ему. И вот ныне в городе славном праздник.

46. А для израильтян вновь Сын Человеческий стал нежелательной персоной, вновь народ, однажды избранный Богом, не узрел так долго ожидаемого Мессию. И ушло обетование с земли израильской, Сын Человеческий унёс его.

47. И ныне нет уже Израиля обетованного. Ныне обетование там, где сердца ждущие узнали Его.

Глава 30

    Во дни зимы, проявившейся в году этом морозами крепкими, были подарены Сыном Человеческим россыпи искр нетающих во встречах с жаждущими этих искр.

2. “Вы не должны быть желающими, вы должны быть жаждущими, ибо пожелания часто меняются, жажда же всегда требует утоления”.

3. “Собираются люди вместе для того, чтобы предложить своё умение, свои силы, но не для того, чтобы требовать помощи для себя”.

4. “Какой бы путь ни был у человека, он всегда приводит к Истине. Но один Путь приводит к Ней сразу, другой — со временем подводит к жажде постижения Истины после долгой утомительной дороги.

5. Посему в любую сторону пойдёшь — придёшь ко вратам Истины.

6. Но вероятность окончательной гибели твоей будет обязательным спутником в течение всего пути твоих окольных блужданий”.

7. “Падение не бывает таким же долгим, как восхождение, — один неверный шаг, и ты оказываешься у подножия вершины, к которой так долго стремился”.

8. “Если желаешь меньше спотыкаться на пути своём, то больше смотри на то, что говорит Учитель, и меньше смотри на то, что говорят другие”.

9. “Учитель не учит жить, как вам интересно, Учитель учит вас, как надо жить”.

10. “Когда чему-то учатся, то первые шаги делают, как должно, а не как желается.

11. И только тогда, когда должные шаги будут частью твоего сердца, они станут желанными для тебя”.

12. “Жить в больнице — это не значит исцеляться; исцеляется тот, кто искренне следует совету врача.

13. Пребывающие вокруг Учителя подобны пребывающим в больнице. Ибо только лишь пребывание возле Него не сможет привести к исцелению, и лишь следование каждому слову Его поможет сбросить вам всю тяжесть болезни со своих плеч”.

14. “Пока ты откладываешь на завтра, ты никогда не найдёшь сегодняшнее”.

15. “Философствовать — это сознательно идти к разногласию”.

16. “Научиться помогать одному — значит научиться помогать всем, ибо в том одном, за которого ты берёшь ответственность пред Богом, заключён весь мир”, — сказал Учитель молодожёнам.

17. “Настоящий человек не беспокоится, видят его или не видят, любят его или нет. Настоящий человек сам любит всех!”

18. “Отдавайся целиком лишь трели птицы и словам Учителя. Все остальные слова воспринимай как посторонний шум разного содержания”.

19. “Чем больше заполнится твоё сердце Истиной, Светом божественным, тем меньше будет места для мрака”.

20. “Приходят времена, когда с именем Учителя надо будет есть, пить, дышать, иначе происходящее вас раздавит”.

21. “Опасность можно найти везде, если не держаться за Свет”.

22. “Вперёд надо идти смело, не цепляясь за прошлое, оно не повторяется никогда”.

23. “Пока не исчезнут развращённые мужчины, не исчезнут и развращённые женщины. Именно так, но не по-другому”.

24. “Только тот, кто отвернулся от себя, может увидеть Истину”.

25. “Чем ближе человек подходит ко Мне, тем больше он становится самим собой. Чем дальше от Меня, тем в большую тень он попадает, когда уже трудно различить его истинные очертания”.

26. “Видеть знаки — вовсе не означает правильно их понимать”.

27. “Не отгоняй препятствие, а старайся его преодолеть. Иначе препятствие это будет появляться до тех пор, пока не будет преодолено”.

28. “Ребёнок, увидев ангела, радостно закричит: “Ангел появился!” Взрослый скажет: “Ангел появился, к чему бы это?”

29. “Если хочешь научиться правильно ходить, то постарайся разобраться в своих собственных шагах, а не в шагах ближнего”.

30. “Неправильный вывод — лучше, чем вообще отсутствие какого-либо вывода”.

31. “Нет вины в том, кто искренним поведением своим вызывает злобу ближних. Вина в том, в ком возникает эта злоба”.

32. “Новая эпоха родится от нового человека, а не через новые формы, рождённые прежним человеком”.

33. “Не должно быть у человека стремления выбирать место, потому что он всегда на месте, где бы ни был, ибо Волю Бога можно исполнять везде”.

34. “Сейчас идут эпохальные дни удивительных уроков, пусть люди знакомятся сами с собой”.

35. “У вас естественная тяга к канону. Смотрите не задубейте раньше времени”.

36. “Я — Тот, Кто пришёл поменять реальность”.

37. “Не ищи желаемого для себя, ибо ты не знаешь, что тебе нужно”.

38. “И сегодня, и завтра, и послезавтра ты должен поступить праведно. Праведно — и каждый раз по-разному”.

39. “Правильное восприятие преграды помогает видеть возможность преодоления этой преграды”.