Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

16. Во всём старайтесь видеть хорошее именно в том понимании, что любое действие, которое происходит вокруг вас, ведёт к свету, обязательно ведёт к свету; какой бы поступок ваш ближний ни совершил, — всё равно это ведёт к свету.

Только в одном случае — когда человек искренне постигает Истину, он сразу совершенствуется; в другом — совершая дурное, противное Богу, человек идёт в сторону возникновения у него жажды постижения Истины, и когда он приходит к этой жажде, то начинает также постигать Истину.

17. Поэтому, что бы ни происходило, не впадайте в суету, не волнуйтесь чрезмерно, со всеми вами происходят нормальные явления.

18. Ненормально будет там, где вы сами в себе не сможете оценить неискренность.

19. Оценить искренность своего поступка вы можете только в самом себе, в другом вы не можете оценить — искренне ли он поступает или неискренне.

20. Поэтому суетиться о бытии ближнего — ненормально, он постигает нужное ему.

21. А вот вы, пребывая рядом с ним, должны оценить искренность своего поступка по отношению к нему.

22. У каждого из вас свой индивидуальный путь, поэтому, прежде всего, каждый должен научиться определять искренность своего собственного шага...

23. Чтобы гармонично всё выстроить, вам надо уметь оценить естественное движение, не препятствовать ему, учиться постигать естественные законы.

24. Искусственно же строят плотины на реках, а потом удивляются, почему климат изменился, почему всё так испортилось, и трясутся от страха — а вдруг плотина рухнет?

25. Не надо торопиться менять естественность, она удивительна, прекрасна. Просто её надо понять и пользоваться ею достойно, гармонично вплетаясь в неё своей мудростью, своим пониманием естественного бытия.

26. Главное — это заглянуть внутрь себя и увидеть всё лишнее, что вам мешает, и от него избавиться.

27. От вас начинается благоденствие, от каждого из вас. Надо впредь искренне оценивать правдивость своих шагов, тогда всё остальное построится.

28. А от Жизни, от Истины уйти нельзя. Вы рождены от Бога, и никуда вы от Него не уйдёте. Бродить будете в разных странах, в разные попадать ситуации, но не так-то просто уйти от Истины.

29. Я надеюсь и желаю, чтобы вы всё-таки не оторвались от Бога, а сумели оценить данную вам жизнь, то величие, ту удивительную красоту, которой вы окружены, которую вы должны лелеять, взращивать, гармонично распространять далее.

30. Учитесь почитать Гармонию, в Неё входить, уважая Её, меняя свои действия до тех пор, пока гармонично не сможете вплетаться в окружающее Бытие — Бытие Мироздания, Природы, Земли, Звёзд, Вселенной. Это — ваш Дом.

31. Но пока вы здесь — вы учитесь, вы на детской площадке: в песочек играете, машинки водите, рычите. Вы бьёте друг друга, ругаетесь друг на друга, обижаетесь — это пока детский садик.

32. В этом детском садике вы должны научиться быть разумными детьми, обладающими прекрасным чистым разумом, способными оценивать происходящие события, принимать их достойно, легко, наивно; просто доверяясь Бытию, устремляться вперед, не боясь ничего, открывая своё сердце, не стараясь его защитить, а всегда открывая навстречу всему, что вас ждёт. Только преодолевая преграды, вы станете сильными. Вот таково Моё пожелание”.

Часть VI

Глава 1

     Приближалась новогодняя рождественская ночь. Тринадцатый день хрустящего мо­розом января 1996 года подходил к концу.

Подходили к концу и две недели, укрытые сказочным таинством осознания собственных недостатков, которые, состарившись в уходящем году, просили не брать их с собой в год новый.

2. Полночь стучалась в дом-храм последними минутами. Учитель в тишине ожидания шёл по коридору, cветящемуся множеством свечей, к ждущим Его за праздничным столом. Тишина за­звенела молчанием и заколебалась.

3. И молвил Сын Человеческий:

“Такой праздник наступает однажды в год как очередная ступень, пройти которую сумеет ли идущий?! Сумеете ли вы ступить во время новое, которое открывается перед вашими стопами?

4. Долгое время, многие века люди справляют Новый год, справляют, старея, покрываясь сетью морщин, доходя до глубокой старости, каждый раз веря в то, что они тоже растут вместе с приходящими новыми годами.

5. Но внимательно посмотрев в сердца людей, можно отчётливо увидеть, что далеко не все, оказывается, росли вместе с приходящими годами и, встречая каждый новый год, оставались в прошлом. И как было однажды, когда они в юности встретили впервые Новый год, то так в том году они и остались, не сумев шагнуть дальше.

6. Ибо таинство перехода в новый год несёт особую сказочность: это не просто день дополнительного торжества и празднеств, шума, танцев, чудных криков — это таинство, когда человек способен вместе с шумом хлопушки позволить тому порочному, что в нём пребывало до этого времени, отлететь точно так же, как конфетти вылетает из бумажной трубки при всполохе огня.

7. И эти две недели удивительной сказки как раз и есть время увидеть вам свои слабости, которые в каждом по-разному проявятся.

8. А вот в канун, в последние минуты уходящего года, надо будет всерьёз оценить это недостаточное в себе и быть готовым с первых ударов прекрасных колокольцев года Нового отбросить это лишнее и смелыми, твёрдыми, прекрасными шагами шагнуть вперёд.

9. Вот тогда и начинается действительно наступление Нового года, только тогда вы способны становиться более зрелыми, и только тогда ваша душа начнёт расцветать достойно, обретать силу  великую, обретать удивительный свет, который не как бенгальский огонь, разбрасывающий временно искры малые, но, как чудный бенгальский благодатный огонь, способен отбрасывать искры вечно, всегда, как и было заповедано вам великим Богом, давшим вам жизнь вечную.

10. Так сумейте искры тёплые, светлые, способные лететь во тьме и освещать каждый уголок, в который падает тень, разбрасывать вечно; и чтобы этих искр становилось всё больше и больше внутри вас.

11. И вот теперь, когда Новый год уже начинает бубенцами чудными вливаться в ваш дом, касаться ваших сердец и возвещать вам о том, что он уже рядом и готов обнять ваши сердца, готов заполнить вас, — пред вами открываются удивительные врата, хрустальные врата с чудным хрустальным засовом, который нежно, под звон колокола, отодвинулся, и врата начинают распахиваться...

12. Но вот теперь суметь войти в них — это и есть та прекрасная сказочная задача, которая возлагается на каждого из вас. Так сумейте смело шагнуть, шумно встретить этот Новый год, чтобы с залпами ваших хлопушек отлетело всё то ненужное, которое упорно цепляется за ваше чело, ваши сердца, ваши одежды.

13. Так дёрните за ниточку —  пороки и отвалятся. Так будет Новый год!”

14. И заговорили хлопушки, и рассыпалось разноцветное конфетти, помогая собравшимся избавиться от надоевших недостатков.

15. Нежный звон колокольцев, зазвучавших прикосновением Владимира Якутянина, сопровождал радость и смех встречающих год Новый. Бенгальские огни присоединились к праздничным свечам в освещении трапезной.

16. И начался недолгий новогодний ужин, сменившийся фейерверком и хороводами вокруг большого костра, гудящего пламенем и жаром в новогодней морозной ночи.

17. И был праздник в доме до раннего утра, а в празднике была весёлая опера, сотворённая в эту ночь церковным хором, игры многие, песни и танцы...

18. В четырнадцать часов четырнадцатого числа января месяца, в первый День нового года, День Рождества Учителя, восславили чада, возлюбившие Истину, Отца великого литургией праздничной.

19. А после литургии в уютной тишине большой комнаты, переполненной возжаждавшими, Учитель молвил Слово Своё:

20. “Дорогие чада Бога! Великие минуты окутывают сейчас ваши сердца, до сего времени у вас не было таких минут. Но отныне и всегда они будут повторяться один раз в год до тех пор, пока мы будем вместе.

21. Это мгновение Таинства великого может коснуться не только тех, кто здесь пребывает в данную минуту, оно коснётся каждого, кто именно в это мгновение будет думать об этой минуте, — каждый, кто пребудет в мыслях с Таинством, которое здесь происходит, равно будет попадать под его влияние.

22. И вот вам надлежит понять сказочную минуту этого времени, чтобы уметь двигаться по времени, чтобы уметь проходить сквозь время, не останавливаясь и не застревая в тех вратах, которые раз в год пред вами открываются...

23. Вы призваны расти, меняться, а меняясь, вы очень сильно влияете друг на друга, вы порой зависите друг от друга: чем сильнее кто-то из вас становится, тем сильнее могут стать все, рядом идущие. Могут. Но станут ли? Это уже зависит от них самих.

24. Эта сторона жизни неизменно присутствует у вас всегда, вечно, когда, укрепляясь, вы укрепляете ближних своих, — спасая себя, вы спасаете своих ближних.