Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

68. “Сначала вы шагаете в Истине как бы лицемерно. Потому что любой шаг праведный начинается с того, что приходится делать неизвестное себе.

69. Когда Истина приходит и освещает круг тех или иных истин, вы принимаете это головой, а серд­це подсказывает: да, это правильно. Но этих истин оно в себе ещё не имеет, оно не соответствует этим истинам.

70. И тогда первые шаги вы делаете, зная, что так надо сделать, но это ещё не ваши шаги. Поэтому эти шаги неумелые, корявые.

71. И всякий, посмотревший на вас, слушая вас, скажет: “Вы — лицемеры” и будет прав на данное мгновение времени, потому что вы говорите о любви, а шаги ваши не соответствуют этому.

72. Но это однобокая оценка. Когда человек не видит идущего, ему не удастся правильно оценить сотворяемые им шаги.

73. Только лишь с течением времени информация, находящаяся в вашей голове, становится познана вашим сердцем, становится вашей сутью. И вы начинаете делать шаги не потому, что так надо, а потому что это — ваша внутренняя потребность, ваша суть. Тогда будет видно, что вы действительно соответствуете тому, о чём говорите.

74. Значит, вы должны не торопиться дать оценку ближнему, не торопиться уличить его в лицемерии, потому что умение у вас разное, возможности исполнить праведные шаги у всех разные.

75. Надо научиться не потребовать то, что непосильно вашему ближнему, ибо он всё равно это не сделает.

76. Главное, чтобы вы реализовали тот искренний благой порыв, который есть в вашем сердце.

77. Какой порыв у вашего брата — это ему разбираться. Вы должны разобраться с собственным порывом вашего сердца”.

78. “Любая ваша ошибка, которую вы не ведаете, но чувствуете, что она где-то есть, всегда будет явной тогда, когда от вас потребуется сделать шаг изменить её в себе. Но для этого нужно время.

79. Значит, даже если вы чувствуете, что где-то ошибаетесь, но не знаете где и как, продолжайте твёрдо идти вперёд так, как вы считаете правильным.

80. И чем твёрже и искренней будете идти вперёд, тем быстрее проявится та ошибка, которая в вас зрела и которой было не время ещё выйти. Пусть она выйдет. Ну а если вы её увидите — у вас прекрасная возможность её исправить.

81. Вот если тогда вы пройдёте мимо неё — это будет большим несчастьем вашим, это будет то неприятное таинство, которое подточит ваши силы”.

82. “Ты — величайшая Любовь?” — спросила Учителя Аня Петербургская, часто приходившая в зимние дни к Сыну Человеческому за разрешением множества вопросов своих.

83. “Величайшая Любовь — это Отец!

84. Я заключён в земные понятия, во Мне и Любовь, и строгость, и Суд”, — ответил Виссарион.

85. “Ведь главное предначертание женщины быть матерью?” — спросила Анна.

86. “Главное предначертание женщины — быть человеком, а потом, уже став человеком, стать матерью, но не наоборот — стать  матерью, не став человеком”.

87. И был однажды, в февральский день, разговор с Софой, приехавшей к Истине из Дагестана и уже третий год постигающей Её на земле обетования нового.

88. Ныне София работала в минусинской картинной галерее, и, конечно же, разговор с Учителем был о творчестве, о художниках, об их человеческих слабостях.

89. И было сказано средь разговора долгого: “Нельзя из человека вытянуть более красивое, пока он не станет более духовным...

90. Художник должен выбираться не искусствоведом, а самими людьми. Ибо комментировать картину нет смысла, если в ней есть прекрасное, чудное...

91. Чем выше техника художника, обладающего внутренними слабостями, слабой душой, тем большую опасность несёт он и его картины зрителю, который, чем дольше всматривается в мастер­ски исполненное произведение, тем больше принимает на себя порочный мир художника”.

Глава 3

    Семнадцатого числа февраля месяца, после встреч долгого дня с желающими учиться Истине, было Слово Учителя в Кураги­но, в доме по улице Школьная.

2. “Глядя на ваши лица, всё больше замечается наступление весны. Весна уже давно началась. Земля начала перемещать свои соки, и те, кто способен прислушиваться к Земле, уже могли ощутить это дыхание.

3. И если вы гармонично живёте на Земле, перемещение Её токов благотворно сказывается на движении в вас, на вашей жизни...

4. Воспоминание о весне всегда связано у людей с улыбками, с расцветом, с прекрасными цветами, появляющимися после долгих холодов.

5. В природе весна наступает однажды и однажды уходит, сменяясь новыми временами года, и только лишь сердце человека способно запечатлеть и выразить эту весну надолго.

6. А запечатлеть весну возможно только лишь тогда, когда вы учитесь правильно воспринимать мир, с которым сталкиваетесь.

7. Встречаясь с вами, анализируя ваши обращения, просьбы, вопросы, всегда вижу одно и то же: как правило, в своей жизни большую часть сил вы направляете на борьбу с собственными иллюзиями.

8. Голова человека предрасположена в обилии создавать горестные оттенки тем или иным событиям, придавать каким-то явлениям мрачные оттенки.

9. Откуда эти оттенки берутся? Голова так пока ещё устроена, в ней много ещё гуталина, и хочется вроде бы выкрасить в жёлтый цвет, но мазнул нечаянно — и полсолнца неожиданно стало чёрным.

10. И человек сам удивляется. Но уже сделано, и тогда начинает протестовать сердце: ну что такое, опять чёрное солнце, слёзы, стресс.

11. Ну и ладно! Прекрасно. Ничего страшного. Надо научиться воспринимать окружающие явления с благодарностью. Ведь что бы ни происходило с вами — это так здорово, что оно происходит именно так.

12. Вам не даётся возможность увидеть настоящий Закон, который происходит с вами, ту глубину, ту широту таинств, которые происходят рядом с вами, касаются вас. Вы не знаете этих законов.

13. Но способности вашего сознания всё-таки фиксируют какие-то внешние свойства Океана; они видят Океан, увидели рябь, увидели шторм и пытаются зафиксировать эти внешние изменения.

14. А внутри Океана происходят другие таинства, другие особенности. Там могучие Законы, великий Мир с уникальными явлениями, которые неизвестны, их мало видно.

15. Так вот, мир, в котором вы находитесь, который вы созидаете своими руками, сам по себе удивительно прекрасен, и все явления, которые сплетаются рядом с вами, в которые вы попадаете, направлены исключительно на ваше благоденствие.

16. Как бы явление ни выглядело снаружи, оно идёт вам в пользу, оно призывает вас быть сильнее, оно как бы подталкивает вас быть лучше, очистить себя от внешних наслоений, которые возникли от тех или иных ошибочных, неумелых действий. Поверьте, надо просто лишь научиться правильно воспринимать эти трудности, какими бы они ни были.

17. Можно даже удивить вас, сказав, что если кто-то умер, то это здорово! Но другой скажет: “Как же так, это же горе?!”

18. Здорово это потому, что многим это поможет, по крайней мере, не сделать куда больше трудностей, не принести куда больше горя. Это лишь оторвёт их от большего падения, которое может окончательно уничтожить их.

19. И поэтому, если видеть глазами Истины, то порадоваться остаётся: это хорошо, что человек не упал окончательно, а просто на время лишился возможности творить беззаконие.

20. Вы часто волнуетесь друг за друга, видите: там начинаются трудности, там тяжело себя чувствуют, — и вы уже мучаетесь, впадаете в суету: как же помочь?

21. Это же хорошо, что болеет человек. Рак возник — да прекрасно! Что здесь такого? Ведь это то, что помогает изменить мысль.

22. Главное-то не в одежде человека — в самом человеке. Рак не может поразить душу, он поражает тело, и поражает для того, чтобы человек задумался над главным, чего раньше не увидел. Болезнь начинает активизировать мысль, и человек начинает думать.

23. Если в этот момент ему подсказывать какие-то истины, у него больше вероятности зацепиться за эти истины, попытаться их осмыслить, ибо он судорожно ищет выход, как избавиться от рака, он не хочет умирать. Он начинает прислушиваться ко всем словам, которые направлены на его исцеление, пытается из каждого такого слова извлечь исцеление для себя.

24. У человека появляется возможность что-то всё-таки увидеть и услышать, когда при других обстоятельствах, пока он был здоров, ему было всё равно, что ему говорили об истинах, он совсем не обращал на это внимание. Так как же его тогда привлечь?

25. Ну возьми, поноси рак на себе. Ему дали его, и... он заинтересовался Истиной. Видите, как здорово получилось! Это же прекрасно!

26. Так вот, всё, что бы с вами ни происходило, поверьте, направлено только на ваше благо.

27. Любую раковую опухоль легко исцелить, она может исчезнуть легко и быстро, без всяких затруднений. Всё зависит от умения человека в корне изменить своё отношение к происходящим событиям. Не будет менять — болезнь будет развиваться. Всё зависит от активности его усилий на изменение своего мышления.