Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

28. Поэтому очень важно, чтобы вы учились правильно воспринимать окружающий мир, не создавать ему трагических оттенков. А если невольно и создаёте, — не воспринимайте эту трагедию, посмотрите проще, пусть дольше улыбка озаряет ваше лице.

29. Всё здорово и прекрасно, а трудности очень нужны для прозрения. Это такой ремень у Природы. Она видит: непослушные дети, носятся, ковыряют Землю. А как их остановить? Как за ухо дёрнуть? Ну, Она немножко и щёлкнет насморком. И человек уже начинает озираться вокруг, задумываться: что-то не так получилось.

30. Жизнерадостно относитесь ко всему, потому что только переизбыток жизненных сил в вас может переполнять другого человека, нуждающегося в этих силах, когда он чувствует вашу бьющую силу жизни. Ему хочется жить от одного того, что он смотрит на вас, переполненного и жизнерадостного.

31. Таким может быть только верующий человек. Ибо Воля Бога — это жизнь. Он предначертал исполнять её в любви, самоотверженной любви. И если вам дана возможность творить Волю Бога, так вы уже — самые счастливые люди в мироздании Вселенной.

32. Это счастье надо правильно принять, и тогда своими улыбками вы поможете тем, кто на время утратил их.

33. Чтобы помочь кому-то, сохраните эти улыбки, запечатлейте эту весну навеки. Пусть расцвет задержится навечно! Будьте вме­стителями времени, остановите время весны, задержите его в себе!

34. И пусть это расцветающее начало всегда будет подстёгивать ваших ближних. Чтобы, прикасаясь к вам, они зажигались жизнью и уже жаждали излить это дальше. Тогда и больные, и хромые встанут с постели, пойдут, — никуда они не денутся, когда это неуёмное вливается в них.

35. Но нужна жизнь! Поэтому, какие бы явления с вами ни происходили, принимайте их с благодарностью, и никак иначе!

36. Забрали у вас всё — поблагодарите того, кто забрал;

Выгнали вас из дома — благодарите того, кто выгнал;

37. Отнялась у вас рука — прекрасно, примите с достоинством, идите вперёд. И пройдёт она у вас тогда, когда вы сумеете всех простить, когда вы сумеете всё принять своим сердцем, не осуждая никого, а искренне устремляясь вперёд исполнять Волю Бога, с радостью принимая все явления жизни, с готовностью наполняя улыбками всё, что этой улыбки не имеет.

38. Я не раз говорил вам: если внести розу в дом траура и эта роза, жаждуя проявить сострадание к тем, кто наполняет этот дом, попытается засохнуть, завянуть, исказить свой вид, то её бросят в ведро, потому что она уже некрасива. А на её место поставят новую розу, которая благоухает. Ибо благоухание, где бы оно ни было, — касаясь явления, меняет его.

39. И тот, кто находится в трауре, в глубокой печали, почувствовав благоухание чьей-то улыбки, может сначала выразить недовольство, но со временем в нём что-то шевельнётся, и он обратит своё лицо к вам и будет улыбаться вместе с вами, заразительно и прекрасно.

40. Эти улыбки и сохраните, они очень нужны миру, который уже забывает, что такое настоящая искренняя улыбка.

41. Те улыбки, которые часто можно увидеть на обложках журналов, улыбки тех или иных деятелей — это неправильные улыбки.

42. Давайте откроем здесь институт правильных улыбок, удивительную сказочную школу волшебных улыбок, настоящих улыбок, которые, однажды проявившись, вынуждают улыбаться всех, кто бы это ни был: какая бы нарисованная улыбка ни была, она всё равно попытается изменить свои очертания и озариться светом.

43. Так и встречайте эту весну. Дел впереди много. Год этот называют годом огненной крысы. Красный такой год. Год вашего Учителя.

44. Поэтому событий впереди много интересных, много вам предстоит сделать, и сделать правильно. Это возможно лишь тогда, когда улыбка не исчезнет с ваших уст, когда радость вашего сердца будет велика, и вы будете заполнять ею окружающее пространство, меняя всё в нём коренным образом.

45. Несите эту сказку дальше, и Сила вас не покинет! Да будет так! Счастья вам! До встречи!”

Глава 4

   Петербург. Утро послед­него дня високосного февраля. Один из перронов московского вокзала заполнен встречающими Сына Человеческого.

2. Учитель, попрощавшись с проводником скорого поезда, с улыбкой шагает к радостным лицам встречающих Его...

И настали дни пребывания в Петербурге — дни, наполненные событиями и встречами.

3. И были встречи начавшейся поездки по городам северо-западной России посвящены истине, которая немногословно уже упоминалась в Писании новом и для которой настало время более подробного и широкого освещения устами Сына Человеческого, ибо от понимания и осознания её идущими по Пути спасительному будет зависеть благоденствие их в годах и веках будущих.

4. “Отвечая на ваши вопросы, Я буду помогать вам формировать то отношение, которое должно быть у вас к окружающим явлениям.

5. И тогда, если вы научитесь их правильно воспринимать, вам не потребуется обилие сил тратить на ничто, на то, чтобы разгонять сумрачный туман над собственной головой.

6. Если какая-то преграда становится вам непосильной, значит, часть сил вы растратили на ничто.

7. Вам по силам преодолеть любые преграды, возникающие у вас на пути, надо только лишь выправить своё мировосприятие.

8. Попытка человека дать оценку происходящим явлениям, которых он не знает, а только лишь видит по каким-то внешним признакам, влечёт, конечно же, великое множество ложных понятий.

9. Ваша реакция — это ваши понятия.

И чем больше ложных понятий, тем более сложная реакция возникает внутри, тем сложнее преодолеть препятствия, возникающие на пути. И начинаются горести, слёзы, срывы...

10. Все эти трудности рождены только сознанием человека, неверной оценкой, неверным отношением к происходящим событиям.

11. И тогда обилие мрачных образов, которые возникают в голове, требует усилий, чтобы всё это разогнать, победить, разобраться в тёмной туче, окутавшей голову.

12. Но на самом деле тучу создаёт голова и потом сама же борется с этой тучей.

13. Эти тучи не надо создавать. И чтобы научиться этому, необходимо научиться правильно относиться к происходящим явлениям. Это позволит вам не создавать сложные иллюзии, а значит, не потребуется усилий для борьбы с собственными иллюзиями.

14. Умение ценить реальность, ценить естественный ход событий позволит вам быть воистину счаст­ливыми на Земле.

15. События, какие бы они ни были, возникают прежде всего в ваше благо, во имя вашего расцвета.

16. Из этого таинства и нужно будет формировать своё отношение к происходящим событиям, в которых нужно увидеть Волю Бога и оценить Её выше собственных пожеланий, ибо все оценки происходящим явлениям человек даёт только лишь от собственных пожеланий”, — сказал Учитель в первый день весны в начавшихся встречах на квартире Евгения.

17. И стала эта петербургская просторная квартира, по улице с привычным уже названием Школьная, домом Сыну Человеческому на пять дней.

18. В первый день встреч пришли к Сыну Человеческому люди, объединённые в петербургскую ассоциацию религиоведов, пришли вместе с руководителем ассоциации Алексеем Николаевичем, чтобы услышать и своими глазами увидеть Того, о Ком много было в последнее время разговоров разноречивых и как о новом Мессии, и как об Основателе церкви По­следнего Завета.

19. И сказал Алексей Николаевич, что ассоциация религиоведов не занимается ни пропагандой какой-либо веры, ни обращением в атеизм, но тоже несёт свою маленькую ответственность за духовное состояние общества; что ассоциация против скоропалительных оценок в отношении Виссариона и в отношении церкви, создаваемой Им.

20. “Мы понимаем, что любая церковь имеет право на существование. Как Вы понимаете отличие Вашей церкви от церкви христианской, от церкви новозаветной? Как организована жизнь общины, по каким принципам?” — спросил руководитель ассоциации.

21. И ответил Учитель, что отличие между церквами, к сожалению, во всём.

22. И было Им сказано: “Церковь формируется в обществе взглядами людей. Если люди объединяются в любви, всё становится очень просто, все становятся одной семьёй.

23. Если люди рассуждают о любви, у них естественно появляется много разных мнений, где, конечно же, те или иные мнения выдвигаются как единственно верные, ибо хочется иметь некие крепкие высказывания, за которые можно будет держаться в дальнейшем всю жизнь.

24. Сейчас даже нельзя однозначно сказать, что такое  церковь Нового Завета, формировавшаяся долгие годы, — слишком много разных понятий, внутренних споров.

25. Споры, долгие годы возникающие внутри церкви, приводят к большой разобщённости. И хотя название одно, толкований очень много, что сделало людей чужими меж собой.

26. Сложно говорить о разнице между церквами, и думаю, что это не нужно. Лучше определить объективно то, что в данный момент проявляется, сделать оценку и поступить дальше согласно тому пониманию, которое возникло от соприкосновения с данной Истиной, с данным Явлением. И вот тут главное — не обмануть самого себя, чтобы не повлечь ещё большее горе.