Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

39. “Правильное восприятие преграды помогает видеть возможность преодоления этой преграды”.

40. “Ты не сможешь источать аромат цветка, пока не станешь им. Пока не станешь Истиной, источать Её ты не сможешь”.

41. “Страх перед ошибкой застав­ляет делать невероятные ошибки, а смелость позволяет избегать их”.

42. “Большая ошибка человека — выстраивать собственные действия, не рассчитанные на свои силы”.

43. “Нельзя обидеть того, кто не смотрит на себя”.

44. “Чем точнее выразишь во­прос, тем больше вероятности самостоятельно увидеть в нём для себя ответ”.

45. “Умение увидеть искренность шагов ближнего помогает вам почувствовать радость за него, даже если в этих шагах он наносит удары вашему сердцу”.

46. “На лжи, прежде всего, строится удовлетворение желаний для себя”.

47. “Учитель приходит для тех, кто Его ждёт.

48. Если же человек не видит Учителя, значит, он и не должен брать груз, который не в силах нести”.

49. “Великая ошибка человека — ставить свои желания и мечтания выше Воли Бога, заведомо обрекая себя этим на неприятие Истины, приходящей не в жела­емом человеку образе, но по Воле Бога”.

50. “То, что вам приходится говорить другим, — это не ре­шённое внутри себя”.

51. “Трудно принести хорошее человеку, если он это хорошее не ищет.

52. Неверующему человеку всегда плохо”.

53. “Семьи надо хранить, но не ценой предательства Истины, а делая всё возможное, допустимое Истиной”.

54. “Главное — научить человека увидеть сказку в реальности, чтобы реальность жизни на Земле влекла к себе,

55. Но не учить видеть сказку в нереальности, создавая жизнь, оторванную от действитель­но­сти”.

56. “Когда человек себя не замечает, тогда он не замечает и трудности, которые на него наваливаются”.

57. “Неправильно ты делаешь только тогда, когда сам знаешь, что делаешь неправильно”.

58. “Лучше попасть в такие условия, которые заставят тебя искать Истину, чем жить рядом с Истиной и продолжать рассуждать о Ней”.

59. “Я не есть мысли человека, Я — вне этих мыслей. Это мысли человеческие должны идти за Мной”.

60. “Никому не плохо испытывать боль, плохо только тому, кто хочет сделать больно другому.

61. И если ты приносишь кому-то боль, не желая того, то это хорошо и для тебя, и для того, кому ты приносишь эту боль.

62. Но если ты приносишь боль целенаправленно, то это плохо для тебя и хорошо для того, кому ты приносишь её”.

63. “Когда человек приходит к Истине, он интересен только лишь в момент прихода своего. Когда человек идёт в Истине, он интересен каждый день”.

64. “Прозрение человека прекрасно только сиюминутно. Дальше это прекрасное проявляется в умении идти”.

65. “Нельзя сосредоточивать­ся на собственном бессилии — ­однажды вы не сможете под­няться”.

66. “Если ты увидел неумение своё, значит, умение уже не за горами”.

67. “Душа радуется от Веры, а не от выбора места на Земле. Как на ладони Бога можно выбирать место, которое может быть лучше другого?!”

68. “Опыт обретается временем. Нельзя терять время — обретайте умение”.

69. “Верующий не живёт желанием помощи, он действует самостоятельно, как умеет, опираясь исключительно на свои собственные силы. А если помощь придёт, пусть она придёт сама”.

70. “Реальность не спрашивает желаний человека, она существует независимо от них.

71. Реальность может быть наиболее благоприятна кому-то одному, другому она будет менее благоприятна, третьему — ещё менее и так далее.

72. Фантазия же делает благоприятной реальность для каж­дого”.

73. “Понимание — это соответствие тому, с чем ты соприкоснулся”.

74. “Знать причину своих страданий и пытаться её устранить, не принимая Путь доверия Богу, — это создавать ещё большие причины для страданий, ибо невозможно разумом человеческим охватить все причины и следствия”.

75. “Слово Бога — это действие, а не литературная речь на русском языке.

76. Я говорю от Себя, от Своего сердца. Моя Суть — это Суть Моего Отца”.

77. В один из дней начала января приехал к Сыну Человеческому сириец, именем Акрам, живущий то в Сирии, то в Шушенском, занимающийся делом торговым и услышавший о Виссарионе вести разноречивые и противоположные, когда одни говорили, что Он — Слово Бога и Мудрость Его, другие, что Он — сумасшедший.

78. И сказал сириец: “Какая великая ответственность лежит на Вас. Вы думали о ней?”

79. “Если бы предо Мной стоял выбор, то Я бы думал об ответственности. Но выбора нет, есть единственный Шаг”, — сказал Сын Человеческий.

80. В разговоре с Сергеем Балашовским, обретшим и любовь, и семью на землях заповеданных и искренне стремящимся многое пересмотреть в деяниях и в традициях своих, Учитель молвил:

81. “Когда в человеке возникает идея ещё до принятия Истины, она будет преобладать в нём и уводить его в сторону от Истины, приводя по неизбежному кругу к одному и тому же месту, с которого необходимо начать восхождение. И, продолжая вновь и вновь движение по кругу, человек так и не начинает восхождение.

82. Научиться пить Истину, всецело отдавая себя Ей, — это единственная возможность устоять на Пути.

83. Дети крепко держатся за материнскую руку, пока не становятся взрослыми.

84. Так и вам даётся возможность многие годы держаться за Мою руку, пока вы не станете самостоятельными в движении по единственному Пути”.

Глава 31

     Тридцатого числа декабря месяца в Гуляевке было сказано Учителем:

“Пусть эти сказочные ночи четырнадцати дней в преддверии Нового года сложатся для вас особым таинством, когда Силы великие, внимая Гласу нынешнему, предпримут свои действия в помощь вам, чтобы превратить ваши ночи в особую сказку, помогающую ярче увидеть себя и смелее двинуться навстречу самому себе, своему настоящему “я”, иначе бег от самого себя будет бесконечным, но в этом беге вы будете находить только всё более возрастающие трудности, пока однажды не упадёте окончательно. Так что — смелее навстречу самому себе!”

2. Начало января, Курагино. И было Слово Учителя к постигающим Истину, заполнившим большой дом, имеющий первый номер на улице, названием Школьная.

3. “В этот день Я бы хотел ещё раз напомнить вам, что дни у вас сейчас происходят особенные. Сказочные таинства оплетают ваши плечи, головы, ваши сердца.

4. Часто люди видят и пытаются видеть сказку в чём-то необычном, ищут что-то фантастическое, неизвестное.

Обыденное не принято считать сказкой. Но именно в этом сказка и проявляется.

5. И вот в эти дни, которые случились волею времени, волею неразумных действий самого человека, для вас появился своеобразный сказочный период времени, длящийся две недели, четырнадцать дней.

6. И с того дня, когда на земле России и в мире справляют Новый год, у вас начинаются новые таинства — таинства, попадая в которые вы должны будете увидеть именно то в себе, с чем должны постараться не пройти чрез врата Нового года!

7. Сейчас вы уже многие ярко увидели свои особенности, признавая своё бессилие, увидели свои трудности, впрочем, как и всегда. Но пусть в эти дни вы увидите то, на что особенно необходимо обратить внимание, чтобы, приложив усилия, вырвать эту нечисть из себя.

8. Я надеюсь, что большинство из вас услышит Моё Слово и приложит должное усилие, чтобы новый год не омрачился повторными ошибками.

9. Нужен твёрдый шаг, нужно твёрдое ваше решение, ревностное, решающее действие, когда сконцентрируется ваша воля, ваше искреннее желание никогда более не повторять этих ошибок.

10. А новый год пускай принесёт вам много нового, принесёт то, что сейчас вы пока ещё не в состоянии изменить в себе и что пребывает внутри вас.

Это уже будет новая ступень, она сделает вас ещё более чуткими, ещё более утончёнными, ещё более возвышенными.

11. Эти  ступени восхождения очень долгие. Поэтому каждый новый год будет приносить неожиданное, когда вы будете замечать необычные недостатки в себе, о которых раньше и не помышляли. Но это — нормальный процесс совершенствования...

12. Очищайте свои помыслы от больных, ненормальных образов. Больше думайте о светлом, больше мечтайте о светлом, ибо каждая минута существования светлого образа в вашем сознании — это минута, наполняющая вас Светом.

13. Вы часто задумываетесь над ненормальными действиями, много переживаете о ложных действиях своих ближних, много думаете о своих недостатках, постоянно думаете о трудностях и сложностях и поэтому всегда пребываете в унынии, в сложном состоянии духа.

14. Во всём надо научиться видеть Свет! Во всём! Это очень важно!

15. Это, конечно же, не означает не уметь видеть недостатки, ибо, когда человек перестаёт видеть недостатки, у него исчезает стремление изменить всё к лучшему.