Александра Ленель-Лавастин - Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран

• Название: Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран
• Автор: Александра Ленель-Лавастин
• Издательство: Прогресс-Традиция
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 5-89826-270-9

Национальный вопрос особенно болезнен для стран, претерпевших национальное унижение. Таким унижением было поражение фашистской Румынии во Второй мировой войне. Одним из способов восстановления национального престижа является воздвижение на пьедестал исторических героев нации. Для Румынии ими стали выдающийся ученый М. Элиаде, известный публицист Э. Чоран и драматург с мировым именем Э. Ионеско.

Автор книги, не умаляя их профессиональных заслуг, сосредоточивает внимание на социально-политических взглядах, гражданской позиции в трагичные для страны годы фашизма. Доказывая на огромном фактическом материале их профашистские настроения, А. Ленель-Лавастин предостерегает современные поколения от некритической эйфории в отношении «великих румын», способной объективно привести к поддержке обретающего силу неофашизма.

Книга написана живым, ярким, нередко полемичным языком и предназначена для широкого круга читателей.

---

352

И. П. Куляну был убит выстрелом в голову в университетском кампусе Чикаго 21.5.1991. Убийство осталось нераскрытым. Мотив преступления до сих пор неизвестен. Журналистское расследование провел американский журналист Т. Антон. См.: Anion Т. Eros, Magic and the Murder of Professor Culianu. Illinois, 1996. Подробности этого странного дела изложены в гл. X настоящей работы.

353

Culianu I. P. Mircea Eliade, Bucarest, 1995. P. 233.

354

Ricketts M. L. Mircea Eliade. The Romanian Roots. P. 882.

355

Alexandrescu S. Le phénomène légionnaire. Le Paradoxe roumain, Bucarest, 1998. P. 193-268.

356

В частности, ими отмечена недавняя работа молодого американского исследователя Б. С. Ренни // Rennie B. S. Reconstructing Eliade. Making Sense of Religion. N. Y., 1996. (Предисловие к ней написано М. Л. Риккетсом.) Аналогичная точка зрения присутствует у Дугласа Аллена и Карла Ольсена (США), Мирчи Хандока (Румыния).

357

Vulcanescu M. L’historicisme par résignation dans la spiritualité de la Jeune Génération // Dreaptă (Bucarest), 26 мар. 1933.

358

Eliade M. Gandhi ante-mortem // Cuvântul, 19 септ. 1932; Jésus en Inde. Выступление на радиостанции Радио-Бухарест 26.9.1935.

359

Eliade M. Au nom de qui? // Credinţă, 4 февр. 1934.

360

Eliade M. La renaissance roumaine // Vremea, 21 апр. 1935.

361

Eliade M. Simple intermezzo // Vremea, 30 июня 1935.

362

Eliade M. Le mythe de la jeune génération // Vremea, 4 авг. 1935.

363

Eliade M. Les paradoxes de la primauté du politique. Une partie d’échecs dans les tranchées // Vremea, 8 дек. 1935.

364

Eliade M. Cosmologie et alchimie babyloniennes. P., 1991. P. 9.

365

Эта и все предшествующие цитаты — Ibid. P. 15-16.

366

Eliade M. La liberté // lconar (Czernowitz), III. № 5. P. 2.

367

Sebastian M. Journal (1935—1944), op. cit. P. 49-50.

368

Eliade M. Les Hooligans, P., 1987.

369

Eliade M. Plusieurs sortes de nationalistes // Vremea, 5 июля 1936.

370

Eliade M. Un peuple sans mission?! // Vremea, 1 дек. 1935.

371

Eliade M. Destins roumains // Vremea, 22 Map. 1936.

372

Eliade M. Le sens de la liberté // Vremea, 16 февр. 1936.

373

Eliade M. 1918—1921 // Vremea, 27.10.1935.

374

Eliade M. La dictature et la ‘personnalité’ // Vremea, 28 мар. 1937.

375

Eliade M. La démocratie et le problème de la Roumanie // Vremea, 18 дек. 1936 — эта и все другие цитаты, приведенные в данном абзаце.

376

«Mircea Eliade, le dernier des alchimistes». Интервью с М. Олендером. Le Nouvel Observateur. Paris, 2—8.5.1986.

377

Элиаде М. Письмо к Э. Чорану. // «22». Бухарест, 24—30.6.1997.

378

По поводу этой группы существует работа: Clark W. H. The Oxford Group: Its History and Significance. N. Y. 1951.

379

Например, Quelques grands mots // Vremea, 10 июня 1934.

380

Eliade M. Une révolution chrétienne à Oxford. Выступление на Радио-Бухарест.

381

Ibid.

382

Eliade M. Un nouveau genre de littérature révolutionnaire. // Revista Fundaţiilor Regale, Nov. 1936. P. 431-436; также в сборнике L’Île d’Euthanasius. P., 2001. P. 157, 160. (первое издание сборника — Бухарест, 1943).

383

Элиаде М. Письмо к Э. Чорану от 22.7.1936. Берлин // «22». Бухарест, 24—30.6.1997.

384

Sebastian M. Journal, op. cit. P. 87-88.

385

По свидетельству побывавшего на съезде французского чиновника высокого ранга (Prost H. Destin de la Roumanie. P. 85).

386

Moscovici S. Chronique des années égarées. P. 134.

387

Eliade M. Ion Mota et Vasile Marin // Vremea. 24.1.1937. P. 3.

388

Eliade M. // Buna Vestire. 14.1.1938. P. 4 (статья не озаглавлена).

389

Eliade M. L’Épreuve du labyrinthe, op. cit. P. 97-98.

390

Eliade M. Mémoire II, op. cit. P. 35.

391

Sebastian M. Journal (1935—1944). Этот отрывок находится на странице 132 румынского издания (Бухарест, 1996); автор предисловия и комментариев — Л. Волович. По причинам чисто технического характера данный отрывок не вошел во французское издание (Париж, 1998), которое сокращено на 20% по сравнению с оригиналом.

392

Свидетельство Г. Баланеску было опубликовано в печатном органе легионеров-эмигрантов «Carpaţii» № 19. Août-septembre, 1979. P. 38.

393

Этот документ приводится историком З. Орня в работе «30-е годы». С. 206-207.

394

Об этом упоминает К. Мутти, известный своей близостью к крайне правым итальянским партиям. В своей брошюре «Перья Архангела» Мутти с большой теплотой отзывается о Легионерском движении (французское издание — Шалон-сюр-Сон, 1993). Мутти пишет, в частности, что его беседа со вдовой Капитана Еленой З. Кодряну-Прапоржеску состоялась в Бухаресте 27 сентября 1992 г. По его уверениям, в его архиве сохранилась магнитофонная запись беседы (автор настоящей книги не смог проверить данную информацию).

395

Djuvara N. Le Mouvement légionnaire // Formula AS (Bucarest). 27.8.1992

396

Ţuţea P. Entre Dieu et mon peuple, Bucarest, 1992. P. 288. О П. Туте Чоран сказал в 1990 г.: «Это был не человек, это была целая вселенная... Это был человек, который никогда не лгал... чистый, неспособный к цинизму... ни в помыслах, ни в жизни». (Континенты бессонницы. С. 98-99). Петре Тутя, когда-то участник Молодого поколения, затем — сторонник Железной гвардии, сегодня — один из кумиров не только молодежной части румынских крайне правых, но и более широкой публики. В частности, румынское издательство «Humanitas» опубликовало в 1993 г. антологию «321 достопамятное слово Петре Тути», содержавшую отрывки его различных интервью в последние годы жизни. Предисловие, написанное составителем, Г. Личану, содержало похвалы тому, кого Элиаде называл «гением устного жанра». Среди достопамятных слов Тути добросовестный читатель, едва вышедший из почти двадцатилетнего национал-коммунистического периода, мог прочесть, например, такие — в разделе «Антисемитизм»: «Антисемитизм не является спонтанной реакцией румын, немцев, поляков, венгров, французов: его провоцируют сами евреи. Его вызывает их собственный ужас, хотя именно таким способом, по их мнению, им удастся его избежать». Однако нас должен успокоить другой афоризм, который к тому же представляет другой образчик мощной мысли П. Тути: «Я не антисемит и никогда им не был. (Какое облегчение! — Авт.) Ведь это означало бы быть антихристианином. Нет, серьезно! Христос ведь родом не из Фалтычен!» (С. 21-22)

397

Sebastian M. Journal, op. cit. P. 112.

398

Ibid. P. 117.

399

Eliade M. Une révolution chrétienne. // Buna Vestire, 27 июня 1937. P. 3.

400

Письмо Ю. Эволы от 29.7.1971, адресованное П. Канниццо, главному редактору итальянского журнала «Vie della Tradizione» (Палермо). Цит. по: Мутти К. Перья Архангела. С. 80.

401

Eliade M. Mémoire II. op. cit. P. 153.

402

Evola J. La tragédie de la Garde de fer. // La Vita Italiana. № 309. 19.12.1938; La Revue d’histoire du nationalisme révolutionnaire. Nantes. № 2, 1989.

403

Письмо было опубликовано в Bulletin du Centre de recherche français de Jérusalem, № 5, automne 1999; перепечатано с комментариями Д. Дюбюиссоном. Dubuisson D. Mircea Eliade ou l’oubli de la Shoah // Gradhiva. P., № 28. 2000. P. 61-66. Приведенная цитата — P. 62.

404

Ibid. Gradhiva. P. 62.

405

См.: loanid R. Mircea Eliade et le Mouvement légionnaire. Mythe et réalité // Critica Sociologica. Roma. № 84. Jan-mars 1988. P. 16-29.

406

Eliade M. Mémoire II, op. cit. P. 37. Курсив А. Ленель-Лавастин.

407

Ibid. P. 39. Элиаде рассказал о своем заключении также в романе «Запретный лес» (Forêt interdite. P., 1955).