Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I

• Название: Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
• Автор: Кейс Ваайман
• Издательство: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея
• Жанр: Философия
• Год: 2009
• ISBN: 5-89647-148-3

Эта книга — путеводитель по безграничному пространству духовности. Кейс Ваайман ставит перед собой вопрос, что же такое духовность, и рассматривает все возможные ее проявления: духовные традиции древних и современных мировых религий, духовность человеческой жизни, духовность обычных людей и религиозных деятелей, духовность библейская, духовность мистическая, духовность христианская, проявляющаяся в мученичестве, аскетических движениях, в жизни общины верующих, социальных и исторических процессах, происходящих в церкви, богослужении, еретических движениях, эсхатологическом мировоззрении, богословии, духовность современной культуры. Книга Кейса Вааймана уникальна и не имеет аналогов. Данное исследование будет интересно не только специалистам — философам, религиоведам, богословам, психологам, серьезным студентам, но и всем тем, кто вместе с автором этой книги задается вопросом о человеческой духовности.

---

232

Ibid., 196/1.

233

Ibid., 195 / 1, 197 / 3, 204 / 2.

234

Ibid., 43 / 3.

235

Ibid., 62 / 3.

236

H9Jean-Baptiste de la Salle, Explication de la methode d’oraison, s. 1., 1739, 3 (Cahiers Lasalliens, 14, Rome, 1963).

237

iso National Curriculum Council, Spiritual and Moral Development. A Discussion Paper. York, 1993.

238

Описание развития, начиная с 1944 года, см. в P. Gilliat, Spiritual Education Public Policy 1944-в Education, Spirituality and the Whole Child, ed. R. Best, London, 1996, 161–172; D. Rose, Religious Education, Spirituality and the Acceptable Face of Indoctrination, ibid., 173–183.

239

162 D. Kibble, Spiritual Development, Spiritual Experience and Spiritual Education, ibid., 64.

240

Office for Standards in Education, Spiritual, Moral, Social and Cultural Development, London, 1994, 9-10.

241

National Curriculum Council, ibid., 2.

242

ОгЧет о конгрессе вышел под тем же названием: Education, Spirituality and the Whole Child, ed. R. Best, London, 1996.

243

R. Coles, The Spiritual Life of Children, London, 1992.

244

B. Lealman, The Whole Vision of the Child, в Education, Spirituality and the Whole Child, 26.

245

Краткий отчет см. в С. Erricker & J. Erricker, Where Angels Fear to Tread. Discovering Children's Spirituality, ibid., 184–195.

246

Ibid., 187–189; см. также; Е. McCreery, Talking to Young Children About Things Spiritual, ibid., 196–205.

247

D. Kibble, Spiritual Development, Spiritual Experience and Spiritual Education, ibid., 70.

248

A. Rodger, Human Spirituality. Towards an Educational Rationale, ibid., 51.

249

B. Lealman, The Whole Vision of the Child, ibid., 27–28.

250

A. Rodger, ibid., 53.

251

M. Newby, Towards a Secular Concept of Spiritual Maturity, ibid., 96.

252

A. Wright, The Child in Relationship. Towards a Communal Model of Spirituality, ibid., 148.

253

J. Ungoed-Thomas, Respect for Persons. A Curricular Crisis of Identities, ibid., 130.

254

J. Kirkland, Helping to Restore Spiritual Values in Abused Children. A Role for Pastoral Carers in Education, ibid., 261.

255

См., например, J. White, Education, Spirituality and the Whole Child. A Humanist Perspective, ibid., 30–42.

256

C. Beck, Better Schools, London, 1991; cp. D. Evans, Spirituality and Human Nature, New York, 1993;Rodger, Human Spirituality. Towards an Educational Rationale, в Education, Spirituality and the Whole Child, 45; G. Baldwin, Modem Spirituality, Moral Education and the History Curriculum, ibid., 207; J. White, Education, Spirituality and the Whole Child. Л Humanist Perspective, ibid., 34.

257

M. Warner, Headteacher’s Perceptions of Their Role in Spiritual Education. Some Empirical Data and a Discussion, ibid., 225."v

258

A. Wright, The Child in Relationship, ibid., 147.

259

O. Petrovich, An Examination of Piaget's Theory of Childhood Artificialism (неопубликованная диссертация), Oxford, 1989, цит. в: R. Nye, Childhood Spirituality and Contemporary Developmental Psychology, в Education, Spirituality and the Whole Child, 112.

260

175 R. Nye, ibid., 108–120.

261

D. Hay, Religious Experience Today. Studying the Facts, London, 1990.

262

См., например, J. Taylor, Innocent Wisdom. Children as Spiritual Guides, New York, 1989; M. Coles, The Spiritual Life of Children, London, 1998; C. Erricker & J. Erricker, Where Angels Fear to Tread, в Education, Spirituality and the Whole Child, 184–195; E. McCreery, Talking to Young Children About Things Spiritual, ibid., 196–205.

263

A. Rodger, Human Spirituality. Towards an Educational Rationale, ibid., 46.

264

Dizionario di spiritualita dei laid 1–2, ed. E. Ancilli, Milano, 1981.

265

D. Carmody, Native American Spirituality, в NDCSp, 1993, 698–699.

266

Ibid., 131.

267

Ibid., 133.

268

H. Hoffner, bayit, в TWATl, 1973, 619–638.

269

V. Maag, Der Hirte Israels, в V. Maag, Kultur, Kulturkontakt und Religion, Gottingen — Ziirich, 1980, 111–144.

270

Книга Бытия содержит описания следующих миграционных передвижений: 12:8; 21:33; 22:19; 28:10; 29:1; 37:17–21; 32:2, 14, 22–24; 33:17–20; 35:16–21; 46:1–5.Так у автора, ср. Синодальный перевод. — Прим. пер.** От др. — евр. песах, «переход». — Прим. пер.

271

R. de Vaux, Histoire ancienne d'Israet Des engines a I’installation en Canaan, Paris, 1971, 346. «Я буду» (др. — евр.). — Прим. пер.** В синодальном тексте — «Господь». — Прим. пер.

272

С. Westermann, Genesis 1-11 (ВК1/1), Neukirchen — Vluyn, 19833, 428.

273

YHWH, или Яхве, — это 3-е лицо ед. ч. имперфекта от глагола hajah, означающего «быть здесь, проявлять свое присутствие». См. К. Waaijman, Betekenis van de naam Yahwe, Kampen, 1984, 35–47. См. дальше часть 2, гл. 3.

274

Буквально: «познавать» (др. — евр.). — Прим. пер. К. Waaiiman, Psalmen 120–134, Kampen, 1978; К. Seybold, Die Wallfahrtpsalmen, Neukirchen— Vluyn, 1978.

275

В синодальном переводе — «Господь». — Прим. пер.

276

В синодальном переводе — «Господь». — Прим. пер.

277

Синодальный перевод — «от Господа». — Прим. пер.

278

Ср. Синодальный перевод с иным смыслом. — Прим. пер.

279

Ibid.

280

Ibid., 88.

281

Ibid., 90–91.

282

Ibid., 92.

283

Ibid., 121.

284

!98 Ibid., 127.

285

Ibid.

286

Ibid., 125.

287

Ibid., 126.

288

Ibid.

289

Ibid., 127.

290

Ibid., 129.

291

Ibid., 128.

292

Ibid., 129.

293

Ibid., 128.

294

Ibid., 131.

295

Ibid.

296

Ibid., 124.

297

Ibid., 132.

298

Ibid., 131.

299

Ibid., 134.

300

815 Ibid., 104–105.

301

2,6 Ibid., 148.

302

Ibid., 147–148.

303

Ibid., 148.

304

Ibid., 147.

305

Ibid., 146.

306

Хороший обзор см. в P. de Locht, De huwetijksspiritualiteit tussen 1930 en 1960, в Concilium 10, 1974, № 10, 29–44.

307

Ibid., 37–38.

308

225 Cm. ibid., 35.

309

Gaudium et spes, § 49.

310

G. Campanini & G. Campanini, Famille, в DVSp, 1983, 412.

311

Ibid., 413, со ссылкой на Gaudium et spes, § 48.

312

P. Adnes, Manage et vie chretienne, в DSp 10, 1980, 373.

313

T. van Eupen, Hoe de westerse mens omging met de vrije liefde, в Speling 26, 1974, № 1, 36.

314

См. B. Willms, Revolution und Protest oder Glam, und Elend des biirgertichen Subjekts, Stuttgart, 1969.

315

P. Adnes, ibid., 356.

316

C. Westermann, Genesis 1-11 (BK1/1), Neukirchen — Vluyn, 19833, 215.

317

Ibid., 221.

318

W. Schmidt, Die Schdpfungsgeschickte derPriesterschrift, Neukirchen — Vluyn, 19672, 145–147; P. Bird, «Male and Female He Created Them». Gen. 1:27b in the Context of the Priestly Account of Creation, в Harvard Theological Review 74, 1981, 125–159.

319

R. Clements, zakhar, в TWATU, 1977, 596.

320

E. Levinas, Totalite et Infini, Essai sur Vexteriorite, Den Haag, 1961, 246.

321

Большинство экзегетов сходится в том, что под «помощником» следует понимать не «по

322

мощника по работе» или «помощника в произведении потомства», но «поддержку» в более широком смысле. См. С. Westermann, Genesis 1-11 (ВК 1/1), Neukirchen — Vluyn, 1983, 309.

323

«Я хочу сделать ему помощника, двойника, противоположного ему» (нем.). — Прим. пер. ш Ibid.2,5Ср. Синодальный перевод. — Прим. пер.

324

См. С. Westermann, ibid., 315.

325

N. Bratsiotis, basar, в TWAT1, 1973, 852.

326

Ibid., 861–862.

327

245 С. Westermann, ibid., 316.

328

Ibid., 318.Так у автора; в Синодальном переводе — «Адам и жена его». — Прим. пер.

329

М. Buber, Recht und Unrecht. Deutune einiger Psalmen, в Schriften zur Bibel, Werke II, Miinchen, 1964, 987.

330

G. Scholem, UrsprungundAnfdnge der Kabbala, Berlin, 1962, 109–159.