Ненний - История бриттов с комментариями

• Название: История бриттов с комментариями
• Автор: Ненний
• Жанр: История

Ненний (лат. Nennius) - валлийский историк VIII-IX века, автор «Истории бриттов» (лат. Historia brittonum), где описывается история Британии от заселения острова до эпохи короля Артура (VI в.) и приводятся отдельные данные по более поздним периодам.

Имя и биография уэльского ученого Ненния спорны: в предисловии он называется себя учеником епископа Эльводуга (Эльвода), о кончине которого в 809 году сообщают валлийские анналы. «История бриттов» дошла в нескольких редакциях: пространной, краткой с предисловием и краткой без предисловия.

Произведение Ненния остаётся одним из основных письменных источников по истории раннесредневековой Англии. «История бриттов» повествует о римском владычестве, набегах пиктов, скоттов и саксов и их борьбе с бриттами, появлении германских племен (англов и саксов) в Британии, англосаксонском завоевания Британии. Фактически «История бриттов» является компиляцией из Иеронима, ирландских и англосаксонских анналов, эпических поэм бриттов; кроме того, она содержит одну из ранних версий истории о происхождении ирландцев, которая позднее была разработана в «Книге захватов Ирландии». Повествование бессистемно, мало достоверно. Впервые появляется легенда о «короле Артуре», которого Ненний называет римским именем Арторий, считая его вождем бриттов, одержавшим двенадцать побед над германцами. Последняя среди них - при горе Бадон. Легендарная традиция связывает Артория с Амброзием Аврелианом. Ненний подробно рассказывает предание о Хенгесте и Хорсе. Кроме того, в «Истории бриттов» изложена генеалогия англосаксонских королей до 796 г. Средневековый ирландский перевод Ненния (так называемая Lebor Breatnach) также является ценным историческим источником.

---

108

Медиоланский епископ Амброзий – св. Амвросий (ок. 340 – 397), плодовитый христианский писатель, один из «отцов» католической церкви. Медиоланум – ныне город Милан (Италия).

109

Валентиниан с Феодосием царствовал восемь лет. – После убийства Грациана Максимом (см. гл. 27 и примеч. 1 и 2 к гл. 27) Валентиниан II бежал к императору восточной Римской империи Феодосию I (379 – 395), который оказал ему помощь в борьбе с Максимом. Максим был разгромлен и убит в 388 г.

110

… Константинопольский собор, осудивший все ереси… – Константинопольский церковный собор состоялся в 381 г. На нем, в частности, было осуждено арианство.

111

… вифлеемский пресвитер Иероним прославился на весь мир. – Речь идет о св. Иерониме (см. примеч. 4 к «предисловию» Ненния). Вифлеем (Бейт-Лахм) – город в нынешней Иордании, где, по преданию, родился Иисус Христос. Последние годы жизни Иероним провел в монастыре в Вифлееме.

112

Лугдун (Лугдунум) – ныне город Лион (Франция).

113

Турский епископ Мартин – св. Мартин (см. примеч. 1 к гл. 201 «История бриттов» Гальфрида Монмутского).

114

… по повелению Валентиниана и Феодосия, консулов… – Римские императоры (цезари) часто занимали должность консула. О том, почему Валентиниан и Феодосии названы здесь «консулами», см. примеч. 2 к гл. 26.

115

… Максима хватают у третьего мильного камня от Аквилеи… и предают казни. – Аквилея – это город на северном побережье Адриатического моря. Мильный камень – на больших римских дорогах через каждую милю стоял каменный столб. Римская миля – 1,48 км. (тысяча двойных шагов римского легионера). Максим, разгромленный войсками Феодосия и Валентиниана II, был схвачен и казнен (388 г.).

116

Бритты трижды умерщвляли в Британии римских правителей. – Рассказ о коварстве, неблагодарности и воинской беспомощности бриттов вдохновлен сочинением Гильдаса «О разорении и завоевании Британии (гл. 14 – 20).

117

Так бывало неоднократно на протяжении трехсот сорока восьми лет. – В гл. 6 сочинения Гильдаса (см. примеч. 1) рассказано о вероломном убийстве бриттами римских начальников в Британии, что произошло в 61 г. (по хронологии Гильдаса). Датой ухода римлян из Британии автор «Истории бриттов» считает 409 г.; 409 минус 61=348.

118

… после вышеупомянутой, войны… между бриттами и римлянами… – Неясно, о каких событиях в данном случае идет речь.

119

… бритты в течение сорока лет жили в страхе. – По Беде Достопочтенному (указ. соч., V, 24) римляне ушли из Британии в 409, а саксы прибыли в 449 г. Следовательно, прошло 40 лет. Однако Максим был убит в 388 г. 388 плюс 40-428 г.

120

… страшился Амброзия и римлян. – Гильдас в своем сочинении «О разорении и завоевании Британии» (гл. 25) рассказывает о том, что бритты, теснимые саксами, объединились вокруг Амброзия Аурелиана, одного из немногих оставшихся на острове знатных римлян, «и Господь даровал им победу». Поскольку тот же Гильдас много писал о коварстве и неблагодарности бриттов и их столкновениях с римлянами, автор «Истории бриттов» решил, что храбрый воитель римлянин Амброзий был врагом бриттов и, следовательно, Гвортигирн должен был его бояться. Впоследствии Гальфрнд Монмутский сделал Аврелия Амброзия непобедимым королем бриттов («История бриттов», гл. 72, 93 – 99, 118 – 123, 125 – 134, 136, 142, 152, 191).

121

… два брата. Хорс и Хенгист… – см. примеч. 1 к гл. 98 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского.

122

Остров Танет (Танат, Фанет, Фанат) – находится в устье реки Стор (графство Кент, Великобритания).

123

Саксы были приняты Гвортигирном в правление Грациана Второю с Эквицием в году от Страстей Господних триста сорок седьмом – Автор «Истории бриттов» мог прочесть в своем источнике, «Хронике» Проспера, что консулами в Риме в 347 и 348 г. от Страстей Господних были Грациан и Эквиций (возможно, это было второе консульство императора Грациана). Насчет того, как и почему эта дата оказалась связанной с прибытием саксов в Британию, существует множество догадок (см. Лот Ф. Указ. соч., с. 41 – 42).

124

Святой Герман (ок. 378 – 446) – епископ Оксерский; дважды (в 428 и 446 г.) приезжал в Британию для борьбы с пелагианской ересью (см. примеч. 4 к гл. 100 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского). В гл. 47 «Истории бриттов» Ненния содержится ссылка на «Книгу святого Германа». Известны несколько житии св. Германа, однако рассказы Ненния о деяниях св. Германа (гл. 32 – 35, 39, 47, 51) не восходят ни к одному из этих житий. Ф. Лот (Указ. соч., с. 86) высказывает мнение, что автором этих историй (или «Книги святого Германа») был сам Ненний.

125

… тою же ночью на крепость пал небесный огонь и испепелил ее… – Многие элементы истории о добром человеке, приютившем Германа, и нечестивом короле, которого покарал небесный огонь, восходят к библейскому рассказу о праведнике Лоте и нечестивых городах Содоме и Гоморре (Бытие, XIX).

126

«Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего…» – Это цитата из Библии (Первая книга Царств, II, 8). Брение – по-старославянски – распущенная глина, грязь.

127

… доныне правят всей областью Поуис. – Речь идет об области в центральном Уэльсе.

128

… переправились через хлябь Фетиды. – Это выражение заимствовано Катим автором у Гильдаса («О разорении и завоевании Британии», 19). Фетида – морская богиня, мать Ахилла (древнегреческая мифология).

129

Сикера – забродившая смесь меда с водой.

130

Остров Оггуль – имеется в виду полуостров Ютландия, откуда прибыли германцы. У Беды Достопочтенного этот полуостров назван «angulus», что по-латыни означает «угол».

131

… на севере, близ стены, что зовется Гвауль. – Гвауль – от латинского «vallum» – вал, стена. В гл. 23 упоминается «гвауль» – оборонительное сооружение, возведенное якобы Септимием Севером (см. примеч. 2 к гл. 23). Однако имелся еще один, более северный защитный вал – от залива Ферт-оф-Форт на востоке до устья реки Клайд на западе. Это сооружение было возведено в правление императора Антонина Пия (138 – 161). Следующее несколько ниже сообщение, что саксы «заняли многие земли по ту сторону Френесикского моря», говорит, как будто, в пользу того, что на сей раз имелся в виду «гвауль» Антонина Пия.

132

Френесийское море – ныне залив Ферт-оф-Форт (Великобритания).

133

… народ, который ты поселил в твоем королевстве… – Имеются в виду саксы.

134

Гвинед (Венедотия) – область (в дальнейшем – королевство) в сев. Уэльсе.

135

Xepeйскue горы – горный массив в Уэльсе, ныне называющийся Сноудон.

136

Равнина Эллети – местоположение не установлено.

137

Глегвиссинг – области в Южном Уэльсе, в нижнем течении реки Аск.

138

А змии принялись гнать друг друга… – Битва мифических существ, олицетворяющих враждующие народы или отдельных людей – достаточно распространенный фольклорный мотив (см. например, Библия, Книга Есфири, I и X; можно вспомнить также сон короля Артура в гл. 164 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского).

139

… поднимется ниш народ и вышвырнет народ англов на море. – Германцы-интервенты названы здесь «англами», в то время как ранее (гл. 31 – 37) и далее они называются «саксами». Это объясняется тем, что англы и саксы – родственные германские племена, вторгшиеся в Британию примерно в одно и то же время.

140

«Мое имя Амброзий, или, говоря по-иному, Эмбреис Гулетик». – «Гулетик» по-бриттски – «вождь», «глава». Можно предположить, что это – тот же Амброзии, который упоминался в гл. 31 и о котором писал Гильдас (см. примеч. 3 к гл. 31). У подножья Херерских гор (Сноудона), там, где хотел выстроить свой замок Гвортигирн, некогда существовало римское укрепление, которое бритты называли «Dinas Emrys» – «Крепость Амброзия». Таким образом, место встречи Амброзия с Гвортигирном (который передал ему власть над окружающей местностью) приурочено автором к известному в его время топониму.