Александр Дворкин - Сектоведение

• Название: Сектоведение
• Автор: Александр Дворкин
• Издательство: Христианская библиотека
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 5-88213-050-6

Книга А.Л. Дворкина “Сектоведение” сразу приобрела статус базового учебника на Теологическом факультете при Уральском Государственном Профессионально-Педагогическом Университете, который открыла Екатеринбургская епархия.

Несомненные достоинства собранного и систематизированного материала об учении, методах, истории и конкретном вреде тоталитарных сект делают это исследование настольной книгой миссионера на любом приходе, который живет в окружении агрессивной экспансии деструктивных культов и куда обращаются простые люди, ища защиты и правдивой информации о культах.

---

Рассказ о тайных храмовых церемониях мормонов приведен со слов их участника, бывшего члена секты и по описанию Рюдигера Хауга в его книге Hauth Ruediger. Die Mormonen: Sekte Oder neue Kirche Jesu Crist)?

123

Journal of Discourses. Vol. 19. R 229.

124

Tan. Encyclopedia of 7770 Illustrations. R 414. Цит. по: Tucker. Strange Gospels. R 80.

125

См.: Коммерсант-daily. 1999.12 марта.

126

http://www.mormons.org/basic/temples/listing/htm

127

http://www.mormons.org/faq/index.htm

128

Английский текст заявления опубликован в: Where Does It Say That? Разд.9/5.

129

Russe/Charles Гаге. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N. Y.. 1917. Vol. 3. R 327.

130

Так Свидетелей Иеговы часто называют в нашем обществе. Однако, употребляя этот привычный термин, следует оговориться, что, во-первых, сами “Свидетели, так себя не именуют, а во-вторых, имеется еще несколько иеговистских сект (так наз. — ильницыи др.), правда, довольно малочисленных и маловлиятельных. Но все-таки употребление этого термина в отношении Свидетелей Иеговы вполне верно с богословской точки зрения: религии, как правило, называются по имени Бога или высшего существа, в которого веруют их приверженцы (ср. христиане, кришнаиты, буддисты, муниты, сатанисты и т. д.). То, что “Свидетели Иеговы”, отрицая божество Христа, называют себя христианами, — типичный пример лжи, к которой прибегает секта.

131

Для “внешних” официальные представители секты часто говорят, что отказываются переливать кровь из-за боязни заразиться или оттого, что — бескровное лечение намного более передовое. На самом деле это еще один пример сектантской лжи.

132

Об истории отношения 'Свидетелей Иеговы” к переливанию крови см.: Православный информационно-просветительский журнал “Прозрение-. 1999.2 (3). С. 90–91.

133

Во всяком случае, в 2000 г. руководство секты дало понять, что если человек, переливший себе кровь под страхом смерти, покается, к нему не будут применены дисциплинарные меры. Тогда же было заявлено о допустимости применения составных элементов крови. Однако пока это решение не будет доведено до сведения рядовых сектантов через публикацию в Сторожевой Башне”, мы не можем воспринимать его как вступившее в силу.

134

Сами иеговисты местоимения, относящиеся к Иегове, часто пишут с маленькой буквы.

135

Иваненко С. О людях, никогда не расстающихся с Библией. М… 1999. С. 23.

136

Кретъен Л. и М. Свидетели Иеговы. СПб… б. г. С. 2.

137

Эта супружеская пара успела родить детей еще до своего перевода в Вефиль.

138

Там же. С. 3.

139

И это число постоянно растет: по данным Центра апологетических исследований, в мире ежеминутно появляется новый иеговист. Правда, эта статистика не учитывает число выбывающих из секты.

140

Данные на 1 января 2001 г.

141

Иваненко С. О людях, никогда не расстающихся с Библией. С.23.

142

См., напр.: Организованы проводить наше служение. Watch Tower Bibleand Tract Society of Pennsylvania, 1990. C. 119,127, а так же: Сторожевая Башня. 01.11.1996. С. 30–31; 01.11.1997. С. 27. 29.

143

Qualified To Be Ministers. New York, S. a. C. 197.

144

Watch Tower. N. Y.. 01.06.1960. C. 352.

145

Цит. по: Стратегия теократической войны. СПб., б. г. С. 1.

146

Russel Ch. Т. Studies in the Scriptures. N. Y.. 1891. R 410. Цит. no: Tucker Ruth. Strange Gospels. London, 1991. R 137.

147

Сторожевая Башня. 01.05.1997. С. 17.

148

См., напр., брошюру В чем смысл жизни?. (1993). С. 19.

149

Брошюра<Что от нас требует Бог? — (1996).С. 22.

150

Пробудитесь! 22.02.1997. С. 18.

151

Сторожевая Башня. 01.07.1998. С. 9.

152

Там же. 01.12.1994. С. 6.

153

Там же. 01.04.1991. С. 4.

154

Там же. 01.06.1993. С. 11.

155

Там же. 01.03.1994. С. 13.

156

Там же. 01.05.1997. С. 17; см. также: Там же. 01.07.1994. С. 7.

157

Там же. 01.03.1994. С. 13.

158

См.: Дворкин А Процесс “Свидетелей Иеговы” и пропагандистская война// Прозрение. 1999. 2(3). С. 86–89.

159

Ты можешь вечно жить в раю на земле. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Германия, 1989. С. 36–37.

160

Там же. С. 44.

161

Там же.

162

См.: Там же. С. 34–46.

163

Там же. С. 49.

164

Радуйся жизни на земле вечно! Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Германия, 1993. Подпись к иллюстрации 29.

165

Ты можешь вечно жить в раю на земле. С. 58.

166

Радуйся жизни на земле вечно! Подпись к иллюстрации 29.

167

Ты можешь вечно жить в раю на земле. С. 58–59.

168

Гордиенко Н. С. Российские свидетели Иеговы: история и современность. СПб… 2000. С. 57.

169

Ежегодник Свидетелей Иеговы за 1975 год. N.Y., 1975. С. 148–149.

170

Watch Tower. N.Y., 01.07.1964. R 395.

171

См. ниже.

172

Гордиенко Н. С. Российские свидетели Иеговы: история и современность. С. 60–61.

173

Ты можешь жить вечно в раю на земле. С. 143, 147.

174

Там же. С. 174.

175

См.:Тамже. С.159.

176

Сторожевая Башня. 01.04.1996. С. 8.

177

См.: Евменов Д. В. История создания и учение — Общества Сторожевой башни-: Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия (на правах рукописи). М., 1998. С. 130–134.

178

Римо-католическая церковь виделась им (как и теперь, по инерции) врагом номер один, что тоже было в духе времени: в Америке в конце XIX в. ощущалась сильная враждебность к новоприбывшим иммигрантам из южной и восточной Европы — по большей части римокатоликам. Ку-клукс-клан возник приблизительно в то же время и с теми же популистскими антиинородческими (в том числе и антикатолическими) лозунгами.

179

См.: Сторожевая Башня. 15.09.1910. С. 298.

180

Они также пытаются вести прозелитическую деятельность в России, правда, в несравненно более скромных масштабах, чем “Свидетели Иеговы”. Во всяком случае, они издали целый ряд своих книг и брошюр на русском и украинском языках.

181

Некоторые исследователи, говоря об этих личностях и их ролях в своих организациях, вспоминают соотношение между Лениным и Сталиным.

182

Царственное служение. 1974. Май. С. 3,

183

Факсимиле письма см.: Haac F.-W. JehovasZeugen. Muenchen. 1993. S. 25–27. На русском языке это письмо опубликовано в журнале — Прозрение2(3), 1999. С. 73.

184

См.: Чинилин П. Кто виновен в страданиях — Свидетелей Иеговы// Прозрение. 1999.2(3). С.72.

185

Garbe D., WinkelD. -Die "Bibelforsche"(Zeugen Jehovas) in den Konzentrationslager (19331945)// Dahauer Hefte, Sludien und Dokumente zurGeschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager. Nov. 1994. S. 22–25.

186

См.: Чинилин Л. Кто виновен в страданиях “Свидетелей Иеговы”.

187

См. выше.

188

Сторожевая Башня. 01.01.1999. С. 18–21.

189

Там же. 01.01.2000. С. 18–21. В “Сторожевой Башне”от 01.01.2000 количество “крещенных возвещателей” в России составляет уже 120 577 человек. Однако процент роста организации в нашей стране за последние 10 лет сократился с более чем 20 % до 4 %.

190

К концу 2001 г. — более 120 тысяч.

191

Там же.

192