Алистер Кроули - Магия в теории и на практике

• Название: Магия в теории и на практике
• Автор: Алистер Кроули
• Жанр: Эзотерика

Основная работа Кроули, которая содержит наиболее внятное и систематическое изложение его мистического учения. Работа посвящена основным вопросам ритуальной магии — воззванию к богам, вызыванию духов, операциям очищения, освящения и посвящения, бескровному и кровавому жертвоприношению, каббалистическому анализу "слов силы", путешествиям в астральном теле, ясновидению, предсказанию будущего и магическому самовоспитанию.

---

267

[19] Обратите внимание: этот абзац был написан в 1911 году, т. е. за три года до начала войны.

268

[20] Здесь стоило бы предупредить читателя о существовании многочисленных ложных орденов, нескромно присвоивших себе имя Розенкрейцеров. Masonic Societas Rosicruciana — честная и безвредная компания, лишенная ложных претензий. Ее члены, как правило, весьма напыщенны и назойливы; они увеличивают воскрилия одежд своих и весьма тщательно очищают внешность чаш и блюд*. Вся их Мистерия заключается в том, что Священнослужители надевают символические маски Совы, Кота, Попугая и Кукушки, а Главный Маг — Львиную Шкуру. Но, хотя руководители таких орденов называют себя представителями Истинного Древнего Братства — это не более чем обман. Блестящие представители школы покойного С.Л.Мазерса (графа Мак-Грегора) — всего лишь мерцающие гнилушки, оторвавшиеся от розенкрейцерского древа в конце XIX в. Последователи Папюса (д-ра Анкосса)**, Станисласа де Гуайты*** и Пеладана**** заслуживают серьезного уважения, но им не хватает полных знаний и авторитета. Ordo Rosae Crucis — оплот лжи и невежества (хотя не исключено, что он представляется таким лишь для маскировки). Пробным камнем для всякого Ордена должно служить его отношение к Закону Телемы. Истинный Орден демонстрирует свои Истинные Символы, но не называет своего Истинного Имени; и только после того, как Послушник дает нерушимую Клятву и формально принимается в Орден, он узнает подлинное название Братства, в которое он вступил. И если окажется, что он принял ложные символы за истинные и связал себя магической клятвой с шайкой негодяев — тем хуже для него!

(* —…увеличивают воскрилия одежд своих и весьма тщательно очищают внешность чаш и блюд — цитаты из филиппики Иисуса Христа, обращенной к фарисеям (Евангелие от Матфея, 23,5 и 25). — Прим. пер.)

(** — Д-р Папюс (Жерар Энкосс, 1865–1916) — еще один друг и ученик де Гуайты, популяризатор оккультных знаний и лидер парижских оккультистов, автор "Практической магии" и "Предсказательного Таро". — Прим. пер.)

(*** — Станислас де Гуайта, маркиз — французский оккультист конца XIX в., особенно прославившийся своей "магической войной" с черной ложей аббата Буллена. Весьма наивные и дилетантские приемы симпатической магии, применявшиеся с обеих сторон, стоили жизни сперва Буллену (1893), а затем и самому де Гуайте (1897). — Прим. пер.)

(**** — Жозефин Пеладан (1858–1918) — друг де Гуайты, плодовитый оккультный беллетрист и глава оккультной ложи, именовавший себя "Cap Меродак-Пеладан, римско-католический легат". — Прим. пер.)

269

[21] Последнее непосредственно следует из полного приятия Закона ТЕЛЕМЫ и его последовательного воплощения в жизнь.

270

[22] P.S. Что превосходно ему удалось.

271

[23] Однако метод умерщвления можно выбирать согласно роду применяемого магического Оружия: закалывание или забивание насмерть для Копья или Жезла; утопление или отравление для Чаши; обезглавливание для Меча; раздавливание для Пантакля; сожжение для Светильника, и так далее.

272

[24] Змея не умерщвляется по-настоящему. Ее варят в соответствующем сосуде, а в должный сезон выпускают на волю, освеженную и измененную, но оставшуюся самой собой. Идея, заключенная здесь — передача жизни и мудрости от механизма, исполнившего свою формулу, к механизму, способному к дальнейшему расширению. Точно так же происходит развитие диких растений в результате постоянного самопосева в соответствующую почву.

273

[25] Жертвоприношения одного быка достаточно для большого количества людей, вследствие чего оно, как правило, совершается во время публичных церемоний, а также при некоторых посвящениях — в частности, при посвящении Царя, который требует силы для всего своего царства. Также быков приносят в жертву при Освящении Храма. См. "Благословение Пана" лорда Дансени* — благородное и наиболее достойное внимания пророчество о благоприятном будущем Жизни.

(* — «Лорд» Дансени (барон Э.Дж. Дансени, 1878–1957) — один из прародителей жанра "черной фантастики", автор сборников мистических новелл "Боги Пеганы" и "Боги гор". — Прим. пер.)

274

[26] Но не с точки зрения этики; речь идет о правильности сосредоточения. Опасность заключается в том, что маг может получить совсем не то, чего он хочет. Это и называется «злом»; ибо ничто не хорошо и не плохо само по себе. Щиты, которыми сабиняне забросали Тарпею*, не были орудиями убийства; но они раздавили ее, поскольку в результате своей Операции она получила не то, что хотела.

(* — Тарпея — предательница римского народа, открывшая ворота города сабинянам, поскольку их предводитель пообещал отдать ей то, что его воины носят на левой руке. Корыстолюбивая Тарпея решила, что речь идет о браслетах и кольцах; но на руках у воинов оказались бронзовые щиты, которыми они и забросали предательницу. — Прим. пер.)

275

[27] В частности, Малый Ритуал Изгнания Пентаграммы Земли, выполняемый, скажем, три раза в день, или столь же регулярное принятие Божественной формы Гарпократа (см. соотв.: Equinox I, II и Liber 333, гл. XXV) делает "истинный круг" — т. е. Ауру Мага — неуязвимым. Такая аура должна быть четко очерченной, упругой, сияющей, переливчатой, яркой, блестящей. "Мыльный пузырь на лезвии бритвы, струящийся внутренним светом" — такова моя первая попытка описать ауру; и это далеко не худшее описание, несмотря на то, что во многом оно не соответствует истине. — П. "БРАТ ПЕРДУРАБО, когда я имела случай увидеть его таким, как он есть на самом деле, был ярче полуденного Солнца. Я тут же упала в обморок и пролежала без чувств несколько часов, в течение которых получила посвящение." — Сестра А… Ср. Откр. 1, 12–17.

276

[28] Общепринятое понимание слова «Жертвоприношение» — ошибочно и суеверно; кроме того, оно ненаучно, поскольку метафизически неверно. Закон Телемы полностью изменил Точку Зрения на данный предмет. Для тех, кто еще не вполне усвоил Формулу Гора, данный тип Магии сопряжен со значительными опасностями. Юный Маг! поразмысли о Сохранении Материи и Энергии!

277

[29] Принято считать, что всякое прямолинейное и общепонятное утверждение, исходящее из уст Адепта, почти несомненно подразумевает нечто совершенно противоположное. Но все же Истина выражается в Его словах совершенно ясно, и единственное, что мешает недостойным понять их смысл — это Его простота. В данной главе я подбирал выражения таким образом, чтобы ввести в заблуждение некоторых магов, чей разум затуманен себялюбием; одновременно я включил в нее достаточно намеков, полезных для тех, кто уже дал соответствующую Клятву посвятить свои силы законным целям."…Твое единственное право — делать то, что ты желаешь". "Это ложь, это грех против собственного «Я». Обычная ошибка всех непосвященных состоит в том, что они определяют «Я» как нечто, противопоставленное «не-Я». Но ведь всякая часть нашего «Я» бесплодна и бессмысленна, пока, посредством "любви во власти желания", «Я» не обретет полноту в своей макрокосмической противоположности. Отделить себя от всего остального — значит разрушить себя. Единственный способ самореализации и саморасширения заключается в том, чтобы позволить своему «Я» (т. е. своему чувству отделенности) потеряться в ином. Например: Ребенок плюс пища. Эта формула вовсе не значит, что жизнь первого сохраняется за счет второго; оба ее члена «разрушаются» (или, скорее, изменяются), чтобы реализоваться в едином совокупном результате — взрослом человеке. Положительное воздействие ни в коем случае не может способствовать сохранению. Единственный способ сохранения целостности — бездействие; бездействие же и сопротивление изменениям — это застой, смерть и разложение, возникающие вследствие внутреннего гниения элементов, умерших от голода.

278

[1] Однако см. также Эссе об Истине в "Konx om Pax". Круг (по крайней мере, в одном из своих аспектов) утверждает Двойственность и подчеркивает Разделение*. (* — Круг… утверждает Двойственность и подчеркивает Разделение, поскольку делит все пространство на «внешнее» и «внутреннее» по отношению к собственным границам. — Прим. пер.)

279

[2] Многочисленные силы, воздействующие на человека, более или менее уравновешивают друг друга; таким образом, общее равновесие, созданное эволюцией, сохраняется в полной мере. Но если мы устраним все силы и оставим только одну — ее воздействие будет неотразимым. В частности, если бы наше тело лишилось внутреннего давления, оно было бы тут же раздавлено весом атмосферы; а если бы нам удалось полностью устранить силу сцепления, мы бы рассыпались в пыль. Человек, "приятный во всех отношениях", имеет множество недостатков; но, если ему удается от них избавиться, он становится просто невыносим. Его духовная гордыня, прежде уравновешенная противодействием страстей, тут же погружает его в пучину мономании. Вспомните о том, что, закрывая неплотно прилаженную дверь, вы лишь усиливаете сквозняк; и что Дон Жуан, несомненно, был менее склонен соблазниться собственной матерью или козой, чем любой из Отшельников Фиваиды*.