» » » » Алистер Кроули - Магия в теории и на практике


Авторские права

Алистер Кроули - Магия в теории и на практике

Здесь можно скачать бесплатно "Алистер Кроули - Магия в теории и на практике" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Алистер Кроули - Магия в теории и на практике
Рейтинг:
Название:
Магия в теории и на практике
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Магия в теории и на практике"

Описание и краткое содержание "Магия в теории и на практике" читать бесплатно онлайн.



Основная работа Кроули, которая содержит наиболее внятное и систематическое изложение его мистического учения. Работа посвящена основным вопросам ритуальной магии — воззванию к богам, вызыванию духов, операциям очищения, освящения и посвящения, бескровному и кровавому жертвоприношению, каббалистическому анализу "слов силы", путешествиям в астральном теле, ясновидению, предсказанию будущего и магическому самовоспитанию.






296

[13] Анатта (пали, «не-Я» или "лишенное субстанции") — буддийское учение о том, что в человеческой природе нет никакой постоянной и основной субстанции, которую можно было бы назвать душой; основой же всякого существования являются отсутствие личного «Я», непостоянство и страдание. — Прим. пер.

297

[14] Контакт между Кругом и Треугольником — связь между Заклинателем (находящимся в Круге) и вызываемым Духом (возникающим в Треугольнике). — Прим. пер.

298

[15] Событие Бездны — события, происходящие с Адептом во время прохождения мистической Бездны. — Прим. пер.

299

[16] Церемониальный метод должен заключаться в том, чтобы перенести на часы (естественным образом связанные со мной через обладание и использование) мысль, которая должна напугать вора и заставить его поскорей избавиться от них. Когда же я почувствую, что данный эффект достигнут, я должен пообещать награду тому, кто возвратит часы.

300

[17] Проф. Резерфорд полагает, что, высвободив энергию одного атома, можно создать вибрацию, которая приведет к взрывообразному распаду всех остальных атомов. Создание такого детонатора вполне возможно с теоретической точки зрения.

301

[18] Буэр — демон, повелевающий 50 адскими легионами, учитель философии и исцелитель всех болезней. Кроули и его друг Виктор Нейбyрг вызвали его в зримом облике, но не совсем удачно: в треугольнике появилась туманная фигура воина, у которого была отчетливо видна лишь часть ноги и шлем. — Прим. пер.

302

[19] P.S. Он умер через несколько месяцев после того, как были написаны эти строки; но его смерть оказалась отсроченной на добрую четверть века.

303

[1] Что каббалистически выражено в древней формуле: Domine noster, audi tuo servo! kyrie Christe! O Christe!* (* — Господи наш, слушай слyгy Твоего! Господи Христос! О Христос! (лат. греч.). — Прим. пер.)

304

[2] Самозабвение должно быть полным; "отпускать себя" сознательно — чрезвычайно опасно.

305

[3] Впрочем, здесь существует общая метафизическая противоположность: Магия есть Искусство Желания Жить, а Мистицизм — Желания Умереть. Но "понял я, что для Него Жизнь ли, Смерть ли — все Одно".

306

[4] Ее важнейшие детали использовали древние христиане, еще сохранявшие истинную веру. Об этом см.: Дж. Р.С. Мид и эскв. Б.А., "Фрагменты забытой религии", cc.80–81. Христианский миф есть отголосок Фаллического культа, то есть самым непосредственным образом связан с тем, что принято называть «кощунством» и «безнравственностью». Существует также подлинная положительная связь между Макрокосмом и Микрокосмом. По этой причине последний должен быть очищен и посвящен первому. Большинство людей ломает голову над тем, как это сделать. Исследование Природы — вот Ключ, открывающий эту Дверь.

307

[1] Это не просто попытка убедить себя в собственной важности. Это следование по цепи причин, которые породили нынешнее положение; и церемония, которую выполняет маг, рассматривается как одно из кармических деяний.

308

[2] Ср. примечания к предыдущим главам. Однако в данном частном случае это необходимо. Оправдание этого приема предлагается в качестве учебной задачи.

309

[3] Слова из молитвы Иисуса в Гефсиманском саду (Евангелие от Луки, 22, 42). — Прим. пер.

310

[4] Конечно же, так говорит только начинающий. Как только он усвоит эту истину, он скажет: "да будет воля моя, она же твоя". А в конце он уже не будет отличать «моего» от «твоего». Эта духовная перемена будет сопровождаться родственным ей изменением жеста.

311

[5] Зазель — каббалистический дух Сатурна; призывается в случаях насылания смерти и прочих вредоносных магических операций. — Прим. пер.

312

[6] Он мог напугать одного вампира Насыланием Котов и назначить другого своим личным Заклинателем — речь идет о знаменитой "магической войне" между Кроули и "Храмом Исиды-Урании" в период раскола "Золотой Зари". — Прим. пер.

313

[7] Его друг разрезал его сумку, украл все, что в ней было — очевидно, Кроули имеет в виду своего ученика Дж. Фуллера, который покинул его и основал собственное учение, почти полностью состоявшее из перефразированных идей Кроули. — Прим. пер.

314

[8] "Все [ученики], оставив Его, бежали" — этой цитатой из Евангелия от Матфея (26,56) Кроули характеризует поведение своих сподвижников после банкротства журнала The Equinox. "Его мать собственными руками прибила Его к кресту", подняв вопрос о его вменяемости а, следовательно, и о праве распоряжаться отцовским наследством. — Прим. пер.

315

[1] Саламандры — элементальные духи Огня. — Прим. пер.

316

[2] Гисмаель — каббалистический Дух Юпитера. — Прим. пер.

317

[3] В данном элементарном тракте невозможно полностью объяснить природу связи между лучами планеты, носящей имя Юпитер, и Юпитерианскими элементами, в различной степени присутствующими в разных элементах Земного мира.

318

[4] Несмотря на это, Знания и Собеседования достигают далеко не все. Вследствие этого нам может показаться, что и для всемогущего желания Ангела существуют какие-то препятствия. Но ведь Его воля и ваша воля вместе составляют единую волю; и эта воля пребывает в разделении до тех пор, пока устремление вашей воли лишено должной твердости. Кроме того, Его воля не станет удерживать вашу. Ведь Он настолько един с вами, что даже ваше желание покинуть его — это Его желание. Можете быть уверены, что Он наслаждается вашими сомнениями и кокетством не меньше, чем вашей покорностью. Этот предмет полностью разъяснен в Книге LXV. См. также Liber Aleph CXI.

319

[5] Разумеется, он должен подумать об этом еще при подготовке Ритуала. Но он должен возобновить размышления непосредственно из пункта, достигнутого при выполнении ритуала.

320

[6] Подлинное значение этой фразы, на первый взгляд, весьма туманно. Ведь дух — это всего лишь непокорная часть собственного организма Мага. Таким образом, вызвать его — значит осознать некую часть своей собственной натуры; а заставить его подчиняться — значит вынудить эту часть к повиновению.

321

[7] Авессалом — сын царя Давида, взбунтовавшийся против своего отца и фактически изгнавший его из Иерусалима. Поступок, упомянутый Кроyли, должен был продемонстрировать всему народу Израиля, что Авессалом порвал со своим отцом. Этот "магический акт" привел к тому, что популярность Авессалома резко упала, и вскоре он был убит. — Прим. пер.

322

[1] Так альпинист, который расслабится на краю пропасти, неизбежно упадет вниз; но, достигнув безопасного уступа, он может присесть отдохнуть.

323

[2] Обычно здесь добавляют: "словом, либо желанием, либо сим могущественным Заклинанием Магического Искусства".

324

[3] Хотя он должен чувствовать себя бодрым и свежим, как после целой ночи спокойного сна. Это и отличает умелого мага от неумелого.

325

[4] Малках бе Таришим ве-ад Рyахот Шехалим — каббалистический Разyм Лyны. — Прим. пер.

326

[5] Каждый из нас — Звезда в Теле Нюит; инкарнация — Покрывало, скрывающее Звезду; обретение Магической Памяти — постепенное Снятие Покрывала со Звезды, то есть с Бога.

327

[1] Как правило; однако в этом отношении могут иметь место самые различные изменения.

328

[2] В том виде, в каком их представляет себе среднеобразованный английский невежда.

329

[3] Беркли, Джордж (1685–1753) — английский философ, якобы «опровергавший» объективное существование материи. На самом деле он доказывал (причем весьма убедительно), что материальные объекты не могут существовать вне восприятия; весь же материальный мир существует лишь в силу того, что Бог постоянно воспринимает все. — Прим. пер.

330

[4] Ведь мы же не называем нереальными электрическое сопротивление или экономические законы, хотя и не воспринимаем их непосредственно. Таким образом, наша магическая доктрина признана даже скептиками — они не признают ее только в Магии!


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Магия в теории и на практике"

Книги похожие на "Магия в теории и на практике" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Алистер Кроули

Алистер Кроули - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Алистер Кроули - Магия в теории и на практике"

Отзывы читателей о книге "Магия в теории и на практике", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.