Бхактивинода Тхакур - Шри Чайтанья Шикшамрита

• Название: Шри Чайтанья Шикшамрита
• Автор: Бхактивинода Тхакур
• Издательство: Философская Книга
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2004
• ISBN: 5-902629-15-2

В этой книге Бхактивиноды Тхакура (1838–1914) в краткой и доступной форме изложена суть учения Шри Чайтаньи Махапрабху (1486–1534), которого Гаудия-вайшнавы считают земным воплощением Бога, Кришны, пришедшим, дабы научить людей всего мира простому и в то же время возвышенному методу бхакти-йоги – йоги преданного служения Господу.

Книга представляет интерес для индологов, студентов, изучающих историю религии, а также для всех, кто интересуется философией Гаудия-вайшнавизма.

---

1_1_21

«Успех на четырех путях духовного развития человека, именуемых дхармой, артхой, камой и мокшей, полностью зависит от благосклонности Верховной Личности Бога. Поэтому, друзья мои, идите по стопам преданных. Без всяких желаний всецело уповайте на Господа, Высшую Душу, и преданно служите и поклоняйтесь Ему».

«Шримад-Бхагаватам». 7.7.48

«О сыновья демонов, Верховную Личность Бога невозможно удовлетворить, став совершенным брахманом, полубогом или великим святым, развив безупречные манеры или обретя обширные познания. Ничто из этого не доставит Господу удовольствия. Вы не удовлетворите Его и раздачей милостыни, аскезой, жертвоприношениями, чистотой и исполнением обетов. Господь доволен лишь тогда, когда видит в нас чистую, непоколебимую преданность Ему. Если человек не занят искренним преданным служением Господу, все его достоинства – не более чем показное благочестие. Дорогие мои друзья, сыновья демонов, так же благожелательно и заботливо, как вы относитесь к самим себе, служите Верховному Господу и старайтесь доставить Ему удовольствие. Он пребывает всюду как Сверхдуша всех живых существ».

«Шримад-Бхагаватам». 7.7.51–7.7.53

1_1_22

«Если деятельность, которой занят человек, не приводит его на путь религии, если совершаемые им религиозные ритуалы не развивают в нем дух отречения от мира и если жизнь в отречении не приводит его к преданному служению Верховной Личности Бога, то такого человека следует считать мертвым, хотя он и дышит».

«Шримад-Бхагаватам». 3.23.56

1_1_23

«Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную Субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном».

«Шримад-Бхагаватам». 1.2.11

1_2_1

«Если живому существу улыбнется удача, оно возродит свою веру в Кришну и начнет искать общества преданных».

«Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 23.9

1_2_2

«Совершая исполненное любви трансцендентное служение Кришне, человек тем самым выполняет все свои остальные обязанности. Твердая, непоколебимая вера в это именуется шраддхой».

«Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 22.62

1_2_3

«Поливая корень дерева, мы питаем его ствол, ветви и листья, а, отправляя в желудок пищу, даем силу органам чувств и другим частям тела. Точно так же, просто поклоняясь и преданно служа Верховному Господу, мы тем самым удовлетворяем полубогов, которые являются Его неотъемлемыми частями».

«Шримад-Бхагаватам». 4.31.14

1_2_4

«Если кому-то необычайно повезет и он научится с верой слушать о Моем величии и воздавать Мне хвалу, такой человек, чуждый как чрезмерной неприязни, так и привязанности к мирской жизни, достигнет совершенства на стезе любовного преданного служения Мне».

«Шримад-Бхагаватам». 11.20.8

1_2_5

«Тот, кто еще не пресытился деятельностью ради наслаждения ее плодами и не развил в себе интерес к преданному служению, которое начинается со слушания и обсуждения повествований о Господе Вишну, должен во всех своих делах руководствоваться правилами и запретами ведических писаний».

«Шримад-Бхагаватам». 11.20.9

1_2_6

«Непогрешимые ведические писания являются наивысшим доказательством».

«Чайтанья-чаритамрита». Ади. 7.132

«Обусловленная душа не может возродить в себе сознание Кришны собственными усилиями. Поэтому Кришна по Своей неизъяснимой милости дал людям Веды и дополняющие их Пураны».

«Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 20.122

1_2_7

«„Шримад-Бхагаватам“ считается сутью „Веданты“. Тот, кто испил божественного нектара „Шримад-Бхагаватам“, никогда не удовлетворится чтением других произведений».

«Шримад-Бхагаватам». 12.13.15

«„Бхагаватам“ объясняет „Махабхарату“ и „Брахма-сутры“, представляет собой естественный комментарий к мантре гаятри и в полной мере отражает смысл Вед. В восемнадцати тысячах стихов этого произведения содержится суть всех Вед, летописей и „Веданты“. Отведав божественной сладости „Бхагаватам“, читатель утратит интерес ко всему остальному».

«Гаруда-пурана»

1_3_1

«Над Деви-дхамой (материальным миром) расположена Махеша-дхама (обитель Господа Шивы), над ней – Хари-дхама (обитель Господа Хари, или духовный мир), а еще выше – царство Самого Кришны, Голока. Я поклоняюсь предвечному Господу Говинде, по воле которого повелители этих миров занимают свое положение».

«Брахма-самхита». 5.43

1_3_2

«Когда на больной глаз наносят лечебную мазь, к нему постепенно возвращается зрение. Аналогичным образом, по мере того как живое существо благодаря слушанию и пересказу всеблагих повествований обо Мне избавляется от материальной скверны, оно снова обретает способность видеть Меня, Абсолютную Истину, в Моем тонком, духовном образе».

«Шримад-Бхагаватам». 11.14.26

1_3_3

«Научись обуздывать свою речь, усмирять ум, управлять жизненным воздухом, держать в повиновении чувства и с помощью одухотворенного разума контролировать свою мыслительную деятельность. Тогда тебе никогда не будет грозить падение в материальный мир. Если трансценденталист не владеет своей речью и умом, все плоды его духовных обетов, подвижничества и раздачи милостыни иссякнут, подобно тому как вода вытекает из необожженного глиняного горшка. Тот, кто, предавшись и преданно служа Мне с любовью, подчинит себе речь, ум и внутренние воздушные потоки, достигнет высшей цели жизни».

«Шримад-Бхагаватам». 11.16.42–11.16.44

1_3_4

«Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную Субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном».

«Шримад-Бхагаватам». 1.2.11

1_3_5

«Все перечисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кришна – изначальная Личность, Бог. В виде Своих воплощений Он нисходит на разные планеты, чтобы защитить верующих от преследующих их безбожников».

«Шримад-Бхагаватам». 1.3.28

1_3_6

«Я поклоняюсь Говинде, предвечному всемогущему Господу. Ослепительное сияние Его трансцендентного тела – это безличный Брахман, абсолютный, всеобъемлющий и беспредельный; в нем проявлены миллионы вселенных с бесчисленными планетами, каждая из которых имеет уникальные богатства».

«Брахма-самхита». 5.40

1_3_7

«Знай, что Кришна – это изначальная Душа всех живущих. Заботясь о благе вселенной, Он по Своей неизъяснимой милости явился на Земле в человеческом облике. Господь сделал это при помощи Своей внутренней энергии».

«Шримад-Бхагаватам». 10.14.55

1_3_8

«О Вьясадева, Твое видение совершенно, Твое доброе имя безупречно, Ты неукоснительно соблюдаешь данные Тобой обеты и всегда говоришь только правду. Поэтому Ты способен в трансе размышлять об играх Господа и описывать их ради освобождения обыкновенных людей из материального рабства».

«Шримад-Бхагаватам». 1.5.13

1_3_9

«Так он сосредоточил свой ум, в совершенстве заняв его связующим процессом преданного служения (бхакти-йогой), в котором нет ни малейшей примеси материального, и увидел Абсолютную Личность, Бога, и Его внешнюю энергию, полностью подвластную Ему».

«Шримад-Бхагаватам». 1.7.4

1_3_10

«Рассудок злонамеренных людей помрачился от гордости за свои богатства и иные достояния, знатное происхождение, образованность, отрешенность, красоту, влияние и успешно проведенные ведические ритуалы. Опьяненные гордыней, такие люди возводят хулу на Верховного Господа и Его преданных слуг».

«Шримад-Бхагаватам». 11.5.9

1_3_11

«Господь мой, если человек удостоится хотя бы крупицы милости Твоих лотосных стоп, ему откроется Твое величие. Те же, кто пытается понять Верховную Личность Бога с помощью абстрактных философских рассуждений, никогда не постигнут Тебя, даже если потратят долгие годы на изучение Вед».

«Шримад-Бхагаватам». 10.14.29

1_3_12

«О Всевышний! О Верховная Личность Бога! О Сверхдуша, владыка всех мистических сил! Твои игры в трех мирах никогда не прекращаются, но способен ли кто-нибудь понять, где, как и когда Ты с помощью Своей духовной энергии совершаешь эти игры? Никому не дано проникнуть в тайну Твоей духовной энергии».