Paulus Diaconus - История лангобардов

• Название: История лангобардов
• Автор: Paulus Diaconus
• Издательство: Наука
• Жанр: История
• Год: 1970

Павел Диакон (Paulus Diaconus) (ок. 725–799) – ученый монах и историк из монастыря Монте-Кассино. Происходил из знатного лангобардского рода; некоторое время был придворным писателем лангобардского короля Дезидерия и учителем его дочери; в 783–787 гг. находился при дворе Карла Великого. Автор исторических хроник, стихотворений и писем. В его основном произведении – «Истории лангобардов» (Historia Langobardorum) в 6 книгах описывается «история народа» с момента переселения лангобардов в 568 г. из Скандинавии в Италию и до смерти короля Лиутпранда в 744 г. Лангобардская история излагается Павлом в связи с историей других народов, в том числе и славян. «История лангобардов» была очень популярна в средние века и дошла до нас в более чем ста списках.

---

57. Но когда Лиутпранд все таки добрался до Сполето, то он лишил Транзамунда герцогской власти и сделал его служителем церкви[435]. На его место он назначил своего собственного племянника Агипранда (Agiprand). Когда он спешно выступил на Беневент, Годескальк, услышав о его приближении, попытался погрузиться на корабль и отплыть в Грецию. После того, как он погрузил на судно свою жену и все свое добро, и хотел уже сам взойти на борт последним, на него напали те жители Беневента, что оставались верны Гизульфу, и он был убит. Все же, его жена добралась до Константинополя со всем добром, что у нее было.

58. Прибыв затем в Беневент[436], король Лиутпранд вновь назначил своего племянника Гизульфа на то же место, которое ему принадлежало ранее[437]. И когда дела были таким образом устроены, он вернулся в свой дворец[438]. Наиславнейший король построил ради Христа много церквей в разных местах, где он когда-то останавливался. Он основал монастырь Святого Петра, располагавшийся за стенами Тицина и называвшийся «Золотые Небеса». Еще он построил на вершине бардских Альп монастырь, названный «Bercetum»[439]. Еще он основал в Олонне (Olonna), своем пригородном поместье, сооруженный с поразительным искусством дом Христа в честь Святого мученика Анастасия, и в нем он также устроил монастырь. Подобным же образом он основал еще много церквей Господа в различных местах. Внутри своего дворца он построил часовню нашего Господа Спасителя и назначил священников и клириков, которые совершали там богослужения, что не было ни у кого из прежних королей. Во время этого короля, в местечке под названием Форум (Форо ди Фульвио (Firo di Fulvio))[440], что около реки Танар (Танаро), жил муж замечательной святости по имени Баудолин (Baodolinus), который, по милости Христа, отличился многочисленными чудесами. Он часто предсказывал будущие события и рассказывал об отсутствующих вещах так, как будто бы они были перед ним. Наконец, когда однажды король Лиутпранд отправился на охоту в городской лес, один из его людей пытаясь попасть стрелой в оленя, нечаянно ранил королевского племянника, сына его сестры, по имени Ауфус (Aufusus). Когда король увидел это, то стал плакать, громко сетуя на несчастье, поскольку очень любил этого мальчика. И он послал всадника из своей свиты, чтобы тот поспешил к Баудолину, Божьему человеку, и просил его, чтобы тот молил Христа сохранить мальчику жизнь. И пока тот успел доехать до Божьего слуги, мальчик умер. И когда он приехал к нему, то человек Христа сказал ему следующее: «Я знаю, зачем ты пришел, но то, о чем ты хотел просить, уже неисполнимо, ибо мальчик уже мертв». Когда тот, кто был послан, сообщил королю, что он услышал от Божьего слуги, то король, хотя он и был в горе, что его мольба не может быть исполнена, все же воистину уверился, что Баудолин – человек Бога и имеет дух пророчества. Другой человек, мало чем отличавшийся от него, именем Теуделапий (Teudelapius), жил в городе Верона, и среди множества замечательных чудес, которые он совершил, он, пророческим духом, предсказал много вещей, которые должны были случиться. В это же время также процветал в святой жизни и добрых делах Петр, епископ церкви Тицина, который из-за того, что был кровным родственником короля, находился при прежнем короле Ариперте в ссылке в Сполето. К этому мужу, когда он посетил церковь благословенного мученика Савина, этот почтенный мученик предсказал, что он будет епископом в Тицине, и впоследствии, когда так и случилось, он построил на своей собственной земле в этом городе церковь в честь этого благословенного мученика Савина. Это муж, среди прочих добродетелей своей выдающейся жизни, отличался также еще и тем, что его украшал цветок девственного целомудрия. О некоторый чудесах, которые он сотворил в позднейшее время я еще расскажу в надлежащем месте[441]. Но Лиутпранд, после того как процарствовал 31 год и 7 месяцев, и будучи уже в зрелом возрасте, закончил свою жизнь[442], а тело его было похоронено в церкви благословенного мученика Адриана[443], где покоится и его отец. Он был мужем большой мудрости, очень религиозным и любящим мир, проницательным в совете, могущественным на войне, милостивым к провинившимся, целомудренным, скромным, богомольным во время ночных бдений, щедрым в милостыни, и хотя он был и незнаком с письмом, но был достоин сравниться с философами. Он был опорой своего народа и воздвижителем законов[444]. В начале своего царствования он захватил очень много крепостей в Баварии. Он всегда больше полагался на просьбы, чем на силу оружия, и всегда с величайшей заботой хранил мир с франками и с аварами.[445]

Приложение 1 Короли лангобардов

Братья Ибор и Айо (Ibor and Aio)

Агелмунд (Agelmund)

Ламиссо (Lamisso )

Лету (Lethu)

Хильдеок (Hildeoc)

Гудеок (Gudeoc)

Клаффо (Claffo)

Тато (Tato)

Ваххо (Waccho)

Валтари (Waltari)

Аудоин (Audoin)

Альбоин (Alboin)

10 лет правления герцогов после убийства Альбоина (другие источники говорят о 12 годах)

Аутари (Authari)

Агилульф (Аго) (Agilulf (Ago))

Адалоальд (Adaloald)

Ариоальд (Arioald)

Ротари (Rothari)

Родоальд (Rodoald)

Ариперт (Aripert)

Перктарит и Годеперт (Perctarit, Godepert) – братья-соправители

Гримуальд (Grimuald)

Гарибальд (Garibald)

Перктарит (Perctarit)

Кунинкперт (Cunincpert)

Алахис (Alahis)

Кунинкперт

Лиутперт (Liutpert)

Рагинперт (Raginpert)

Ариперт (Aripert)

Лиутпранд (Liutprand)

Хильдепранд (Hildeprand )

Айстульф (Aistulf )

Ратхис (Ratchis )

Стефан (Stephan )

Павел (Paul )

Дезидерий (Desiderius)

Приложение 2 Библиография

«Waitz» – издание «Pauli Historia I.angobardorum» в «Monumenta Germaniae, Scriptores Rerum Langobardicarum».

«Abel» – немецкий перевод – Otto Abel «Paulus Diakonus und die übrigen Geschichtschreiber der Langobarden» (Vol. 15 «Geschichtschreiber der deutschen Vorzeit»)

«Giansevero» – итальянский перевод – Prof. Uberti Giansevero «Paolo Diacono, Dei Fatti de’ Langobardi» (Cividale, 1899)

«Bethmann» – статья «Paulus Diakonus Leben», «Paulus Diakonus Schriften», «Die Geschichtschreibung der Langobarden,» (v.10 «Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtkunde» (Hanover, 1849).

«Jacobi» – Dr. R. Jacobi «Die Quellen der Langobardengeschichte des Paulus Diaconus. Ein Beitrag zur Geschichte deutscher Historiographie» (Halle, 1877).

«Mommsen» – статья Th. Mommsen «Die Quellen der Langobardengeschichte des Paulus Diaconus» («Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde», v.5) (Hanover, 1879).

«Hartmann» – Ludo Moritz Hartmann «Geschichte Italiens im Mittelalter» (v.2) (Gotha, 1903).

«Hodgkin» – Thomas Hodgkin «Italy and her Invaders» (Clarendon Press, 1895).

«Wiese» – Robert Wiese «Die älteste Geschichte der Langobarden» (Jena, 1877).

[1]

Т.е. Дона.

[2]

Павел руководствуется здесь Исидором Севильским («Этимологии», XIV, 4, 4): слово «Германия» происходит от лат. germinare – «пускать ростки», «произрастать».

[3]

См. Плиний, IV, 13 (27).

[4]

Полдень.

[5]

Диденхофен, Тионвилль на Мозеле.

[6]

Энеида III, 420-23

[7]

Под ней Павел понимает французское побережье Ла-Манша, восточнее и западнее от Секваны (Сены).

[8]

Альдерне вблизи Нормандии.

[9]

Годан, или Водан – высшее божество древнегерманских племен, соответствовал скандинавскому верховному богу Одину.

[10]

По-немецки «длиннобородые» – langbaerte.

[11]

Плиний, Естеств. история, VII, 3.

[12]

Агельмунд.

[13]

Ср. Григорий Турский IV, 9.

[14]

Около 550 г. во время правления девятого короля лангобардов Аудуина, когда лангобарды после ухода из Скандинавии и долгих странствии поселились в Паннонии.

[15]

Гепиды (восточногерманское племя) преграждали лангобардам путь на Италию и к Дунаю.

[16]

Аудуин правил с 543 г.

[17]

Последний король гепидов.

[18]

Место сражения гепидов с лангобардами.

[19]

«Ниже озера» Subiaco.

[20]

Монастырь Монте-Кассино севернее Неаполя.

[21]

По Муратори, это было в 556 г.

[22]

Т. е. на лангобардском языке.

[23]

См. ниже, в II, 28.

[24]

Нарзес – экзарх византийского императора Юстиниана с 552 г., а затем, с 554 г., Юстина II в Италии, преемник Велисария

[25]

В тексте chartularius – надзиратель над имперскими архивами

[26]

Ошибка: это событие относится к 550 г., т. е. еще к правлению Аудуина

[27]

Озеро Гарда

[28]

Локализуются около горы Бреннер в Тироле

[29]

Иннихен, в истоках Дравы в Тироле

[30]

Т. е. аварам

[31]

Т. е. 1 апреля

[32]

Гора Maggiore, также Monte del Re, выше Фриуля, в Альпах

[33]

Чивидале во Фриуле

[34]

Орлеан

[35]

Суассон

[36]