Paulus Diaconus - История лангобардов

• Название: История лангобардов
• Автор: Paulus Diaconus
• Издательство: Наука
• Жанр: История
• Год: 1970

Павел Диакон (Paulus Diaconus) (ок. 725–799) – ученый монах и историк из монастыря Монте-Кассино. Происходил из знатного лангобардского рода; некоторое время был придворным писателем лангобардского короля Дезидерия и учителем его дочери; в 783–787 гг. находился при дворе Карла Великого. Автор исторических хроник, стихотворений и писем. В его основном произведении – «Истории лангобардов» (Historia Langobardorum) в 6 книгах описывается «история народа» с момента переселения лангобардов в 568 г. из Скандинавии в Италию и до смерти короля Лиутпранда в 744 г. Лангобардская история излагается Павлом в связи с историей других народов, в том числе и славян. «История лангобардов» была очень популярна в средние века и дошла до нас в более чем ста списках.

---

38. Но когда король Лиутпранд был посвящен в королевское достоинство[387], его родственник Ротари замыслил его убить. В своем доме в Тицине он подготовил для него пир и спрятал там несколько сильных вооруженных людей, которые должны были убить пирующего короля. Когда об этом было доложено Лиутпранду, то он приказал, чтобы Ротари явился в его дворец, и когда здоровался с ним, то ощупал его и обнаружил, что как ему и сообщили, у того под одеждой был спрятан панцирь[388]. Когда Ротари обнаружил, что раскрыт, то внезапно отпрыгнул назад и обнажил свой меч, чтобы убить короля. Со своей стороны, король извлек из ножен свой собственный меч. Один из королевских слуг по имени Субо схватил Ротари сзади, но был ранен им в лоб. Но другие слуги набросились на Ротари и убили его. Четверо его сыновей, которые там не присутствовали, были также преданы смерти в тех местах, где их застали. Король Лиутпранд был в самом деле мужем великой храбрости. Например, когда двое его оруженосцев замыслили его убить, и об этом ему доложили, то он в одиночку отправился с ними в очень густой лес и там, внезапно обнажив на них меч, он стал укорять их за то, что они хотели его убить и прегал им попробовать сделать это теперь. И они сразу же упали на колени и рассказали ему обо всем, что замышляли. Таким же образом он поступал и с другими, и все время он постоянно прощал тех, кто сознавался перед ним, даже если они и были замешаны в столь злодейском преступлении.

39. Когда умер Гизульф, герцог беневентцев, то правление народом самнитов принял его сын Ромуальд.

40. Примерно в это время, Петронакс (Petronax), житель города Брексия (Брешия) вдохновленный Божественной любовью, пришел в Рим и затем, убежденный папой Апостолического престола Григорием, направился в крепость Кассинум[389]. И тогда он пришел к мощам благословенного отца Бенедикта и стал жить там вместе с некими честными людьми, которые уже жили там раньше. И те избрали старшим над собой упомянутого почтенного мужа Петронакса, и вскоре после этого, с помощью Божественного Милосердия и благодаря заслугам благословенного отца Бенедикта, после промежутка в сто и десять лет, с того времени, как это место лишилось своих обитателей, он стал там отцом многих собравшихся вокруг него монахов высокого и низкого ранга,. И когда были восстановлены жилища, он стал там жить, соблюдая Святой Устав Ордена и установления благословенного Бенедикта, и он привел этот священный монастырь к тому состоянию, в котором он находится в настоящее время. Со временем, Захарий, возлюбленный Богом Первосвященник и Понтифик, подарил этому почтенному мужу Петронаксу много полезных вещей, а именно: книги Святого Писания и всевозможные другие предметы, относящиеся к службе в монастыре, и кроме того, с отческим благословением, он дал ему Устав Ордена, который своими собственными руками написал Святой Бенедикт[390]. Монастырь благословенного мученика Винсента, расположенный около истоков реки Волтурно и который теперь славен своей великой общиной монахов, тогда уже был основан тремя знатными братьями – Тато, Тасо и Фалдо (Tato, Taso, Paldo), как об этом свидетельствуют записи весьма ученого аббата этого монастыря Аутперта (Autpert) в книге, которую тот написал на этот счет. Еще при жизни благословенного папы истинного Римского Престола Григория[391], крепость Кумы (Cumae) была взята лангобардами Беневента, но когда наступила ночь, то одни лангобарды были схвачены, а другие – убиты герцогом Неаполя. Также и сама крепость была отбита римлянами. Для выкупа этой крепости понтифик дал 70 фунтов золота, которые он обещал в самом начале[392].

41. Тем временем, умер[393] император Феодосий, который он правил империей всего один год. На его место взошел Лев[394].

42. У народа франков, после того как из жизни ушел Пипин, его сын Карл[395], о котором мы говорили выше, лишь путем многих войн и сражений вырвал власть из рук Рагинфрида. Поскольку вначале он находился в заточении, но благодаря Божьему соизволению, освободился и бежал, то сперва он два или три раза сразился с Рагинфридом вместе с немногими людьми, а затем, наконец разбил его в великой битве у Винциакума (Винчи) (Vinciacum (Vincy))[396]. Все же, он оставил ему для проживания один город, а именно – Андегави (Анжер) (Andegavi (Angers))[397], в то время как сам принял правление над всем народом франков[398].

43. В это время король Лиутпранд подтвердил Римской церкви дар патримонии Котианских Альп, и вскоре после этого, этот правитель вступил в брак с Гунтрутой (Guntrut), дочерью герцога бавар Теутперта[399], у которого он жил в изгнании, и от нее у него была лишь одна дочь.

44. В эти времена Фароальд, герцог Сполето, напал на Классис (Classis), город людей Равенны, но по приказу короля Лиутпранда, он был возвращен этим римлянам. Против герцога Фароальда восстал его собственный сын Транзамунд (Transamund) и занял его место, а его самого сделал церковнослужителем[400]. В эти дни Теудо (Teudo), герцог народа бавар пришел в Рим на поклонение к стопам святых апостолов[401].

45. Затем, когда в Форуме Юлия (Чивидале) патриарх Сирен отошел от дел человеческих, то управление церковью Аквилеи, благодаря усилиям Лиутпранда, получил Каликст, муж выдающийся, и который прежде был архидиаконом церкви Тарвизиума (Травезо). В это время, как мы говорили выше, лангобардами Форума Юлия правил Пеммо. Когда дети ноблей, которых он воспитывал вместе со своими собственными детьми подошли к возрасту возмужания, внезапно явился гонец, сообщивший, что вторглось необозримое множество славян и остановилось в местечке Лауриана (Lauriana)[402]. Вместе с этими молодыми людьми, он в третий раз напал на славян и устроил им великое побоище, причем со стороны лангобардов не погиб никто, кроме Сикуальда (Sicuald), который находился уже в зрелом возрасте. После того как в прежней битве, что состоялась при еще при Фердульфе, он потерял в бою двоих своих сыновей, он мстил славянам, и отомстил им и один раз, и во второй, а в третий раз, хотя ему и это и запрещали и герцог и другие лангобарды, но не могли его удержать, когда он так ответил им: «Я уже достаточно отомстил за смерть моих сыновей, а теперь, если уж этому суждено случиться, я был бы рад встретить и свою собственную смерть». И так и случилось, и он был единственным лангобардом, который погиб в том бою. А Пеммо, хотя он и победил множество врагов, но боялся, что может потерять в бою еще кого-нибудь из своих людей, и заключил в этом месте со славянами мирный договор. И с этого времени славяне стали опасаться нападать на фриульцев.

46. В это время народ сарацин, пройдя через Африку, собрался в местечке Септем (Сеута) и вторгся в Испанию[403]. Затем, спустя 10 лет, они вместе с женами и детьми пришли и вторглись в провинцию Аквитания в Галлии, чтобы заселить ее. Однако, Карл[404], который хотя и был в ссоре с принцем Аквитанским Одо, но все же выступил вместе с ним, чтобы вместе сразиться с этими сарацинами. Франки напали на них и убили триста и семьдесят пять тысяч сарацин, тогда как со стороны франков погибло только пятнадцать сотен. Также и Одо, вместе со своими людьми, напал на их лагерь и также многих убил и все разграбил[405].

47. Также, в это же время, тот же народ сарацин пришел с неисчислимой армией, окружил Константинополь и осаждал его непрерывно в течении трех лет, но когда жители города, с великим пылом, воззвали к Богу, то многие (из захватчиков) были поражены голодом и холодом, войной и мором, и таким образом, истощив свои силы при осаде, они ушли[406]. Уйдя оттуда, они пошли войной на болгар, что живут по ту сторону Дуная, но были ими разбиты и спаслись на своих кораблях. Но когда они попытались выйти в открытое море, то на них внезапно налетел ураган, и очень многие из них утонули, а их корабли были разбиты в щепки. А внутри Константинополя погибло от мора триста тысяч человек.

48. Также и Лиутпранд, услышав, что сарацины опустошили Сардинию и даже осквернили те места, куда когда-то, во избежания осквернения варварами, были принесены и с честью захоронены кости епископа Св. Августина, послал и заплатил великую плату, взял их и доставил в город Тицин, и похоронил там с почетом, достойным столь великого отца Церкви. В эти же дни лангобардами был завоеван город Нарния (Нарни) (Narnia (Narni))[407].

49. В это время король Лиутпранд осаждал Равенну и взял и разрушил город Классис (Classis)[408] . Затем патриций Павел послал своих людей из Равенны убить папу римского, но поскольку лангобарды воевали с ним в защиту папы, и сполетцы дали ему отпор на Саларианском мосту[409], а в других местах – тосканские лангобарды, то замысел людей Равенны окончился ничем. В это время император Лев сжег все изображения святых находившиеся в Константинополе и приказал римскому понтифику, если тот желает находится в милости у императора, сделать то же самое, но понтифик отнесся к этому предложению с презрением. Также, вся Равенна и Венеции[410] сопротивлялись этим приказам, и если бы понтифик не запретил бы им, то они сделали бы попытку поставить над собой своего собственного императора[411]. Еще король Лиутпранд напал на Ферониан (Френьяно) (Feronianum (Fregnano)), Монс-Беллиус (Монтевельо) (Mons Bellius (Monteveglio)), Буксету (Буссето) (Buxeta (Busseto)), Персикету (Сан Джиованни в Персикето) (Persiceta (San Giovanni in Persiceto))[412], Бононию (Болонью) и крепости в Эмилии – Пентаполис[413] и Оксимун (Осимо) (Auximun (Osimo))[414]. И тем же образом, он взял Сутрий (Сутри)[415], но несколько дней спустя тот был отбит римлянами[416]. В это же самое время император Лев дошел до самых худших вещей – он заставил всех жителей Константинополя, либо силой, либо уговорами, принести иконы Спасителя и Его Святой Матери и всех святых, где бы они не находились, и он приказал, чтобы их всех сожгли огнем в самом центре города. И поскольку многие люди чинили препятствия, чтобы не свершилось такое злодеяние, то некоторые из них были обезглавлены, а другие подвергнуты увечению тела. Так как патриарх Герман не дозволял исповедовать это заблуждение, то он был смещен со своего престола, а на его место назначен пресвитер Анастасий.