Совет Алтайбек - Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

• Название: Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.
• Автор: Совет Алтайбек
• Жанр: Детская образовательная литература

Историческо-публицистическая книга «Казахстан – Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.» охватывает весьма значительный исторический период с XIII века до начала XXI века. Она является практически первым учебным пособием, созданным казахстанцем Советом Алтайбеком и россиянином Германом Ивановым в постсоветский период. В основе книги лежат выверенные исторические материалы, свидетельствующие о непростых взаимоотношениях этих двух стран. Главным стержнем книги являются исторические процессы и герои, которые способствовали формированию истинно братских отношений между народами России и Казахстана.

---

В указе от 27 ноября 1785 года императрица писала губернатору Игельстрему, что в интересах России выгодней разделить Орду на роды, которыми будут непосредственно управлять родовые старшины и бии, подчиненные начальнику края напрямую, минуя ханскую власть. Екатерина давала установку – убедить старшин казахских родов «отделить некоторое количество людей из каждого рода на службу, которые будут пользоваться жалованием от казны, наравне с прочими регулярными войсками, а по мере их усердия, исправности и воздержания от своевольства, они, старшины, особые выгоды получить могут. Потребна, однако, тут осторожность, чтобы сей народ не возомнил, по легкомыслию их, что их в службу выбирать и невольно принуждать к тому будут».224

Забегая вперед, скажем, что спустя более полувека эти планы Екатерины II начали осуществляться на казахской земле. Как это происходило, мы подробно рассмотрим, конечно, основываясь на документальных исторических материалах.

Прозорливая императрица предупреждала и о том, что, если реформа в Орде не удастся сразу, нужно наметить среди султанов достойного преемника хану Нурали, а самого хана следует задержать на границе и отправить на жительство в Россию. Произошедшие после таких установок события в Младшей казахской орде подтвердили второе предположение Екатерины Второй. В соответствии с ее распоряжением, 3 июня 1786 года хана Нурали вместе с сыновьями и некоторыми преданными ему старшинами родов вызвали в Оренбург и депортировали в Уфу для постоянного проживания. Видимо, хан Нурали уже был морально сломлен и смирился с потерей ханской власти.

Тем временем барон Игельстрем наладил с Сырым-батыром деловые отношения относительно управления Малой ордой без хана. В Младшем жузе, где установилось в тот момент небывалое спокойствие, продолжалась, если говорить сегодняшним языком, реализация мер по проведению административной реформы. Младшая орда была разделена на три части по признакам главных родоплемен: Алимулинское, Байулинское и Семиродское. Для управления каждым племенем, или улусом225 учредили «расправы», состоящие из старшин и письмоводителя, которые содержались за счет российской казны. На своей административной территории расправы получили такие важнейшие функции, как ведение судебных дел, управленческая и полицейская деятельность. При генерал-губернаторе были учреждены штаты из казахских старшин.

К сожалению, эта вполне цивилизованная административная реформа совпала с началом тяжелой и кровопролитной войны России с Турцией за владение новыми территориями. В судьбе екатерининской реформы в Младшей казахской орде эта война сыграла роковую роль. Параллельно с военными действиями против России Турция вела сильную пропагандистскую кампанию в мусульманских странах Средней Азии и в Казахской орде, агитируя их как единоверцев выступить против России. Чтобы склонить к войне с русскими бухарского султана, в Бухару прибыли турецкие эмиссары. Он, в свою очередь, обратился с воззванием выступить против России к Казахскому ханству, как ближайшему к русской границе мусульманскому государству. Не могли не затронуть религиозных чувств богобоязненных необразованных людей подкреплявшие это воззвание упоминанием о предписания Корана, о Пророке и о каре Божией. Полный текст воззвания приведен в книге А.И. Левшина226:

«Храбрым воинам, биям и старшинам Сарытай-бию, Сырым-батыру, Шукурали-бию, Садырбеку, Барак-батыру, Даждан-батыру мир и благословение, а потом слово наше. Слава Вышнему Богу.

По милости Его, Святого, все наши дела текут благополучно. Одна только у нас скорбь: недавно от правоверного турецкого государя, наместника Божия, прибыл к нам посол с грамотою, извещающею, что неверные россияне со всех сторон собрались и, соединясь с семью европейскими державами против турецкого государя, выступили в поход. А как вы живете к россиянам ближе, нежели мы, и, следовательно, сражаться с ними умеете лучше нас, то мы предлагаем всем рабам Божьим и последователям Мухаммеда, уповающим на ходатайства Пророка нашего, соединиться с войском турецким делами и духом и отправиться на поражение неверных, за что великую мзду получить можете.

Если же вы, народ казачий, имея возможность исполнить наше предложение, оставите оное без исполнения, то сделаетесь на сем свете изменниками Богу, а в день Воскресения будете гореть в адском огне. Ежели бы мы сей истины вам не предложили, то сами заслуживали бы в сем название неверных, а в будущем подвергли бы себя вечному адскому огню.

Впрочем, с нашим почтением пребываем.

Лета 1202 от Эгиры 227 , (или 1788 от Рожд. Христова). К письму сему приложена была чернильная печать бухарского аталыка (первого министра) Шаг-Мурата» 228.

Конечно, письмо очень тяжелое и пугающее. Но разве запугаешь людей Священной книгой, если ее не только не умели читать, но даже не держали в руках. Тем не менее Сырым дал достойный ответ – он заявил, что сам он и все его сподвижники готовы повиноваться заповеди Божьей, но только пусть войну начинают бухарцы и другие азиатские народы, которые считают себя более просвещенными мусульманами. Будучи осведомленной о таких связях, российская приграничная администрация стала откровенно подозревать Сырым-батыра в возможной измене, несмотря на его искреннюю верность России. Он болезненно переживал эти подозрения, делая при этом вид, что ничего не замечает.

Тем временем сторонники Сырыма по старой привычке начали в массовом порядке тревожить русские поселения вдоль границы. Избранные члены расправ никаких мер для наведения прежнего порядка не предпринимали, но за казенным жалованием в Оренбург ездили исправно.

В 1790 году в Уфе умер хан Нурали, завещав своим наследникам всегда быть покорными России. Назревал вопрос о возвращении Малой орды к ханскому правлению, поскольку началась междоусобная борьба среди султанов и одновременно против партии Сырыма, потерявшего доверие российского правительства.

В конце концов, Сырым-батыр прервал свои прежние дружественные отношения с оренбургским генерал-губернатором и в 1790 году направил в Бухарию посла просить помощи в борьбе с Россией. Эмир бухарский обещал, что в скором времени военная помощь будет оказана, и посоветовал продолжать нападения на жителей правобережья Урала. Бухарский посланец, который вез письмо эмира, попал в плен к русским, и это обстоятельство еще больше обострило отношения российского правительства с Сырым-батыром и его сторонникам.

Уже в марте 1791 года Сырым попытался поднять всю Меньшую орду против России. Попытка не увенчалась успехом, так как наследники Абулхаир-хана узнали о намерении Екатерины II вернуть на казахских землях ханское правление и, стремясь угодить России, не давали Сырыму развернуть полномасштабные действия против администрации Оренбургского края. Тем не менее, набеги сторонников Сырым-батыра продолжались в течение восьми лет.

4 сентября 1791 года, с согласия российской императрицы, султан Ерали был провозглашен ханом Меньшей орды. Таким образом, в силу всех описанных выше событий, административная реформа в Меньшей орде провалилась. Сырым и Абулгазы Каипов направили к губернатору своих доверенных людей, чтобы открыто выразить свое несогласие с избранием ханом Эрали. В ответ их известили о том, что решение принято Екатериной II.

В это время туркменский хан Пирали, сын Нурали, обратился с прошением принять его народ в подданные России.

10 июня 1792 года Сырым-батыр и его сподвижники предприняли последнюю попытку, написав представление новому генерал-губернатору края Пеутлингу229:

«В то время, когда киргиз-кайсацкий наш народ к российской государыне в подданство вступил, когда с господином поручиком бароном Игельстремом сделали мы контракт, или договор, что из людей Абул-Хаир хана в ханы не производить <…>. Киргизский наш народ бытием хана Эрали недоволен, ибо он, по старости его, Эралиевой, тщения, остроумия и верности быть весьма не уповает, почему происходимые между нами разного рода ссоры и претензии порешить не может, и через то народ наш по тем своим ссорам и претензиям подвержен быть может чувствительному озлоблению. Итак, мы все, вышеописанные бии с подчиненными народами, просим, дабы повелено было для представления нашего Ее Величеству о том, того нам в ханы произвести, кого мы за достойного признаем, отправить способных и хороших людей».

Бюрократ Пеутлинг нашел это письмо дерзким и преступным вымыслом и ответил, что барон Игельстрем никаких письменных актов не давал, и «так как хан Эрали избран с соизволения Ее Величества всей Меньшей ордой, то хана Эрали наслаждайтесь блаженной жизнью, для вас устроенной, опасаясь всемерно противно тому дерзновенными поступками подвергаться неминуемому и страшному Ее Величества гневу».