Совет Алтайбек - Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

• Название: Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.
• Автор: Совет Алтайбек
• Жанр: Детская образовательная литература

Историческо-публицистическая книга «Казахстан – Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.» охватывает весьма значительный исторический период с XIII века до начала XXI века. Она является практически первым учебным пособием, созданным казахстанцем Советом Алтайбеком и россиянином Германом Ивановым в постсоветский период. В основе книги лежат выверенные исторические материалы, свидетельствующие о непростых взаимоотношениях этих двух стран. Главным стержнем книги являются исторические процессы и герои, которые способствовали формированию истинно братских отношений между народами России и Казахстана.

---

А жизнь кочевая продолжала течь в своем русле. В 1783 году казахи Меньшей орды своими нападениями на русскую границу нанесли столько вреда, «что нельзя было опять не наказать их вооруженною рукою, почему в феврале месяце 1784 года послан был за Урал отряд войска, состоявший из 3462 человек, но он не нашел виновных и для возвращения плененных россиян взял 43 киргиза, которые не принимали никакого участия в последних грабежах, а потому раздраженные родственники их немедленно устремились на правый берег Урала для отмщения за своих».219

32 . Сырым Датов – первый этнический казахский батыр, требовавший упразднения архаичной ханско-султанской формы правления

Вот пришло время обратиться к делам и подвигам славного сына рода байбакты Младшего жуза, казахского «Пугачева» – батыра Сырыма Датова220 (? – 1802). Возможно, не все согласятся с таким определением. Тем не менее Сырым-батыр стоял во главе восстания казахов Меньшей орды, направленного против укоренившегося в течение веков ханско-султанского правления и поддерживающей его российской администрации. Восстание это разгорелось в 1783 году, спустя ровно десять лет после пугачевского бунта, и имело во многом совпадающие задачи, хотя Сырым сам был крупным феодалом. Напрашивается даже дерзкое предположение: не оказало ли Пугачевское восстание против самодержавия и помещичье-крепостнического гнета в России своего влияния на возмущение казахов отношениями, сложившимися в их ханстве между султанами-чингизидами (белой костью) и этническими казахскими племенами и родами (черной костью).

Сырым Датов

А.И. Левшин характеризует Сырыма-батыра как «человека с диким, беспокойным, мстительным, но сильным характером и с редкою предприимчивостию»221.

«В начале своей общественной карьеры Сырым-батыр поддерживал ханскую власть, – пишет советский историк и краевед А.Ф. Рязанов222. – По крайней мере, во время борьбы хана Нурали с султаном Дусалием (приверженцем Пугачева) Сырым выступал на стороне хана. В письмах Нурали-хана за 1775–1776 годы, адресованных оренбургскому губернатору, мы читаем, что хан Нурали во все подведомственные улусы послал славного в народе Сырым-батыра для увещевания киргиз и отвращения их от дурных поступков. <…>

Байбактинский род, во главе которого стоит Сырым-Батыр, по отзыву хана, находится в полном спокойствии и послушании <…>

…с 1776 по 1783 год в делах Пограничной комиссии никаких сведений о деятельности Сырым-батыра не имеется. Сырым-батыр выступает на арену общественно-политической деятельности в 1783 году. Все начинается с того, что 30 января 1783 года хан Нурали сообщает Сырыму о том, что к нему чрезвычайно враждебно относится уральский казак Чаганов, который, собрав казаков в окрестностях Тупинской крепости, напал на близкочующих киргиз. Стычки были настолько серьезны, что Нурали-хан и султан Айчувак 223 вынуждены были откочевать со своими улусами к озеру Каракуль, оттуда два раза отбили нападения казаков, покушавшихся отбить их улусы. В одном из сражений казак Чаганов попадает в плен Сырым-батыру и в скором времени будет продан в Хиву. В свою очередь, Сырым также был схвачен казаками близ Тополинского форпоста и был заключен под стражу в городе Уральске. Здесь он содержался с декабря 1783 года до апреля 1784 года, пока хан Нурали не выкупил его из плена, заплатив 70 лошадей и 350 рублей деньгами уральскому войску, которое за такую сумму выкупило казака Чаганова из хивинского плена.

Далее события с участием Сырым-батыра стали быстро разрастаться, но уже в противоположном направлении. 23 апреля 1784 года султан Айчувак доносит губернатору, что «вор Сырым-Батырь к нападению на здешние места многолюдною толпою собирается на реке Сагыз». Сведения, доставленные султаном Айчуваком, были вскоре подтверждены ханом Нурали. Сырым-батыр и табинец Барак Тлянчи собрали до 1 000 бойцов на указанной реке для нападения на русские селения. В марте того года уже начинают осуществлять задуманное. Около Рубежинского форпоста люди Тлянчи-батыра угнали 1 445 лошадей, 757 голов рогатого скота, 10 человек русских. При этом 19 нападавших было убито. Ввиду серьезных волнений жителей Малой орды, губернатор Оренбургского края просит правительство Российское посылать в степи воинские отряды для наказания бунтующих».

Начальник Оренбургского края генерал-поручик барон О.А. Игельстрем был активным сторонником нового административного деления края, предложенного Екатериной II. Идея очень привлекательна, особенно для этнических казахов: разделить Казахскую орду на три части, в которых завести особое управление выбранной из лиц «киргизской», то есть казахской, администрации. Для этого требовалось только упразднить институт ханства. Видя на деле, как набирает силу движение Сырыма за упразднение ханской власти и в каком жалком состоянии пребывает Нурали-хан, губернатор О.А. Игельстрем решил немедленно приступить к перестройке системы власти в Казахском ханстве и начать ее с Малой орды. В середине 1785 года он обратился к старшинам и биям этой орды с особым воззванием, призывая их к спокойствию и миру с Россией.

Осип Андреевич Игельстрем

Игельстрем пригласил их собраться на народный съезд – рассмотреть и разрешить все важнейшие вопросы. Конечно, было непривычно и противоречило традициям то, что на этот съезд не пригласили ни хана Нурали, ни многочисленных султанов-чингизидов, представителей «белой кости». Это была первая в многовековой казахской истории попытка кардинально изменить – упразднить – безоговорочное наследственное право потомков Чингисхана управлять казахскими ордами. Попытку такой реформы российские власти предприняли с благословения Екатерины II.

Родовые старшины и бии откликнулись на призыв губернатора края и в огромном количестве прибыли на народный съезд. Руководителем народного собрания был избран Сырым-Батыр. Ярый противник ханской власти, он стремился обоснованно доказать, что ханская власть не только не нужна, но и вредна для спокойствия казахского народа. Он предложил передать власть в Орде народному собранию и раз навсегда покончить с ханской формой властвования.

Императрица Екатерина следила, как идет предложенная ею реформа механизма правления степным народом, имеющая целью приблизить его к европейскому.

О том, что форма правления в России соответствовала идеалам эпохи Просвещения, не может быть и речи. При Екатерине в стране была абсолютная монархия отягощенная к тому же крепостным правом, низводящим крестьян до положения рабочей скотины. Либеральничала императрица только в своей переписке с европейскими вольнодумцами типа Вольтера и Дидро. А на деле при Екатерине II проявление же критического отношения к существующему в стране строю, тем более выражение недовольства им или кем-то из власть предержащих было чревато серьезными последствиями для критиканов.

Первая попытка введения хотя бы конституционной монархии была предпринята в начале царствования Александра Первого, который поручил Сперанскому разработку Конституции. Попытка эта, как известно, кончилась весьма печально. Работа Сперанского постепенно была прекращена, а после смерти Александра в стране случилось восстание декабристов. О практической возможности передать власть народному собранию в России заговорили только в 1917 году (Учредительное собрание). До этого все сводилось к теоретизированиям на либеральные темы, не приветствовавшимися властями.

Екатерина II

Возможно, предлагая свою реформу механизма правления степным народом, Екатерина пыталась провести в Казахстане своего рода социальный эксперимент. Не исключено, что это как-то перекликается с ее эпистолярными попытками очаровать европейских вольнодумцев своими свободомыслием и прогрессивностью.

В указе от 27 ноября 1785 года императрица писала губернатору Игельстрему, что в интересах России выгодней разделить Орду на роды, которыми будут непосредственно управлять родовые старшины и бии, подчиненные начальнику края напрямую, минуя ханскую власть. Екатерина давала установку – убедить старшин казахских родов «отделить некоторое количество людей из каждого рода на службу, которые будут пользоваться жалованием от казны, наравне с прочими регулярными войсками, а по мере их усердия, исправности и воздержания от своевольства, они, старшины, особые выгоды получить могут. Потребна, однако, тут осторожность, чтобы сей народ не возомнил, по легкомыслию их, что их в службу выбирать и невольно принуждать к тому будут».224

Забегая вперед, скажем, что спустя более полувека эти планы Екатерины II начали осуществляться на казахской земле. Как это происходило, мы подробно рассмотрим, конечно, основываясь на документальных исторических материалах.