Беда Достопочтенный - Церковная история народа англов

• Название: Церковная история народа англов
• Автор: Беда Достопочтенный
• Издательство: Алетейя
• Жанр: История
• Год: 2003
• ISBN: 5-89329-429-7

Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написал большое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, по древнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г. «Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народов Англии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum» – английская нация. Это предполагает, что народности британских островов станут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Бог привел народ Израиля в землю обетованную.

Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческие грехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу. Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Беды полна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове. Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду. Из-под пера Беды помимо «Церковной истории...» вышли светская хроника и незаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставая призывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записывать важнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке.

---

555

Эгрик правил восточными англами в 634-635 гг.; до этого он был соправителем Сигберта.

556

Анна был сыном Эни, сына Уффы. Он правил в 635-654 гг.; о его дочерях см. прим. 493.

557

Св. Фурса или Фурсей был «бродячим епископом» и около 630 г. явился из Ирландии в Англию как «паломник ради любви Божьей» (peregrinus pro amore Dei). Это было высшим проявлением благочестия, по заслугам превосходящим даже отшельничество. Сведения Беды о нем основаны на анонимном житии, написанном в VII в. (опубликовано в: MGH, SRM, IV. Р. 423-440).

558

Мф. 25:13.

559

Ныне Бург-Касл в графстве Саффолк. Монастыри нередко возникали среди римских развалин, где было много строительного материала; таковы были монастыри Басса в Рикалвере и св. Кедда в Отоне.

560

О происхождении Фурсы ничего не известно.

561

Видение Фурсы, описанное ниже, было очень популярно в Средние века и послужило одним из источников «Божественной комедии» Данте (наряду с видением Дрительма, описанным в V.12). Часто оно переписывалось отдельно от «Истории» и украшалось живописынми подробностями.

562

Пс. 83:8 – «приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе».

563

Возможно, это намек на то, что некоторые из видений Фурсы не вполне совпадали с церковной доктриной и могли показаться еретическими.

564

Ис. 43:2 – «пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя».

565

Очень похожую историю Беда рассказывает о Дрительме (V.12).

566

Вместе с Фурсой из Ирландии приехали по меньшей мере пятеро спутников, в том числе двое его братьев.

567

Имеется в виду нападение мерсийцев в 655 г.

568

Хлодвиг II был королем Нейстрии в 636-656 гг. Эрконоальд с 640 по 657 гг. был майордомом и фактическим правителем Нейстрии.

569

Ныне город Ланьи близ Парижа.

570

Город Перрон в Пикардии. В VIII в. его называли Perrona Scottorum из-за множества живших там ирландцев.

571

Область Гирве находилась на западе Восточной Англии и делилась на северную и южную части. В Южном Гирве находился знаменитый монастырь Эли.

572

Постепенно в английской церкви укрепился обычай менять при посвящении в сан англосаксонские имена на латинские или греческие. При постриге в монахи это было почти обязательно. Однако не выходили из употребления и старые имена; Беда и другие авторы часто употребляют их вместе, например Бенедикт-Бископ, Бонифаций-Винфрид и др.

573

Деусдедит был архиепископом Кентерберийским в 655-664 гг. Часть историков считает его англосаксом, однако скорее всего он был иностранцем, занимавшим какой-то пост в провинции восточных саксов.

574

26 марта. Подлинная дата – 12 марта, в то время как 26 марта был посвящен преемник Деусдедита Теодор. В 655 г. с этим днем совпадал Великий четверг, в который не могло состояться посвящение архиепископа.

575

Это произошло около 655 г.

576

Срединные англы жили в Лестершире или Нортхэмптоншире и с ранних времен подчинялись королям Мерсии, хотя еще долго считались отдельным народом. Очевидно, ими управляли в качестве наместников члены мерсийской династии.

577

Пэда в 651-655 гг. был королем или элдоорменом срединных англов. В 656 г. захвативший Мерсию король Освиу поставил его у власти в южной части королевства. В том же году Пэда был убит своими подданными.

578

Имеется в виду дворец короля Нортумбрии в Уоллботтоме, у развалин римской стены.

579

Беда имеет в виду монастырь Гейтсхед в Нортумберленде.

580

В некоторых рукописях вместо infimorum (простых, низших) стоит infirmorum (недужных).

581

Психологически достоверный штрих к портрету Пенды – сурового воина, презиравшего трусость и измену. Обращение срединных англов состоялось в 653 г.

582

Неизвестное место. В трактате ХI в. о могилах английских святых говорится, что Диума похоронен в Чарлбери, графство Оксфордшир.

583

Видимо, это случилось после поражения сторонников кельтской Пасхи на соборе в Витби в 664 г.

584

Сигберт II Малый правил в Эссексе в 617-653 гг., Сигберт III Святой – 653-664 гг. Он был сыном Сарбальда, брата первого христианского короля Саберта (Сабы).

585

Отзвук слов пророка Исайи об идолах (Ис. 44:9-19).

586

Пс. 95:13 – «Он будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей».

587

Возможно, это были епископы бриттов, поскольку позже архиепископ Теодор заявил Кедду, что его посвящение совершено неправильно.

588

Имеется в виду римский форт Отона недалеко от нынешнего местечка Бредуэлл-он-Си в графстве Эссекс, где находятся развалины каменной церкви VII или VIII вв.

589

Ныне Тилбери в графстве Миддлсекс.

590

Небольшая река Блэкуотер в графстве Эссекс.

591

Прикосновение епископского посоха (virga), соединенное со словами осуждения, приравнивалось к проклятию.

592

Свитхельм был королем Эссекса в 660-664 гг.

593

Ныне местечко Рендлшем рядом с Саттон-Ху, где была открыта гробница короля Редвальда.

594

Эдильвальд или Этельвальд был королем Восточной Англии в 655-664 гг.

595

См. прим. 528.

596

Ис. 35:7. В Синодальном переводе вместо «драконов» «шакалы», что соответствует еврейскому оригиналу и греческому переводу. Переводчик Библии на латынь Иероним спутал еврейские слова «таннин» (дракон, морское чудовище) и «танним» (шакалы, множ. число от «тан»).

597

Это известный монастырь Ластингем в Йоркшире, закрытый в XVI в. Там до сих пор находится крипта (гробница) св. Кедда, изготовленная в ХI в.

598

В VII в. Британия несколько раз страдала от эпидемий чумы. Самая тяжелая, во время которой и умер св. Кедд, случилась в 664 г.

599

Каждый из этих участков состоял из десяти гайд или фамилий. В числе основанных там монастырей были Хартлпул и Витби (Стренескальк). Конечно, все эти монастыри были избавлены от дани и других королевских повинностей.

600

Под «легионами» Беда подразумевает дружины, возглавляемые зависимыми от Пенды королями и наместниками (элдорменами) отдельных областей.

601

Беда называет Эдильхера auctor ipse belli (создатель этой войны). Причина этого остается неизвестной; возможно, король Освиу угрожал захватить Восточную Англию.

602

По мнению Т. Уайтлока «воинами» (militi) Беда называет членов королевской дружины, а «союзниками» или «помощниками» (auxilii) – мобилизованных бойцов ополчения.

603

Имеется в виду одна из мелких речек, впадающих в Хумбер.

604

По распространенному мнению, монахи освобождались от воинской службы на земле, чтобы вести «невидимую брань» с дьяволом и врагами веры.

605

Это известный монастырь Хартлпул в графстве Дарэм, закрытый в XVI в. Слово herut (как и современное английское hart) означало взрослого оленя-самца.

606

Монастырь в Стренескальке основан в 657 г. В 664 г. там состоялся знаменитый собор, принявший римскую Пасху. В IX в. монастырь был разрушен викингами, в ХI в. восстановлен под скандинавским названием Витби (Белый поселок). Окончательно заброшен после пожара в ХIII в.; на его месте возник крупный рыболовный порт.

607

15 ноября 655 г. Лойдис – нынешний крупный город Лидс.

608

Освиу правил Мерсией в 654-656 гг. Он также завоевал южной частью королевства пиктов (Фортриу), которая принадлежала Нортумбрии до 685 г.

609

Вулфхер правил в Мерсии в 656-675 гг.

610

Финан был епископом Линдисфарна в 651-661 гг.

611

Из текста не вполне ясно, кто именно обладал «пылким нравом» (ferocis animi) – Финан или Ронан. Вероятно, речь идет о Ронане, который выше именуется «горячейшим» (acerrimus).

612

Расхождение могло быть довольно значительным. Например, в 631 г. римская Пасха отмечалась 24 марта, а кельтская – 21 апреля.

613

День пальм – в католической церкви праздник Входа Господнего в Иерусалим, отмечаемый в шестое воскресенье Великого поста. По преданию, встречавшие Христа жители Иерусалима держали в руках ветви пальмы, откуда произошло название. В русской церкви пальма заменяется ветками вербы, и день называется Вербным воскресеньем.