Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.
Описание книги "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков"
Описание и краткое содержание "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков" читать бесплатно онлайн.
Выпуск 1 (17) «Трудов» посвящен истории Русской православной церкви XVI–XVIII вв. и состоит из работ сотрудников СПбИИ РАН. Предлагаемые читательскому вниманию статьи основаны преимущественно на документации церковных фондов Научно-исторического архива СПбИИ
РАН и включают в себя публикацию изучаемых источников. В настоящем выпуске исследованы взаимоотношения государства и церкви, повседневная монастырская и мирская жизнь, а также архиерейские и монастырские архивы.
Издание рассчитано на специалистов-историков и всех интересующихся прошлым нашего Отечества.
По грамотам старца Илинарха села Сизмы оброшные ржы 99 чети с третником. //
(л. 30) Оброшнаго ячмени 32 чети, приполоннаго ячмени 37 чети с осминою, четвертнова ячмени 10 чети с полуосминою. И всего оброшнаго и приполоннаго, и четвертнова ячмени 79 чети с осминою и с полуосминою.
Оброшнаго овса 145 чети с осминою, приполоннаго овса 137 чети, да стараго овса 34 чети, четвертнова овса 86 чети. И всего оброшнаго и приполоннаго, и четвертнова и стараго овса 402 чети с осминою; // (л. 30 об.) оброшнаго овсянова ядра 27 чети с полуосминою.
Да на околомонастырьных крестьянех взято старого оброку ржы 4 чети, да вкладные ржы четь, что дворовой человек дал Семен Федоров, вкладнаго овса 3 осмины, стараго оброку овса 4 чети. //
(л. 31) 117-го году марта в 5 день привезли ис Танищ оброшнаго хлеба за сто 16 год ржи 3 чети, овса 2 чети.
Да подмонастырьныя пашни 116-го году, что крестьяне пахали и дворовые люди на Погорелом, и на Маурине, и в Подозерье в Старом, и в Новом Подозерье, и подмонастырьные пашни за семены приполонные ржи 681 четь, да овса за семены приполоннаго 341 четь с осминою и с полуосминою // (л. 31 об.) и с черпком, да невейнова овса 407 чети, да пшеницы за семяны 11 чети, да ячмени 61 чети с осминою и с полуосминою, да семени конопельнаго четь с осминою. И обоего еравова хлеба всякова за семены приполану[318] 416 чети с черпком. И всего ржи и ярового хлеба 1097 чети с черпком, а невейнаго овса 407 чети.
Архив СПбИИ РАН. Кол. 260. Оп. 2. Д. 15. Л. 1–31.
Подлинник.
№ 51614 г. сентября 1–1615 г. августа 30. – Расходная «хлебная» книга Кирилло-Белозерского монастыря.
(л. 1) [319]—Книги росходные. А в них писан росход хлебу: рожь, и овес, и пшеница, и ячмень 123-го году–1.[320] //
(л. 2) Лета 7123-го году Кирилова монастыря книги житничные. А в них писан хлеб рожь, и овес, и ячмень, и пшеница, что давано в монастыре на монастырьской обиход, и по службам около монастыря, и на иные росходы при житнике старце Феодосие.
Месяца сентября в 1 день выдано на конюшню лошадем 3 чети овса.
В 2 день выдано в солодежню ростить на солод // (л. 2 об.) 12 чети ячмени, 18 чети овса. Да на конюшню выдано овса 4 чети.
В 3 день выдано на конюшню лошадем стоялым и всяким розъезжим 4 чети с осминою овса.
В 4 день выдано на конюшню лошадем 4 чети овса.
Сентября в 5 день выдано на конюшню лошадем 4 чети овса с осминою. Того же числа выдано в солодежню ростить 12 чети ячмени, 18 чети овса. Того же числа дано коровником месечины 4-м человеком да болшухе 2 чети с полуосминою ржи да 2 чети с полуосминою овса. // (л. 3) Да конопляницам дан петровской хлеб на прошлой 122-й год 10 чети овса с осминою да 5 чети с полуосминою ржи.
В 6 день выдано на конюшню лошадем 4 чети с осминою овса.
В 7 день выдано на конюшню лошадем 4 чети овса.
Деревни Шидьяра Сергушину племяннику слепова Ивашку дан черпок овса.
В 8 день выдано на конюшню лошадем овса 4 чети с осминою. Да в солодежню выдано ростить 12 чети ячмени, 18 чети овса. Голове стрелецкому Илье Дернову дана осмина овса. //
(л. 3 об.) Сентября в 9 день дано на конюшню лошадем овса 3 чети с осминою.
В 10 день выдано на конюшню 2 чети овса. Того же числа дано на кутью осмина пшеницы подкеларнику старцу Иору.
В 11 день выдано в солодежню ростить на солод 30 чети овса. Того же числа на конюшню выдано лошадем стоялым и всяким розъезжим 4 чети овса.
В 12 день отпущено на Уломскую мелницу молоть 46 чети ржи. На конюшню выдано овса лошадем 4 чети овса.
В 13 день выдано на конюшню 4 чети овса. // (л. 4) 3–Выдано на кутью осмина пшеницы[321].
Сентября в 14 день выдано в солодежню на солод 30 чети овса. Да на конюшню 5 чети овса.
В 15 день выдано на конюшню 3 чети овса.
Того же дни отпущено на Уломскую мелницу молоть 35 чети ржи.
Сентября в 16 день выдано на конюшню 4 чети овса. Воеводе Нелюбу Суколенову дан черпок овса.
Сентября в 17 день выдано на конюшню 4 чети овса.
В 18 день выдано на конюшню 3 чети с осминою овса. Да в солодежню выдано 30 чети ячмени на солод. //
(л. 4 об.) В 19 день выдано на конюшню лошадем 3 чети овса.
В 20 день выдано на конюшню лошадем 5 чети овса. Того же числа выдано в солодежню ростить 25 чети ржи.
В 21 день выдано на конюшню 4 чети овса.
В 22 день выдано на конюшню лошадем и в плетень лошадем 5 чети овса.
В 23 день выдано на конюшню лошадем пол‑3 чети овса. Да в плетень розъезжим лошадем пол‑3 чети овса.
В 24 день выдано на конюшню и в плетень 5 чети овса. Смольянину Офонасью Козмину дано пол-осмины овса.
В 25 день выдано на конюшню // (л. 5) лошадем 5 чети с осминою овса.
В 27 день выдано на конюшню лошадем 4 чети с осминою овса. В солодежню на солод выдано 28 чети ржи. На Уломскую мелницу отпущено молоть 40 чети ржи, нынечние оброчные и приполонные.
В 27 день выдано на конюшню и в плетень лошадем 5 чети овса. К старцу Исаку в Митино дано на лошедь осмина овса. Воеводе Нелюбу Суколенову дан черпок овса.
В 28 день выдано в солодежню на солод 31 четь ячмени. Да на конюшню выдано жеребцем и всяким монастырьским лошадем 4 чети овса. //
(л. 5 об.) В 29 день выдано на конюшню жеребцем и всяким розъезжим лошадем 4 чети овса.
Сентября в 30 день дано на конюшню жеребцем и всяким монастырьским лошадем 4 чети овса. Да отпущено на Уломскую мелницу молоть 40 чети ржи. На Бозино отпущено четь овса монастырским лошадем, секли даточные люди лес.
И всего в месяце в сентябре выдано на конюшню жеребцам и стоялым и всяким розъезжим лошадем 124 чети овса чистаго. Да в солодежню на солод выдано 114 чети овса, 53[322] чети ржи, // (л. 6) 97[323] чети ячмени. Да 6–на Уломскую мелницу отпущено молоть[324]161[325] четь ржи. Да конопляницам дан петровской хлеб и коровникам дано месечины 7 чети[326] с осминою ржи, 12 чети[327] с осминою и с полуосминою овса. Да проезжим всяким людем выдано лошадем и около монастыря по службам роздано 2 чети с осминою и с черпком овса.
И всего обоего хлеба в месяце сентябре выдано из житниц в солодежню, и на конюшню, и около // (л. 6 об.) монастыря по службам, и всяким проезжим людем ржи и овса, ячмени и пшеницы 571 четь с осминою и 3 черпки. //
(л. 7) Месяца октября в 1 день выдано на конюшню же жеребцем и всяким монастырьским лошадем 5 чети овса.
В 2 день выдано на конюшню монастырским всяким лошадем 4 чети с осминою овса.
В 3 день выдано на конюшню жеребцем и всяким стоялым лошадем 5 чети овса.
Октября в 4 день выдано на конюшню 5 чети овса. Того же числа выдано в солодежню 30 чети овса.
Октября в 5 день выдано на конюшню стоялым и всяким лошадем 4 чети овса. //
(л. 7 об.) Октября в 6 день выдано на конюшню всяким монастырьским лошадем 4 чети овса. Да отпущено на Уломскую мелницу молоть 30 чети ржи.
В 7 день выдано в солодежню на солод 30 чети овса. На конюшню выдано всяким монастырьским лошадем 5 чети овса.
В 8 день выдано на конюшню лошадем 2 чети с осминою овса. Того же числа дано козачьим лошадем пол-осмины овса.
В 9 день выдано на конюшню жеребцам всяким монастырьским лошадем 5 чети овса. Да // (л. 8) казачьим лошадем дано четь овса.
В 10 день выдано в солодежню на солод 30 чети овса. Да на конюшню лошадем выдано 3 чети овса. Казачьим лошадем дано четь овса.
В 11 день выдано на конюшню лошадем 2 чети. Да жеребцем дано четь овса да невейнаго овса дано 3 чети. Да козачьим лошадем дано осмина овса. Того же числа отпущено на Уломскую мелницу 55 чети ржи молоть.
В 12 день выдано на конюшню лошадем 3 чети овса чистаго.
В 13 день выдано в солодежню на солод 30 чети овса. // (л. 8 об.) Того же числа выдано на конюшню 4 чети овса чистаго, 4 чети невейнаго. На Шиляково старческой лошеди дано четь овса невейнаго. В Митино отпущено монастырьским лошадем 3 чети овса невейнаго, возили дрова и бревна.
Октября в 14 день выдано на конюшню жеребцем и всяким стоялым и розъезжим лошадем 3 чети овса чистаго, 4 чети невейнаго.
В 15 день выдано в солодежню на солод 30 чети овса. Да на конюшню выдано лошадем на корм 5 чети с осминою овса, 3 чети овса невейнаго.
В 16 день выдано на конюшню на корм 4 // (л. 9) чети овса чистаго, 3 чети овса невейнаго. Да в Митино отпущено 2 чети овса монастырьским лошадем. Козачьим лошадем выдано 3 осмины овса чистаго.
Октября в 17 день выдано на конюшню монастырьским лошадем на корм 4 чети овса чистаго. Да козачьим лошадем осмина овса чистаго. Да на конюшню же выдано 4 чети овса невейнаго.
В 18 день выдано на конюшню на корм монастырьским лошадем 5 чети овса чистаго да невейнаго овса выдано на конюшню 5 чети. Казачьим лошадем дано 3 полуосмины овса чистаго. Того же числа отпущено // (л. 9 об.) в Старое Подозерье монастырьским лошадем жеребятам 2 чети овса чистаго, 3 чети невейнаго.
В 19 день выдано в солодежню на солод 30 чети овса. Да на конюшню монастырьским лошадем на корм дано 4 чети овса чистаго, 5 чети невейнаго. Ондрею Екимову дано по келарскому приказу 2 чети овса чистаго. В Старое Подозерье отпущено жеребятом монастырьским 3 чети овса невейнаго. Того же числа отпущено на Уломскую мелницу молоть 13 чети с осминою ржи.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков"
Книги похожие на "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о " Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков"
Отзывы читателей о книге "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков", комментарии и мнения людей о произведении.