Николай Мальцев - Доктрина научного богопознания

• Название: Доктрина научного богопознания
• Автор: Николай Мальцев
• Жанр: Философия
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9265-0709-3

Философская мысль не стоит на месте. И сейчас появляются работы, способные вызвать самый острый общественный интерес. Так было и на рубеже XIX–XX веков, когда заявила о себе целая плеяда самобытных отечественных философов.

Николай Мальцев на основе научных и религиозных знаний пришел к достаточно "безумной", но непротиворечивой гипотезе, которая может быть полезной в научно-божественном познании материи и человека. Особенно сейчас, когда мир вступил в полосу самого мощного, глобального кризиса и прежде всего духовного, какого история еще не знала. По словам автора, по законам эволюции, чем дольше существует человечество, тем больше оно совершенствуется, а значит, должно становиться более разумным, благородным, справедливым и праведным. В реальности же негативные тенденции мирового развития стремительно нарастают и усиливаются, а развитие демократии ведет не к совершенствованию человеческого духа, а к его повсеместной деградации.

Есть ли выход из…

---

Даже из этого короткого указания духа Земли следует, что не только конкретные богатства и материальные блага, но и сама численность потомков Адама и Евы могут и обязаны возрастать только за счет отъема богатств, материальных благ и насильственного сокращения численности индоарийского человечества. Каин совершил с точки зрения индоарийца тяжелейший грех против Отца Небесного, как единственного творца жизни: он нарушил естественный процесс жизнетворения и уничтожил живого человека, телесный организм которого не мог сотворить ни он сам, ни его душеприказчик в лице духа Князя Мира Сего. Однако, с точки зрения духа Земли, Каин не совершил никакого зла, так как, во-первых, продемонстрировал свою полную духовную покорность и исполнил тайное пожелание своего отца, а во-вторых, Авель несомненно имел какойто духовный изъян и потому творец его человеческого духа не захотел, чтобы неполноценные потомки Авеля размножались и заполняли Землю.

Насильственная смерть Авеля была первым актом расового отбора и первым жертвоприношением нижнему духу земли. Когда зло, вражда и взаимная ненависть укоренились не только в потомках Каина и Сифа, но и в отдельных представителях индоарийских народов, то человекоубийство стало привычной формой существования земного человечества и Князь Мира Сего перестал иметь нужду в жертвенных истреблениях невинных травоядных животных, так как само земное человечество стало приносить дьяволу все большее и большее количество человеческих жертвоприношений. Напомню, что Отец Небесный, сотворивший Вселенную и вселенскую жизнь, никогда не нуждался и не нуждается ни в каких жертвоприношениях, связанных с насильственным истреблением животных и человека, так как убить человека или животное равносильно тому, что прийти на возделанное поле и с корнем вырвать или зверски вытоптать недозрелые всходы благородных злаков и тем самым лишить того, кто посеял эти семена, ожидаемого урожая.

Несомненно, что Каин перед лицом духа Земли совершил великое благо, и это благо было достойно оценено «за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро» (Бытие, 4, 15). Итак, человеческий дух потомков Адама и Евы оценен на все будущие времена и за убийство даже такого духовного ублюдка и человекоубийцы, каким является Каин, Князь Мира Сего обязательно отомстит человеческим жертвоприношением и убийством семи невинных из числа тех индоарийцев, в среде которых и будет с этих пор проживать Каин и его потомство. Заодно, как сам Каин, так и его брат Сиф, должны хранить тайну и скрывать факт убийства Авеля, а также истинные цели своего прибытия в среду индоарийских народов, тайну своего небожественного происхождения и духовного рабства перед единым властителем и управителем этого материального мира, который бесконечно далек и отделен непроходимым барьером как от Царствия Небесного, еще принадлежащего нашей Вселенной, так и от Отца Небесного, сотворившего этот мир, но не принадлежащий этому миру. Вот это постоянное сокрытие истины и породило фарисеев, так как иудаизм и фарисейство неотделимы друг от друга и потому обрушиваясь в своих притчах и диалогах на фарисеев, Сын Божий Иисус Христос тем самым обрушивался и на иудаизм. Многие исследователи и аналитики, в том числе и уважаемый мной Юрий Воробьевский, ошибочно полагают, что Адам и Ева и есть настоящие представители земного первочеловечества и именно от них произошли все народы этого мира, но только, даже впав в язычество и приняв многобожие, эти народы не отклонились и не отпали от Отца Небесного, а вот иудеи, около четырехсот лет пребывая в Египте, будто бы так напитались от египетских жрецов языческим духом дьявола, что потеряли свое божественное первородство и стали вечными рабами и исполнителями прихотей и воли духа Земли. Такие выводы не соответствуют не только текстам Ветхого Завета, но и самой истории человечества. Чтобы создать базу для практических действий и выживания своих земных рабов, дьявол еще до создания Торы и до сотворения Адама и Евы, внес в первичную религию индоарийского человечества разные фракции своего нижнего духа, действуя путем соблазна и совращения некоторых отдельных членов жреческих каст всех цивилизаций древнего мира. Очень ошибаются те аналитики, которые считают, что человечество прошло путь от языческого многобожия до веры в Отца Небесного как единственного творца Вселенной. Это не соответствует действительности, так как первочеловечество знало истину и верило только в единственного и вечносущего Бога, но дух Земли расколол первичное единобожие и тем самым значительно раздвинул диапазон неоднородности человеческого духа, как проживающих в цивилизационных центрах, разбросанных по всем континентам земного шара, так и по тем племенам и национальностям, которые оказались вне цивилизационных центров и которые впали не только в примитивное язычество, но и в фактическое варварство и духовный примитивизм промежуточного звена между человеком и высшим животным. В материалах исследования показано, что благодаря раздроблению первичного единобожия на языческое многобожие и варварский религиозный примитивизм духовно деградированных отдельных племен и национальностей, дьяволу и удалось произвести инверсию первичной веры в Отца Небесного как бессмертную творческую сущность высшего духа, не присутствующего в нашей Вселенной, на веру в нижнюю и смертную сущность духа-разделителя, который ведет свою родословную не от Отца Небесного, а от материи этого мира и потому обладает высочайшей энергией, но недостаточной информацией не только для того, чтобы сотворить самый примитивный живой клеточный организм, но и самый простой первичный атом химического элемента.

Тора, как и Ветхий Завет, Каббала и Талмуд, также призваны и явлены в этот мир для того, чтобы утвердить нетерпеливого, неправедного и горделивого, но обладающего огромной энергией за счет поглощения энергии материи, духа-разделителя или духа земли, а также Князя Мира Сего и дьявола, на пьедестале единственного и истинного бога всех живущих на земле людей, потому что в силу своей низкой информативности он верует сам и внушает ложную веру всем живущим людям, что если они отвернуться от истинного Отца Небесного, предадут и забудут его и станут своим духовным творчеством питать информационную мощь нижнего духа земли, то он сможет отделить Вселенную от своего Творца и обеспечить тем самым ее бессмертное существование.

Всякая независимость и свобода понимаются духом земли как лозунги, которые способствуют решению его стратегической задачи деградировать и растлить божественный дух доадамова человечества до такой степени, чтобы Отец Небесный из-за остаточной разрушительной энергии не мог забирать этот дух в Царство Небесное, оставив материю и первородный дух на вечное попечение Князя Мира Сего, автоматически превращающегося из князя в полного и единовластного управителя и царя нашей Вселенной.

Возвращаясь к вопросу цены носителя небожественного духа и братоубийцы Каина, напомню, что дух Земли, говоря о кровной мести, предполагающей численно неравное убийство семерых индоарийцев за каждого потомка Каина, выступает в этой ситуации не как Творец всех земных тварей, а как духовный отец только прямых потомков Адама и Евы, а для других людей он не находит в себе и не проявляет никакого сострадания и жалости, ибо он их и за людей-то не считает, достойных уважения и равных по духовным качествам тому же братоубийце Каину.

Глава 11 Неизбежность гибели смертного земного человечества

Помните, Сын Божий Иисус Христос, спустя почти пять тысячелетий после Каина, говорил о сорных плевелах, высеянных на поле человеческого духа? Разве сорняк, уничтожая всходы и делая поле низкоурожайным или совсем бесплодным, не идентичен Каину и разве дух Земли, пославший Каина жить за счет нанесения вреда благородным злакам путем их прямого истребления или всяческого вытеснения с поля земли, не идентичен врагу рода человеческого, о котором говорил Сын Божий в своей притче? Я говорю о том, что духовная энергия духа земли имеет колоссальные значения и поэтому сотворенные им потомки Адама и Евы, в которых дух Земли закреплен на генном уровне и передается наследственным путем также являются людьми сверхэнергичного духа. Сорные плевелы, о которых говорил Сын Божий, также имеют высочайшую жизнестойкость, которая на несколько порядков превышает жизнестойкость благородных злаков, и поэтому рано или поздно даже несколько ростков сорных семян обязательно расплодятся, и притом такое размножение возможно только за счет истребления с поля земли благородных злаков божественного духа земного первочеловечества. Конечно же, в этой смертельной борьбе и сорняки будут нести потери, но потери сорняков будут несравнимо меньше потерь благородных злаков. Вся эта борьба обязательно закончится гибелью земного человечества. Об этом говорят многие ветхозаветные пророки, цитаты которых я буду приводить, сам Сын Божий Иисус Христос и эта же идея неизбежной гибели земного человечества является сутью содержания Откровений Апостола Иоанна или Апокалипсиса.