Николай Мальцев - Доктрина научного богопознания

• Название: Доктрина научного богопознания
• Автор: Николай Мальцев
• Жанр: Философия
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9265-0709-3

Философская мысль не стоит на месте. И сейчас появляются работы, способные вызвать самый острый общественный интерес. Так было и на рубеже XIX–XX веков, когда заявила о себе целая плеяда самобытных отечественных философов.

Николай Мальцев на основе научных и религиозных знаний пришел к достаточно "безумной", но непротиворечивой гипотезе, которая может быть полезной в научно-божественном познании материи и человека. Особенно сейчас, когда мир вступил в полосу самого мощного, глобального кризиса и прежде всего духовного, какого история еще не знала. По словам автора, по законам эволюции, чем дольше существует человечество, тем больше оно совершенствуется, а значит, должно становиться более разумным, благородным, справедливым и праведным. В реальности же негативные тенденции мирового развития стремительно нарастают и усиливаются, а развитие демократии ведет не к совершенствованию человеческого духа, а к его повсеместной деградации.

Есть ли выход из…

---

Тексты гл. 4 книги Бытия практически не скрывают, что Каин ведет себя в беседе с богом нагло и вызывающе, как, видимо, и должен себя вести исполнитель убийства со своим заказчиком, но и заказчик в лице духа Земли ведет себя не лучшим образом: он тут же пытается реализовать свой замысел о рассеянии своих духовных сынов в среде индоарийских народов, объявляет Каина изгнанником и скитальцем и направляет в среду арийцев как истинных первожителей земли с совершенно очевидной целью сеять зло человекоубийства, вражду и ненависть в их человеческом духе. Никаких слов, типа не убий, не укради, дух Земли не произнес, наоборот, он прямо сказал Каину «когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя» (Бытие, 4, 42). Если пользоваться плодами земли и даже работать на полях Каину и его потомству запрещено, то чем же иным он может обеспечить приток жизненных сил для себя самого и для своего потомства, находясь в среде индоарийского народа, который как раз и добывает свои жизненные блага от плодов земли? В Ветхом Завете нет ни одного случайного слова или изречения, но есть слова и изречения, которые обеспечивают совершенно вынужденное сокрытие истинного пути земного человечества. Преждевременное знание истины было бы вредно в первую очередь для самого индоарийского человечества, так как если бы значительное большинство иудеев были уничтожены не по воле их духовного отца, как например, при библейском потопе, а по воле арийского земного человечества, а вероятность такого печального исхода сохранялась во все времена, в том числе и в наше время нарастающего кризиса, то поверхность земного шара уже через неделю превратилась бы частично в выжженную пустыню, а частично в дно новых морей и океанов и земная жизнь человечества временно прекратилась бы на много десятков или даже сотен тысяч лет. Но и в восстановленном с помощью Отца Небесного арийском земном человечестве обязательно бы присутствовали и потомки Адама, Евы, Каина и Сифа, так как иначе сокрушительная энергия духа Князя Мира Сего не потерпела на земле никакого отдельно взятого божественного человечества.

Не только иудеи, как народ, духовно принадлежащий Князю Мира Сего, но уже и первый потомок Адама и Евы в лице братоубийцы Каина, был лишен всякого выбора, который предоставляет Отец Небесный индоарийскому человечеству, как носителям правостороннего божественного духа. Совершенно очевидно, что дух Земли посылает Каина не к кроманьонцам, неандертальцам или другим человекоподобным обезьяньим «предкам» земного человечества, для которых убить и поесть человека так же просто и естественно, как убить и поесть какое-либо другое съедобное животное, а посылает к людям божественного духа, для которых существует понятие справедливости и которые могут убить Каина только и исключительно только в случае, если узнают истину и обретут полные доказательства того факта, что Каин убил человека и притом этот человек являлся его родным и единокровным братом. Какой богослов сможет меня убедить, что Адам, Ева, Каин, Авель и Сиф являются первыми людьми земли, если сам Ветхий Завет утверждает обратное? По сути дела запретив Каину добывать земные блага и богатства путем непосредственного труда на земле, дух Земли не оставил ему никакого иного выбора как добывать свое пропитание и накапливать материальные богатства путем зла, лжи, хитрости, коварства и всем множеством других несправедливых и небожественных методов, включая и убийство невинных носителей божественного духа.

Даже из этого короткого указания духа Земли следует, что не только конкретные богатства и материальные блага, но и сама численность потомков Адама и Евы могут и обязаны возрастать только за счет отъема богатств, материальных благ и насильственного сокращения численности индоарийского человечества. Каин совершил с точки зрения индоарийца тяжелейший грех против Отца Небесного, как единственного творца жизни: он нарушил естественный процесс жизнетворения и уничтожил живого человека, телесный организм которого не мог сотворить ни он сам, ни его душеприказчик в лице духа Князя Мира Сего. Однако, с точки зрения духа Земли, Каин не совершил никакого зла, так как, во-первых, продемонстрировал свою полную духовную покорность и исполнил тайное пожелание своего отца, а во-вторых, Авель несомненно имел какойто духовный изъян и потому творец его человеческого духа не захотел, чтобы неполноценные потомки Авеля размножались и заполняли Землю.

Насильственная смерть Авеля была первым актом расового отбора и первым жертвоприношением нижнему духу земли. Когда зло, вражда и взаимная ненависть укоренились не только в потомках Каина и Сифа, но и в отдельных представителях индоарийских народов, то человекоубийство стало привычной формой существования земного человечества и Князь Мира Сего перестал иметь нужду в жертвенных истреблениях невинных травоядных животных, так как само земное человечество стало приносить дьяволу все большее и большее количество человеческих жертвоприношений. Напомню, что Отец Небесный, сотворивший Вселенную и вселенскую жизнь, никогда не нуждался и не нуждается ни в каких жертвоприношениях, связанных с насильственным истреблением животных и человека, так как убить человека или животное равносильно тому, что прийти на возделанное поле и с корнем вырвать или зверски вытоптать недозрелые всходы благородных злаков и тем самым лишить того, кто посеял эти семена, ожидаемого урожая.

Несомненно, что Каин перед лицом духа Земли совершил великое благо, и это благо было достойно оценено «за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро» (Бытие, 4, 15). Итак, человеческий дух потомков Адама и Евы оценен на все будущие времена и за убийство даже такого духовного ублюдка и человекоубийцы, каким является Каин, Князь Мира Сего обязательно отомстит человеческим жертвоприношением и убийством семи невинных из числа тех индоарийцев, в среде которых и будет с этих пор проживать Каин и его потомство. Заодно, как сам Каин, так и его брат Сиф, должны хранить тайну и скрывать факт убийства Авеля, а также истинные цели своего прибытия в среду индоарийских народов, тайну своего небожественного происхождения и духовного рабства перед единым властителем и управителем этого материального мира, который бесконечно далек и отделен непроходимым барьером как от Царствия Небесного, еще принадлежащего нашей Вселенной, так и от Отца Небесного, сотворившего этот мир, но не принадлежащий этому миру. Вот это постоянное сокрытие истины и породило фарисеев, так как иудаизм и фарисейство неотделимы друг от друга и потому обрушиваясь в своих притчах и диалогах на фарисеев, Сын Божий Иисус Христос тем самым обрушивался и на иудаизм. Многие исследователи и аналитики, в том числе и уважаемый мной Юрий Воробьевский, ошибочно полагают, что Адам и Ева и есть настоящие представители земного первочеловечества и именно от них произошли все народы этого мира, но только, даже впав в язычество и приняв многобожие, эти народы не отклонились и не отпали от Отца Небесного, а вот иудеи, около четырехсот лет пребывая в Египте, будто бы так напитались от египетских жрецов языческим духом дьявола, что потеряли свое божественное первородство и стали вечными рабами и исполнителями прихотей и воли духа Земли. Такие выводы не соответствуют не только текстам Ветхого Завета, но и самой истории человечества. Чтобы создать базу для практических действий и выживания своих земных рабов, дьявол еще до создания Торы и до сотворения Адама и Евы, внес в первичную религию индоарийского человечества разные фракции своего нижнего духа, действуя путем соблазна и совращения некоторых отдельных членов жреческих каст всех цивилизаций древнего мира. Очень ошибаются те аналитики, которые считают, что человечество прошло путь от языческого многобожия до веры в Отца Небесного как единственного творца Вселенной. Это не соответствует действительности, так как первочеловечество знало истину и верило только в единственного и вечносущего Бога, но дух Земли расколол первичное единобожие и тем самым значительно раздвинул диапазон неоднородности человеческого духа, как проживающих в цивилизационных центрах, разбросанных по всем континентам земного шара, так и по тем племенам и национальностям, которые оказались вне цивилизационных центров и которые впали не только в примитивное язычество, но и в фактическое варварство и духовный примитивизм промежуточного звена между человеком и высшим животным. В материалах исследования показано, что благодаря раздроблению первичного единобожия на языческое многобожие и варварский религиозный примитивизм духовно деградированных отдельных племен и национальностей, дьяволу и удалось произвести инверсию первичной веры в Отца Небесного как бессмертную творческую сущность высшего духа, не присутствующего в нашей Вселенной, на веру в нижнюю и смертную сущность духа-разделителя, который ведет свою родословную не от Отца Небесного, а от материи этого мира и потому обладает высочайшей энергией, но недостаточной информацией не только для того, чтобы сотворить самый примитивный живой клеточный организм, но и самый простой первичный атом химического элемента.