Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода

• Название: Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода
• Автор: Николай Храмцовский
• Издательство: Книги
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-94706-026-4

«Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода» Николая Храмцовского впервые был издан в 1857 (I часть) и 1859 (II часть) годах. Это уникальный памятник нижегородского краеведения. Знаток прошлого Нижегородской земли, краевед и историк Н. И. Храмцовский систематизировал и свел воедино богатейшую информацию, по крупицам добытую им из огромного количества архивных материалов и исторических исследований.

В качестве дополнения в книгу включен очерк А. В. Экземплярского «Суздальско-Нижегородское великое княжество».

---

Все постройки монастыря по 1823 год стоили до 200 000 рублей; из них 158 000 рублей были собраны трудами и усердием игуменьи Дорофеи, которая, устроив, как позволили ей средства, обширную обитель, основала в ней больницу для бедных женского пола, больных и престарелых всякого звания, не имеющих родства и всеми оставленных.

В 1832 году, по кончине игуменьи Дорофеи, в настоятельницы Крестовоздвиженского монастыря была избрана из сестер той же обители монахиня Вера, которая так же, как и предшественница ее, деятельно занялась дальнейшим устройством монастыря.

В 1838 году, 1 декабря, стараниями настоятельницы открыто в монастыре училище, в котором двенадцать сирот женского пола духовного звания самых беднейших обучаются: закону Божию, чтению, чистописанию, арифметике, грамматике и рукоделиям, как то: золотошвейню, уборке икон фольгой, шитью по канве и другому.

В следующем году по ходатайству игуменьи Веры приобщено из городской выгонной земли к прежней монастырской (8 десятинам 1 899 саженям) еще 7 десятин 450 саженей.

Около 1845 года в Крестовоздвиженском храме оказались ветхости, почему настоятельница возымела благую мысль поправить его, что и исполнила. Храм переделан заново: вместо потолков в нем устроены своды и светлый купол, в главном алтаре поставлены новый иконостас, престол и жертвенник, написана часть новых икон, переменены внутри церкви колонны и пол, устроено новое помещение для ризницы, укреплены самые стены и переделаны входы, также перекрыта крыша и купола, — словом, от прежней церкви остались одни только стены. Все это стоило более десяти тысяч рублей серебром. Эта сумма была собрана от доброхотных дателей, усердием и неусыпными стараниями игуменьи Веры. Освящение Крестовоздвиженского храма совершено епископом Иаковом 17 августа 1848 года, в день, когда исполнилось двадцатипятилетие первому освящению храма.

Почти в то же время (6 августа) последовало высочайшее утверждение проекта, составленного, также по прошению игуменьи Веры, архитектором Брюловым, на построение близ ярмарки часовни для сбора на монастырь, которая впоследствии построена; совершенная отделка ее кончена в 1855 году.

Также старанием игуменьи Веры в 1851 году возведена каменная стена на восточной и западной сторонах монастыря, на расстоянии почти 200 сажен, и устроена в склепе главного храма, в честь Иверской иконы Божией Матери, церковь, которая освящена в 1854 году епископом Иеремией; а впоследствии сделаны значительные поправки в церквах больничной и Казанской Божией Матери и многие другие улучшения во всех частях монастыря и его хозяйственных заведениях.

Монастырь Крестовоздвиженский владеет пахотной землей в Горбатовском уезде, близ села Нагавицына, и мельницей в Макарьевском уезде, на берегу Волги, против села Бармина, и рыбными ловлями на Волге, в Балахнинском уезде, против села Колосова; но все эти угодья приносят незначительные доходы — около 600 рублей серебром. Кроме того монастырю принадлежит капитал, внесенный разными благотворителями в кредитные установления на содержание сестер монастыря: 31 735 рублей 62 3/4 копеек серебром, из которых 342 рубля 85 1/2 копейки поступили в 1812 и 1825 годах, а прочие собраны заботливостью и ходатайством нынешней настоятельницы.

Причт монастырский состоит из трех священников, одного диакона и двух церковнослужителей. Всех сестер в обители сто восемьдесят, в том числе: схимонахинь одна, монахинь тридцать и сто сорок девять белиц; хор состоит из сорока сестер (монахинь и белиц); рукодельем занимаются до пятидесяти пяти сестер. Главное рукоделье их составляют золотошвейные работы, как то: вышивка священнических облачений, риз на иконы, одежд на престолы, воздухов, плащаниц и прочего; низанье жемчугом, уборка икон фольгой и шитье церковных облачений; но особенно замечательно золотошвейне. Плащаницы работы сестер нижегородской Крестовоздвиженской обители и другие вещи этого рода можно встретить в Архангельске, Астрахани, Сибири, Закавказье и других местах России[459].

Крестовоздвиженский монастырь видел в стенах своих множество знаменитых путешественников и удостоился посещения высочайших особ. В нем были: в 1824 году 19 августа, принц Александр Вюртембергский, в 1834 году 31 июля, принц Петр Ольденбургский, в 1845 году августа 27, его императорское высочество герцог Максимилиан Лейхтенбергский и в 1850 году августа 12, их императорские высочества великие князья Николай Николаевич и Михаил Николаевич. О последних трех посещениях по распоряжению игуменьи Веры сделаны подробные описания, которые украшают стены народной гостиной кельи, и сверх того, чтоб и в самом храме постоянно сохранялась память о посещении благословенной отрасли царственного Дома Романовых, усердием почтенной настоятельницы в Крестовоздвиженской церкви поставлен образ Архангела Михаила и праведного Николая Кочанова.

В настоящее время в Крестовоздвиженской монастыре находятся:

I. Каменный соборный храм, построенный крестообразно; длина и ширина его по 15 сажен; верх его украшен пятью главами, или, точнее, куполами, устроенными из деревянных брусьев, покрытых железом. Эта церковь четырехпрестольная и по внутреннему расположению очень сходна с санкт-петербургским Казанским собором; главный алтарь ее в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, южный — в честь Похвалы Пресвятой Богородицы и св. мученика Дионисия Ареопагита, а северный — в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, святителя Иннокентия Иркутского и св. великомученика Димитрия Мироточивого. В западной части церкви, против главного алтаря, устроены хоры.

Иконостас Крестовоздвиженского алтаря в новейшем вкусе, украшен изящной резьбой и шестью колоннами; он весь отзолочен. В верху его находятся: над царскими вратами — живописное коронование Божией Матери, по сторонам — резные отзолоченые символы Старого и Нового завета и арабески сквозной резьбы. Образа в иконостасе в три яруса; местные — большого размера, иконописной работы, а в двух верхних ярусах малого размера живописные; царские врата глухие, одного стиля с иконостасом; в них вставлены изображения Спасителя, Божией Матери и четырех евангелистов, а выше их находится икона Благовещения.

Иконостасы в приделах одноярусные, покрытые белой краской и украшенные отзолоченой резьбой и колоннами. На верху, в середине каждого придела, водружено резное из дерева отзолоченое распятие, а по сторонам его находятся коленопреклоненные ангелы; царские двери в обоих иконостасах одинаковые: они составлены из золоченых колонн, на которых крестообразно расположены изображения Благовещения и евангелистов.

Четыре столпа, поддерживающие своды храма, украшены живописными иконами работы нижегородского уроженца Базанова, обучающегося в императорской Академии художеств; в числе этих икон находится, на юго-западном столпе, над настоятельским местом, упомянутая выше — Архангела Михаила и Николая Кочанова. Самые стены храма украшены восьмью живописными изображениями, пожертвованными госпожой Ковалинской, и еще несколькими, присланными из Петербурга. Против главного алтаря висит большое медное отсеребренное паникадило, два такие же — против приделов, а одно — в западной части храма; в этих четырех паникадилах вставляется 116 свеч, имеющих весу до 12 пудов.

В этом храме достойно замечания:

1) Местная икона Иверской Божией Матери, высокого письма, греческого стиля, украшенная богатой серебряной вызолоченой ризой, с жемчугом и каменьями, и короной на венце из яхонтов, изумрудов и алмазов. На этой же иконе возложены два креста: первый из алмазов, второй серебряный отзолоченый, весом в тринадцать золотников; в нем хранится часть мощей апостола Конрада.

2) Животворящий крест с частями мощей, находящийся в местной иконе Воздвижения.

3) Небольшие серебряные отзолоченые крест и ковчег на местной иконе Воскресения Христова, в главном иконостасе; в первом вложена часть Животворящего Древа, во втором — части мощей угодников Божиих.

4) Разные вкладные старинные иконы, богато украшенные серебряными и жемчужными ризами, находящиеся в главном алтаре.

5) Старинная икона Иоакима и Анны, как полагают, перенесенная из Зачатейского монастыря, где была храмовой.

6) Икона св. Николая Чудотворца, писанная в Бар-Граде и присланная в дар монастырю господином Мартыновым, братом игуменьи Дорофеи.

7) Картина, представляющая видение апостолам Божией Матери по успении ее, списанная с оригинала, находящегося в Эрмитаже: эта картина — из числа пожертвованных госпожой Ковалинской.

8) Богатая плащаница, мерою в длину два аршина тринадцать вершков, в вышину два аршина. Она вышита по малиновому бархату золотом и серебром, жемчугом, кораллами и бисером. На Спасителе венец и препоясание украшены различными каменьями и жемчугом. Во всей плащанице камней в серебряной оправе 51, стразов 231 и 11 663 жемчужины. Кругом плащаницы вышит золотом тропарь «Благообразный Иосиф». Плащаница эта работы сестер обители, а материал пожертвован от игуменьи Веры с участием в том всех сестер.