Кристин Бар - Политическая история брюк

• Название: Политическая история брюк
• Автор: Кристин Бар
• Издательство: Новое литературное обозрение
• Жанр: История
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4448-0059-1

Что такое брюки? Все мы знаем, что это одежда, которая закрывает нас от талии и ниже, причем каждую ноту в отдельности. Эта, на первый взгляд, простая вещь имеет тем не менее необычную историю: ведь брюки — не только одежда, но еще и символ. «У кого молоты, у того и власть», — говорили до того, как на смену кюлотам, закрывавшим ноги только до колен, пришли длинные брюки. На рубеже XVIII–XIX веков эта одежда простонародья становится также достоянием высших классов общества, причем именно мужчин. Символ мужественности, она была запрещена для женщин, которым пришлось отвоевывать право носить брюки. Как наглядно показывает автор, именно в отождествлении с гендером и властью кроется исток этой удивительной истории.

---

260

 См., например: La Querelle du ménage Новой типографии Эпиналя. Литография по рисунку Шарля Пино. Без даты // J. Mistier, F. Blaudez et A. Jacquemin. Épinal et l’imagerie populaire. Paris: Hachette, 1961. P. 182–183.

261

 Fabre D. Carnaval ou la Fête à l’envers. Paris: Gallimard, 1992.

262

 Полицейский циркуляр от 14 плювиоза XI года (3 февраля 1803 года) «Маски и переодевания», подписанный префектом Дюбуа. Запрет религиозных костюмов был введен 24 февраля 1805 года.

263

 Faure A. Paris carême-prenant. Du carnaval à Paris au xixe siècle. Paris: Hachette, 1978.

264

 Серия приведена в: Alhoy M. Physiologie du débardeur, 55 vignettes de Paul Gavarni. Aubert et Cie: Lavigne, 1842.

265

 Le Charivari. 1840. 30 novembre.

266

 Lami E. Scène de carnaval, fonds des dessins et miniatures, petit format. Musée du Louvre. Département des arts graphiques. Рисунки из альбома Шама можно посмотреть он-лайн на сайте портала «Джоконда» (Объединение национальных музеев).

267

 Hacker H. Gewalt ist: keine Frau, Kôningstein, Helmer, 1998 // L, Capdevila et D. Godineau (dir.). Armées. Clio. Histoire, femmes et sociétés. 2004. No. 18.

268

 Везувий — самый яркий пример опасного вулкана. Его извержения в свое время разрушили Помпеи, Геркуланум и Стабий; раскопки на месте этих городов начались в конце XV11I века. В 1794 году произошло крупное извержение этого вулкана.

269

 Цит. по: Grand-Carteret J. la Femme en culotte. P. 36.

270

 Forster de C. Paris et les Parisiens (1848), цит. no: Grand-Carteret J. La Femme en culotte. P. 32.

271

 Борм-сын будет утверждать, что он даже командовал легионом женщин, что, как и описания других событий в его изложении, заставляет усомниться в его умственном здравии: J. Maitron (dir.). Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français. Paris: Éd. ouvrières, 1964. P. 268.

272

 Эдит Томас (Thomas E. Les Femmes en 1848. Paris: PUF, 1948. P. 47–48) упоминает о «знаменитом обществе женщин-рабочих за эмансипацию женщин», эту же мысль приводят Майте Альбистюр и Даниэль Армогат в книге: Histoire du féminisme français. P. 453–454 («над конституцией группы везувианок будут много смеяться. От них до нас дошли только сведения о мужском костюме, штыке, проекте военной службы для женщин. В действительности речь идет об ассоциации» и т. д.). Статья Лоры Страмингер (Strumingher L.S. The Vésuviennes: Images of Women Warriors in 1848 and their Significance for French History П History of European Ideas. 1987. Vol. 8. No. 4–5. P. 451–488) закрепляет эту ошибку, которую повторяют многие историки. Национальный центр текстовых ресурсов берет эту ошибку на себя. А поисковые интернет-сервисы на слово «vésuvienne» выдают сайты, на которых этот эпизод описывается как факт, подтверждающий радикализм и мужененавистничество феминисток.

273

 Les Vésuviennes ou la Constitution politique des femmes. Par une société de femmes françaises. Paris: imprimerie d’Édouard Bautruche, 1848. 35 pages.

274

 Вопреки тому, что говорится в процитированной статье, р. 455.

275

 Критический обзор в: Silhouette от 18 июня.

276

 Les Vésuviennes ou la Constitution politique des femmes. P. 14.

277

 Riot-Sarcey M. La démocratie à l’épreuve des femmes, trois figures critiques du pouvoir, 1830–1848. Paris: Albin Michel, 1994. См. также: A. Corbin, J. Lalouette et M. Riot-Sarcey (dir.). Femmes dans la Cité. 1815–1871. Paris: Créaphis, 1997.

278

 Grand-Carteret J. La Femme en culotte. P. 37.

279

 Jérôme Paturot à la recherche de la meilleure des républiques. T. 3. Bruxelles: Alphonse Lebègue, 1848.

280

 Ibid. P. 92.

281

 Ibid. P. 89.

282

 Reybaud L. Études sur les réformateurs ou socialistes modernes. P. 300.

283

 Эта газета была создана Шарлем Филипоном 5 февраля 1848 года.

284

 По мнению Филиппа Ренье, Antisocialisme et antiféminisme // P. Régnier (dir.). La Caricature entre république et censure. P. 213.

285

 Цит. no: Ronsin E Les divorciaires. Affrontements politiques et conceptions du mariage dans la France du xixe siècle. Paris: Aubier, 1992. P. 139. В главе о 1848 годе говорится о жестокости антиразводной образной системы, которая также является образной системой антифеминизма.

286

 Цит. по: Grand-Carteret J. La Femme en culotte. P. 37.

287

 Thomas E., Roland P. Socialisme et féminisme au xixe siècle. Paris: Rivière et Cie, 1956.

288

 Dernier Conseil des ex-ministres // Le Charivari. 1848. 9 mars. Все эпизоды из жизни и творчества этого карикатуриста описываются по: Daumier 1808–1879. Paris: Réunion des Musées nationaux; Ottawa: Musée des Beaux-arts du Canada, 1999.

289

 Рисунок номер 6 из серии Mœurs conjugales («Семейные нравы») (Le Charivari. 1839. 30 juin), воспроизведен в: P. Régnier (dir.). La Caricature entre république et censure. P. 194.

290

 Рисунок номер 28 из серии Les Bas-bleus («Синие чулки») (Le Charivari. 1844. 23 mai 1844), воспроизведен в: Cabanne P. Témoin de la Comédie humaine, Honoré Daumier. Paris: Éditions de l’amateur, 1999. P. 51 и в: La Caricature entre république et censure. P. 193.

291

 «Унесите же это подальше… Невозможно работать при таком шуме… Погуляйте по улице Прованс, а на обратном пути купите новые соски в галерее „Шуазей“! — Ах! Мадам Кабас-соль, это ваш первый ребенок, но я уверяю вас, что он будет последним!». Les Bas-bleus («Синие чулки»). 1844. Литография воспроизведена в: Cabanne P. Témoin de la Comédie humaine, Honoré Daumier. P. 48.

292

 Список этих людей см.: d’Aurevilly J.B. Dernières polémiques, 1881, inédit // La Femme au XIXe siècle. Paris: Levi, 1983. P. 96. По этому вопросу см.: Ronsin F. Les divorciaires.

293

 Planté C. La Petite sœur de Balzac. Paris: Seuil, 1989.

294

 Soulié F. Physiologie du bas-bleu // La Femme au XIXe siècle. P. 119.

295

 Пьеса Фердинанда Лангле (псевдоним Жозефа-Адольфа-Фердинанда Ланглуа, Joseph-Adolphe-Ferdinand Langlois), которая исполнялась во время эстрадного концерта 24 января 1842 года.

296

 Фредерик Судье замечает, что синие чулки худые, в то время как их спутники «отращивают такие животы, будто они беременные» (Physiologie du bas-bleu // La Femme au XIXe siècle. P. 119). У Домье такого не наблюдается — у него мужья такие же худые, как их жены; объяснение этому будет предложено ниже.

297

 Номер от 4 ноября 1848 года.

298

 Начиная с первого рисунка серии «Сторонницы разводов»: «Гражданки… ходит слух, что нам вот-вот откажут в возможности разводиться… Давайте здесь постоянно находиться и давайте объявим, что родина в опасности!» (Le Charivari. 1848. 4 août). Литография с подписью внизу слева: HD, Paris, ENS des Beaux-arts; воспроизведена в: Daumier 1808–1879. P. 238.

299

 См.: Prudhommeaux J. Icarie et son fondateur Étienne Cabet, contribution à l’étude du socialisme expérimental. R 192.

300

 Cm.: Fraisse G. Les femmes libres de 1848, féminisme et moralisme // Les révoltes logiques. 1975. No. 1; также: Fraisse G. Les Femmes et leur histoire. Paris: Gallimard, 1998. P. 352–355.

301

 Рисунок номер 5 из серии «Сторонницы разводов»: яростные эмансипированные женщины поднимают стаканы, будучи серьезно пьяными.

302

 Czyba L. Féminisme et caricature: la question du divorce dans le Charivari de 1848 // La Caricature entre république et censure. P. 249–255.

303

 Домье: «Ах, так вы мой муж! Ах, так вы мой хозяин! Ну что ж! У меня есть право выставить вас за дверь собственного дома… Мне доказала это Жанна Деруен [sic!] вчера вечером!.. Идите и объясняйтесь с ней!» Серия «Социалистки». Номер 7 (Le Charivari. 1849. 23 mai), воспроизведено в: La Caricature entre République et censure. P. 214.

304

 Beaumont de É. Au bal masqué. I. 10 // Le Charivari. 1849. 21 février.

305

 Idem. Ces petites dames. III. 8. «Послушайте хорошенько… что касается голубей… — В охоте на голубей я разбираюсь лучше, чем вы!» // Le Charivari. 1854. 4 octobre.

306

 Le Charivari. 1851. 19 octobre.

307

 Цит. no: Grand-Carteret J. La Femme en culotte. P. 62.

308

 Ibid. P. 59. Перевод одной из статей из Punch.

309

 Duprat A. Des femmes sur les barricades de juillet 1830. Histoire d’un imaginaire social // A. Corbin et J.-M. Mayeur (dir.). La Barricade. Paris: Publications de la Sorbonne, 1997. P. 197–208.

310

 Clavier L. et Hincker L. La barricade de juin 1848: une construction politique» // Ibid. P. 209–220.

311

 Audouin-Rouzeau S. 1870. La France dans la guerre. Paris: Armand Colin, 1989.

312

 «Тридцать семь лет эта женщина одевается как мужчина». Toulon // Petit Journal, le Matin. 1908. 27 mars.

313

 Цит. no: Trailles de P. et H. Les Femmes de France pendant la guerre et les deux sièges de Paris. Paris: Marco Polo, 1872. P. 26.

314

 Воспроизведено в: Dittmar G. Histoire des femmes dans la Commune de Paris. Paris: Dittmar, 2003. P. 79–88.

315

 Ibid. P. 19–57.

316

 Fiaux L, Histoire de la guerre civile de 1871, цит. no: Dalotel A. La barricade des femmes // A, Corbin et J, — M, Mayeur (dir.). La Barricade. P. 355.