Тира Соколовская - Тайные архивы русских масонов

• Название: Тайные архивы русских масонов
• Автор: Тира Соколовская
• Издательство: Вече
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9533-1856-3

«Ложа Орла Российского», «Ложа Соединенных Славян», «Ложа Изиды», «Ложа Озириса к Пламенеющей Звезде»… Что скрывается за этими звучными названиями масонских организаций России? Древняя мудрость или притязания на политическую власть? Чтобы ответить на эти вопросы, лучше всего обратиться к первоисточникам и к документам. Именно так поступают авторы этой книги — и Тира Оттовна Соколовская, работавшая столетие назад, и Дарья Дмитриевна Лотарева, благодаря которой сейчас увидели свет эти уникальные памятники русской эзотерической культуры.

---

144

Имп. Публ. библ., рук. отд. Q. III. 102.

145

Олсуфьев в цитированном выше донесении называет путешествие мытарством; он говорит, что посвящаемого обводили дважды вокруг ложи, «употребляя сильный ветер и в воздухе огонь» и сбрасывая его с горы; про прием в XIX веке Миркович говорит, что для устрашения новичка ему бросали под ноги фальшфейера.

146

В «Магазине св. — каменщ.» один автор-масон говорит, что масонская символика приема имеет много общего с символикой при посвящении в мистерии элевзинской Цереры. Кандидата подвергали трем опасным путешествиям, показывали ему тысячу блудящих и страшных зрелищ и заставляли слушать чрезвычайные гласы, наконец, очистив его водою, огнем и кровью, из тьмы вводили в свет, и свет был образом истины.

147

Имп. Публ. библ.; рук. отд., Q. III. 102.

148

Ibid. Q. III. 116.

149

Имп. Публ. библ., рук. отд., Q. III. 102.

150

Моек. Рум. муз., № 179 (2016), с, 44.

151

Финдель. И, прил. 17.

152

Посвящаемый отрекался от семи пороков: гордости, скупости, неумеренности, похоти, корыстолюбия, праздности, гнева; он испрашивал семь даров Духа Святого: премудрости, разума, совета, крепости, науки, страха Божия и любви и обещал прилежать к семи наукам: стихотворству, музыке, рисованию, арифметике, геометрии, астрономии и архитектуре (моя статья в «Море», 1907 г., №№ 13–14).

153

При вручении перчаток новопринятому мастер говорит: «Руки и совесть ваша да будут всегда чисты, не оскверняйте их никаким пятном, если хотите достойно украшаться сими перчатками».

154

Моек. Рум. муз.,№ 1028.

155

Например, в столовых ложах (Моек. Рум. муз. № 1027,152–162), в траурных ложах (Моек. Рум. муз., N2 2007, Имп. Публ. библ., рук. отд., Q. III, 102 и пр.).

156

В своей переписке масоны изредка употребляли шифр в буквальном смысле слова. Такие шифрованные записи имеются, например, в Моек. Рум. музее.

157

Вигель. Воспоминания, III, 54.

158

Общ. люб. древн. письм. XCCCXI. Присяга шотландских мастеров.

159

«Рус. Стар.», 1896 г., ноябрь, 362. Товарищи и птенцы Н.И. Новикова.

160

Моек. Рум. муз., папка 2022.

161

Моек. Рум. муз., папка 1697.

162

Общ. люб. древн. письм., бумаги Ф.Н. Глинки.

163

Сб. Имп. Рус. Ист. Общ. Т. 73, с. 325.

164

Николай Мартемьянович Сипягин был одно время начальником штаба гвардейского корпуса.

165

«Рус. Стар.», 1877, т. XVIII, стр. 653–654. Насколько бывали у страха глаза велики и как опасались наши прадеды подпасть «змеиным обольщениям» масонов, видно из рассказа, передаваемого М.Ф. Каменской («Истор. Вести.», 1894, авг., 328). За дочь профессора А.Е. Егорова посватался инженерный офицер Д.Н. Булгаков; как-то раз за столом Булгаков, не найдя подставочек под ножи и вилки, сложил свой нож и вилку крестом около своего прибора; это заметил Егоров и вскричал: «Чтоб я, русский человек, я, профессор Егоров, дочь свою за масона выдал! Да никогда этому не бывать!»

166

Рус. Арх., 1886. V. Рассказы кн. А.Н. Голицына.

167

«Рус. Стар.», 1874 и 1876. Воспоминание О.А. Пржецлавского.

168

«Магаз. св. — кам.», Т. 1.4. II, с. 84–85.

169

Моек. Рум. муз., папка2022, № 206.

170

«Когда вас призывает радость, вспоминайте о вашей первой обязанности; когда в стакане искрится вино, не забывайте бедных: их крыши покрыты только соломою, а ваш язык раздражают тонкие яства; благородное вино наполняет ваши бокалы, у тех едва имеется вода; вы одеты в шелк и бархат, те же — в лохмотьях, а их, как и вас, Отец природы сотворил для радости; поэтому, братья, имейте сострадание, смягчайте тяжелую участь обездоленных; пусть благословение благочестивых бедняков явится приправой для ваших яств».

171

Рус. Арх., 1892, дек., 383. А.Ф. Лабзин и его ссылка.

172

Рус. Арх., 1892, дек., 377.

173

С. 220. Толкования на Евангелие св. Матфея в русском переводе.

174

Ibid. С. 278.

175

Loix, Prerogatives et Privileges des Maitres Ecossais. Рукопись. Бумаги П.И. Пестеля. Государственный архив.

176

Имп. Публ. библ., рук. отд., Q. III. 100.

177

Имп. Публ. библ., рук. отд., ЕIII. 72.

178

Госуд. Арх., дела кн. М.П. Баратаева, письмо № 898.

179

Таким образом, М.П. Баратаев являлся одним из ревностнейших русских масонов. Он родился в 1784 г., умер в 1856 г., был долгое время симбирским губернским предводителем, в молодости служил офицером. В науке известен Михаил Петрович как нумизмат.

180

Московская ложа Нептуна, не примкнувшая ни к какому союзу и самостоятельно работавшая под управлением П.И. Голенищева-Кутузова, очень мало известна в исторической литературе. Академик Пыпин о ней не упоминает совершенно. Впервые печатное известие о ней помещено мною в статье «О масонстве в прежнем русском флоте» (Море, 1906, N2 8). В Моек. Рум. муз. хранится сборник песен этой ложи. В нее входили, между прочим, офицеры Тарутинского пехотного полка: майор Фрей (командир поселенного батальона), штабс-капитаны Кузьмин (московский плац-адъютант), Подкатов и Микулин (бригадный адъютант 14 пех. дивизии), штабс-капитан Кизильского гарнизонного батальона Медведев, два брата Масловых. Московскую ложу Нептуна не следует смешивать с кронштадтскими ложами: Нептуна (XVIII в.) и Нептуна к надежде (XIX в.).

181

Рус. Арх., 1901, июнь, 303.

182

Общ. люб. древн. письм.; протоколы Теор. лож, № 5.

183

См. подробности в классическом труде Лонгинова «Новиков и московские мартинисты».

184

Ответы Колокольникова — см. во II томе Сборн. Имп. Рус. Ист.Общ.

185

Лонгинов. Op. cit.

186

Лонгинов. Op. cit. 0145.

187

Рус. Арх. 1865, VIII, 945–946. Мельгунов сам был масоном.

188

Воен. учен, арх., I, 543.

189

«Отеч. Записки», 1876, И, 504.

190

«Рус. Стар.», т. XVIII, с. 455–479. Уничтожение масонских лож в России. 1822.

191

Рус. Арх., 1870, VII, 1219. Письмо И.В. Лопухина к Д.П. Руничу.

192

П. Пекарский. Дополн. к истор. масон., 135.

193

Моек. Рум. муз., папка 1969.

194

Рус. Арх, 1870, VII, 1172–1218.

195

Известный А.Ф. Воейков в своем стихотворении «Дом сумасшедших» про Невзорова писал:

Я взглянул, — Максим Невзоров углем пишет на стене: если б так, как на Вольтера, был на мой журнал расход; пострадала б горько вера, я вредней, чем Дидерот!

196

Д.П. Рунич управлял в то время московским почтамтом.

197

Рус. Арх., XII, 363–364.

198

Имп. Публ. библ., рук. отд., F. III, 72.

199

«Магаз. своб. — каменщ.», I.

200

 Курсив подлинника.

201

Устав вольных каменщиков. Отд. I, § 3. «Море», 1907, № 25–26.

202

Ibid., отд. VI, § 2.

203

Имп. Публ. библ., рук. отд.

204

В позднейшей приписке последняя фраза заменена вариантом: так и в ваших подвигах светите и любите подобно солнцу, которое и сияет, и греет.

205

Моек. Рум. муз., № 2336.

206

«Магаз. св. — каменщ.», т. 1.

207

Это делалось в воспоминание казни гроссмейстера ордена храмовников Жака Молэ, невинно погибшего, по мнению масонов, за верность своей идее и поэтому почитаемого ими. Общ. люб. древн. письм.,косы.