Сергей Агарков - Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих

• Название: Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих
• Автор: Сергей Агарков
• Издательство: Литагент «Ридеро»78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
• Жанр: Культурология
• ISBN: 978-5-4474-0642-4

Настоящая книга о сексуальной культуре военнослужащих – первое исследование гносеологических, аксеологических и методологических проблем социокультурного полового развития представителей данной социально-профессиональной общности. Выступая, по существу, частью социокультурной сексологии, это направление научных изысканий изучает сексуальную культуру в объеме структурных спецификаций определенного социального института.

---

В свете анализа перечисленных выше концепций все теории, как правило, отталкиваются от сущностного подхода: а) к ключевым функциям сексуальности (гедонистической и репродуктивной), б) аскезе – обратной стороне сексуальности, в) платонической природе любви, г) сакрально-трансцендентальным концепциям человеческого предназначения в сексуальной культуре. Быть приверженцем крайностей в разрешении такой интимной и жизненно важной деятельности, как формирование сексуальной культуры военнослужащих, нет необходимости. Из известных подходов важнее поиск пути к цели – повышению уровня сексуальной культуры. Решение видится в социокультурной концепции, основанной на необходимости целенаправленного регулирования полового поведения индивида в процессе половой социализации.

7.6. Регулирование сексуального поведения военнослужащих институциональными средствами

По наблюдениям автора, в девяностые годы нашего столетия в России сформировались различные направления (подходы) деятельности по реализации социокультурной концепции. Как правило, они отражают различные подходы к сексуальной культуре: 1) медико-социальный (как, например, в Институте молодежи на факультете социальной работы, где готовят социальных работников, способных разбираться в половых проблемах);

2) психологический (в ряде филиалов Российской ассоциации «Планирование семьи», судя по выступлениям на Второй российской конференции по проблеме «Репродуктивное здоровье и сексуальное воспитание молодежи»173); 3) репродуктивно-контрацептивный, свойственный некоторым медикам и предполагающий заботу о детородном здоровье и подготовку к ответственному отцовству и материнству; 4) сексопатологический, опирающийся на анализ половых отклонений, предполагающий своевременное лечение и профилактику сексуальных расстройств; 5) просветительский (например, в частных школах и лицеях, где даются первичные знания по сексологии); 6) гениколого-контрацептивный, видящий главную задачу в здоровой репродуктивной функции матери прежде всего; 7) нравственно-половой (в некоторых школах г. Набережные Челны введен новый предмет «Здоровье», в основу которого положено нравственно-половое воспитание); 8) институциональный, пропагандируемый в Военном университете РФ (о нем идет речь в настоящем исследовании) и ряд других.

Существующие акценты на санитарно-гигиенических и морально-этических аспектах пола, неприятие сексуальных извращений, профилактическая и просветительская работа по пропаганде здорового образа жизни, гармоничных взаимоотношений партнеров, борьба со СПИДом в настоящее время находят поддержку широкой общественности. Эти направления оправдали себя. Но не всегда их подходы приемлют свободный секс, предполагают возможность открыто, без лицемерно-моралистического замалчивания обсуждать проблемы пола, осуществлять исследования, опираясь на достижения мировой сексуальной культуры, прогрессивные философские взгляды и социальные теории. Действуя обособленно, решая частные задачи, приверженцы обозначенных выше подходов не имеют тесных связей между собой, оторваны друг от друга, так как конференции, обмены мнениями, дискуссии достаточно редки и последствия их зачастую не имеют существенного общественного резонанса.

Среди государственных, общественных и институциональных формирований на сегодняшний день в России нет ни одного, которое бы являлось центром в области организации прямой половой социализации для формирования необходимого государству (общественному слою, институту) уровня сексуальной культуры. Поэтому в последнее десятилетие двадцатого века активизировалась работа Международной федерации планирования семьи, претендующей на эту роль в глобальных масштабах. Она берет на себя задачу «перевести развитие охраны сексуального и репродуктивного здоровья из области риторики в область практики»174, а в сексуальном просвещении и воспитании видит одно из приоритетных направлений своей деятельности. Российская ассоциация «Планирование семьи» пытается материализовать свои цели на территории нашей страны, но подвергается ожесточенным нападкам со стороны православия (которое отстаивает вековые христианские постулаты в области половых взаимоотношений)175 и современных специалистов в области школьного образования, не готовых к сексуальному воспитанию и просвещению по отечественным программам и учебным планам176.

Поэтому важным элементом государственного участия в формировании и повышении уровня сексуальной культуры граждан должно явиться создание (в государственных комитетах, в системе образования и просвещения, в каком-либо общественном институте, например в Вооруженных Силах РФ) определенных структур, которые взяли бы на себя ответственность за осуществление непосредственного воздействия на сексуальное поведение, регулирование уровня сексуальной культуры.

Например, в Португалии в 1971 году был создан Комитет по изучению сексуальности и образования, подчинившийся непосредственно министру образования. В США существует специальная комиссия, а в их Вооруженных Силах – Консультативный комитет министра обороны по проблемам женщин – военнослужащих (The Defense Advisory Committee on Wormen in the Services – DACOWITS), где обсуждаются проблемы взаимоотношений военнослужащих разных полов; а на каждой базе есть «Отдел равных возможностей против дискриминации черных, желтых и женщин», Центр по изучению проблем семей военнослужащих (и центры семейной службы в войсках). Имеются различные формирования и в других странах.

Только в России до сих пор организацией полового воспитания и просвещения занимаются исключительно энтузиасты. Хотя в Вооруженных Силах РФ эту функцию можно было бы возложить на Управление воспитательной работы с военнослужащими. Разработкой и теоретическим обоснованием могут заниматься научно-исследовательские подразделения Военного университета, а практическую работу в частях и подразделениях могут выполнять психологи, социологи и помощники командиров по воспитательной работе. На протяжении истории России именно в армии впервые попытались создать документы, регламентирующие сексуальное поведение (вспомним Воинские артикулы Петра I). Военные офицеры-воспитатели предложили организовать систему сексуального воспитания. Сегодня в Вооруженных Силах РФ реально оптимизировать процесс формирования сексуальной культуры институциональными средствами в целях повышения её уровня у военнослужащих.

Исследование факторов социокультурной детерминации и ретроспективный анализ изучаемого явления позволили утверждать, что освоение сексуальной культуры военнослужащих осуществляется в синтезе различных социальных и культурных процессов. Под их воздействием, адаптируясь к данной социально-профессиональной среде, идентифицируя свое сексуальное поведение с окружающими, военнослужащие формируют институциональную сексуальную культуру, в которой проявляются и разрешаются нравственные проблемы; утверждаются нормы и ценности; складываются половые взаимоотношения с учетом специфики военной службы и конкретных ситуаций, в которых они находятся.

Невмешательство в ход данных процессов, разумная индифферентность выглядят как равнодушное наблюдение за военнослужащим на льдине, которого течение может прибить к берегу, а может льдина расколоться и он утонет. В Российской армии эпизодически и сознательно старались регулировать имеющийся уровень сексуальной культуры военнослужащих, пытаясь манипулировать их половым поведением при достаточно ограниченных институциональных возможностях.

Глубинные потоки российской жизни и уровень сексуальной культуры российских граждан обусловливают сексуальное поведение военнослужащих РФ на фоне обилия проявлений сексуальности в западных и восточных традициях. Какая сексуальная культура нам нужна?. Ответ найти достаточно сложно по ряду причин: из-за индивидуального характера сексуального поведения; сложившихся традиций и норм общественной жизни; разнообразия целей и задач половой социализации, сексуального воспитания среди различных возрастных групп; обилия концептуальных подходов и отсутствия государственной поддержки в обеспечении институциональных изменений сексуальной культуры военнослужащих. Отсутствие системы полового воспитания и просвещения в стране позволяет предположить, что прямая половая социализация военнослужащих представляет собой социально-педагогическую деятельность, которая должна осуществляться институциональными средствами.

Сержант прибежал в казарму и хватает рядового за грудки