Александр Пересвет - Повести исконных лет. Русь до Рюрика

• Название: Повести исконных лет. Русь до Рюрика
• Автор: Александр Пересвет
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-4444-2601-2

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.

Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

---

И видели старейшины искоростеньские и волхвы и бояре силу великую, что против них стояла, и отдались на волю Олегу и руси.

Так усмирил Олег древлян. А на следующее лето хотел на уличей идти, ибо насилие творили уличи проходящим через пороги русингам и иным, мыто беря не по праву и не по мере. Пользовались ведь тоже уличи ослаблением руси киевской.

В Царьграде Роман стал императором при живом Константине. Происхождения муж сей был самого низкого — из армянских смердов, но бодр был, боек и зол с детства, по образу отца своего, прозвище которому было Авастакт, сиречь «Невыносимый».

Был Роман храбр и быстро продвигался по военной службе, и затем вознесен был при прежних царях и при Зое. И так стал он друнгарием флота, и хитростью и насилием подмял под себя почти всю власть. И стал он великим гетериархом, взяв под себя варягов норманнских и русов, что во дворцовой гвардии состояли. А дочь свою Елену выдал за императора и стал так базилеопатором.

И тогда сказал он базилевсу, что не нужна более Зоя правительницей, но сам он будет править от имени императора; и сослал Зою в монастырь. Декабря в 17 день был он возведен в сан кесаря и коронован был патриархом Николаем-святителем.

В лето 6429 (921). Много добра поял Олег, отправив грекам добычу и дань с полюдья; а и многие русинги собою поплыли в Царьград и расторговались там.

Олег же, совокупив вой многи — и русь, и поляны, и древляны, и север, и кривичей, — проводил корабли гостей русских до порогов. И там обложил город уличей Пересечен, и взял его на щит. И пошел по земле уличской, примучивая тех к миру.

Тогда приходили печенеги смотреть, кто данников их воюет, — сговорились ведь уличи тем временем с печенегами, что будут им мзду платить, и так из-под руси выйдут, а печенегам предадутся. Приезжал хан иртим Куел к Олегу, говоря за подданных своих. Но сказал ему великий князь, что издавна ходят уличи под русью, от отцев-де так пошло; и то неправо сделал Куел, что поял русских подданных под себя и что должен он заплатить за это, не то идетде князь великий на вежи иртим со всею силою своею. А к харавои пошлет послов своих сказать, да идут те на иртим и вежи их возьмут — будет в это время русь воевать иртим, и не смогут те защитить жен и стариков своих.

А в те поры враждовали иртим с харавои, и сейчас враждуют.

Увидел хан, какую силу могучую привел с собою Олег на уличей, не считая тех, сколько же еще русов в Киеве осталось, и решил, что не могут печенеги победить русь, если тот еще харавои позовет.

И заплатил Олегу, и от уличей отступился. И клятву в том дал, что не будет больше русских подданных под себя брать и на киевскую русь бы ему не ходить, и на северскую тоже.

И удивлялись люди мудрости Олега, как он за один поход и уличей усмирил, с печенегами мир взял и дань. От века ведь не бывало такого, чтобы русь на печенегах дань взяла.

А Олег казнил воевод уличских, иже от Руси отложились, и пошел на Днестр, на тиверцев; имел бо и с ними рать, ибо помогали уличам. И устаршились тиверцы, покорились Олегу, и дань дали и с недоимками за 12 лет.

И со славою вернулся Олег в Киев и утер пот.

Тут родился у него сын, и назвали его Ингвар, а по-славянски звучит Игорь.

В лето 6430 (922). Умер в Ладоге старый князь Видогост и крикнули по нем князем русским Иггельда Черное Крыло, родом руса. И не схотел тот в Ладоге жить, сказав: «В Хольмгарде будет центр земли моей; сходятся бо туда богатства ее по рекам, в Ильмень озеро впадающим. А Ладога да будет крепостью русской, от находников нас защищающей, и русингов чужих не пропускающей».

И уехал в Хольмгард, а в Ладогу позвал людей со всей Руси Ладожской — и словен, и кривичей, и весь, и мерю, и русов оставил там дружину сильную. Стали люди строиться в Ладоге, и появились там домы премногие, и двор корабельный, и торг, и иных множество построек.

Ходили ростовские русы в Хазаран, но не дошли, ибо умер в Булгаре конунг их, имени же его не ведаю. И была вновь замятия в Ростовской Руси, ибо нет там у них наследия власти, ни веча, а становится князем тот, за кого больше русов станет. И тогда часто бьются друг с другом, иной раз и до смерти, а иные уходят из руси в варяги в Итиль. А в Булгар не идут, ибо не верят булгары русам, и вары-клятвв у них не берут.

Царь Булгара Алмуш восстал против хазар, не хотя им более дань платить, и отказался веру их принять иудейскую, но послал в халифат, в Багдад, за учеными, которые обратили бы его и страну его в магометанство. И пошел к нему муж учен из агарян, и учил новой вере. Сидел он в ставке царя болгарского у Трех Озер недалеко от Волги; и говорили много, и деньги царю Алмушу давал ему халиф багдадский. А Алмуш говорил, чтобы шли-де агаряне на хазар, а булгары-де с севера по ним же ударят.

И провели они богослужение мусульманское, и взял Алмуш имя агарянское Джафар, и назвался эмиром. И откочевал со всеми булгарами на реку Джавшир, созвал туда всех булгар, и приняли все ислам.

А многие из булгар не восхотели веру агарянскую принять, и ушли, и поселились в лесах во главе с князем своим Вырагом, и назвались сувазы. Были бо они потомки савиров, от коих и северяне пошли в древности.

В ответ за измену булгар приказал каган хазарский разрушить минареты в Итиле-городе, и казнить муэдзинов, а мусульман многих изгнал.

В Римской же империи Роман-базилевс стал утеснять вельмож и землевладельцев больших, но дал льготы стратиотам и смердам; запретил он вельможам забирать землю у убогих каким бы то ни было способом, а именье их отдавал родственникам или соседям. Так хотел он противостать разорению христиан от богатых; а иных казнил, кто сопротивлялся его решению.

Ходил Симеон болгарский против Захарии, сына Прибислава, великого жупана Сербии, и побежден был от него.

В лето 6431 (923). Облегчил Олег дань для племен русских, кроме древлян искоростеньских и уличей. И жил он в мире со всеми языками, кроме хазар, но те не ходили на Киев из-за немирья своего с печенегами.

И процвела Русь, ибо сбирали дани меньше, чем ранее, с каждого, но больше, чем прежде, со всех; потому много богатства оставалось в руках русских, и торги расширились по всем городам русским, А больше других в Сюрнесе, сиречь Смоленске — много торговли ведь стали вести с Иггельдом Ладожским, и торг смоленский главным назначили. А гости русские киевские много товара из ромеев возили в Смоленск, и в Ладогу, и далее к норманнам; оттуда же, из Ладоги, и Алаборга, и Белоозера скору ценную на Киев привозили и далее на Царьград. И одна токмо русь киевская путь сей из норманн в греки держала, где силою, а где союзами; норманнские же русинги редко ходили теперь Восточным путем, но торговали в Ладоге и в Хольмгарде; а булгары и хазары не ходили на Русь из-за войны своей; а греки не ходили же далее Киева.

И так жил Олег в мире со всеми племенами, а с уличами и тиверцами воевал.

Болгарский царь Симеон захватил Адрианополь и греков многих попленил.

В лето 6432 (924). Пришли к Олегу послы от Иггельда из Ладоги и говорили о союзе. Велел сказать им Иггельд Олегу: «Держим мы с тобою, княже, вход и выход на Восточный путь; две Руси у нас; да вступить бы нам в союз, и будем вместе и торговать, и воевать». Спросил Олег: «Кого воевать будем?» «Находников всех», — отвечали. «Добро то», — ответил Олег.

И заключили клятву, и стали ладожские гости в Греческую землю ходить, а киевские — в Бирку через Ладогу. И торги установили: с ростовской русью на Тверце-реке, а с полоцкой — в Смоленске. Ходили ведь ростовские русы в Хазаран, а киевские с хазарами в немирье жили. А полоцкие русы ходили в землю Прусскую, и там горюч-камень янтарь торговали, греки же его электрон называют. А в Смоленске его у них покупали многие, и ростовские русы туда приходили, и хазарские гости. Был же Смоленск под рукою Олега.

Узнав про посольство то, приходили к Олегу послы от Плесковской Руси и тоже с ним ряд торговый и военный заключили.

И уставился так мир на Русской земле, и никто же не воевал друг с другом из русов.

Родилась у Олега дочь и назвали ее Предславою по желанию матери Забавы.

Воевал Симеон, царь Болгарский, с сербами, и походом на них ходил, и победил князя их жупана Захарию, и иных многих жупанов попленил. Саму же Сербию присоединил Симеон к Болгарии, и стало так царство Симеонова сильнее Ромейского.

И ходил Симеон на греков, и Фракию с Македонией опустошил вдругорядь и попленил многих.

Увидел Роман-кесарь, что нет у него силы биться с Симеоном — много бо воевал с агарянами на востоке, и полководец его Иоанн Куркуас много крепостей у них отнял; и вся без малого армия ромейская там воевала. И когда подошел Симеон к Царьграду в великой силе и гордости, желая осадить и взять его, то приходил царь Роман к Симеону и мир с ним сотворил. А Симеон величался пред базилевсом, называя себя царем болгарским и автократором ромейским. И возвратился восвояси.