Георгий Александров - Диалектический материализм

• Название: Диалектический материализм
• Автор: Георгий Александров
• Жанр: Философия

Подготовляя к выпуску в свет работу "Диалектический материализм", Институт философии АН СССР ставил задачу дать книгу, которая могла бы служить пособием для изучающих основы марксистско-ленинской философии. Тематическая книга построена в соответствии с ныне действующей программой курса диалектического материализма в высших учебных заведениях.

Издание 1954 г.

---

С особой настойчивостью и изощрённостью философствующие лакеи империализма отрицают причинность в общественных явлениях. Проповедь индетерминизма в общественной жизни направлена на замазывание действительных причин явлений и в конечном счёте, как и телеология, служит оправданию капиталистического рабства: если нет причинности вообще, то незачем искать и причины обнищания и разорения трудящихся при капитализме, незачем искать причин губительных для человечества империалистических войн!

Социальный смысл индетерминизма состоит в том, чтобы помешать трудящимся понять, почему капитализм несёт им чудовищную эксплуатацию, разорение и войны; познание же причин этих явлений вооружает трудящихся в борьбе с капитализмом.

Отрицание объективной причинности в общественной жизни ведёт к авантюризму в политике, характерному для заправил капиталистического мира. Напротив, признание принципа причинности и познание причин общественных явлений ведёт к тому, что деятельность людей приобретает научно обоснованный характер. Именно такой характер присущ деятельности Коммунистической партии и Советского государства.

СУЩЕСТВЕННАЯ И НЕСУЩЕСТВЕННАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ ЯВЛЕНИЙ. В реальной действительности отношения причины и следствия (действия) проявляются в сложных и многообразных сочетаниях. Нередко одно и то же действие вызывается не одной единственной, а множеством причин, а одна причина порождает несколько следствий. Так, например, некоторое небольшое удлинение тела может быть следствием нагревания, воздействия на него электрического поля или же воздействия магнитного поля. Одно и то же явление может возникать от различных причин, одно и то же действие может быть результатом взаимодействия многих причин; при этом совместно действующие причины могут сочетаться различным образом. Эти сочетания иногда бывают таковы, что причина не сопровождается ее обычным действием. Это значит, что в случае сочетания причин, противодействующих друг другу, действие одной причины может уничтожаться действием другой. Под действием силы тело изменяет состояние своего механического движения. Две равные силы, действуя на одно и то же тело в противоположных направлениях, уничтожают действие друг друга: состояние движения тела остаётся без изменений. Растягивающее действие механической силы на металлический стержень может быть компенсировано некоторым его охлаждением.

Чтобы разобраться в отношениях, складывающихся при взаимном переплетении различных явлений, необходимо прежде всего различать существенные и несущественные взаимосвязи. В любой совокупности условий, определяющих то или иное явление, но все они играют одинаковую роль, не все они оказывают одинаковое влияние на происхождение и развитие данного явления. Среди них всегда имеются важные, решающие условия и условия второстепенные, несущественные.

Порок метафизического метода состоит в том, что в совокупности условий того или иного явления, в совокупности связей и отношений он не даёт возможности вы делить главные, определяющие условия и взаимосвязи. Смешение существенных и несущественных отношений, важных и неважных связей ведёт к эклектике, также являющейся выражением метафизического подхода к действительности. Эклектик ставит на одну доску все связи я отношения предметов и явлений, как равноценные. Обращаясь к изучению явлений, он скатывается по сути дела к перечислению многообразных взаимосвязей и отношений предмета или явления, не проникая в существо этих взаимосвязей и отношений и не вскрывая их действительной роли в происхождении данного явления.

Эклектика всегда служила и служит теоретическим обоснованием оппортунизма - этой "презренной партии середины", в угоду буржуазии смазывающей "все конкретное и точное в классовой борьбе..." (Ленин).

Уменье выделить основную, решающую связь между вааимообусловленными явлениями имеет большое значение и в науке, и в практической деятельности. Раскрывая существенные, основные связи явлений, материалистическая диалектика отличается точностью, ясностью, определённостью, конкретностью. Марксизм-ленинизм учит, что и географическая среда, и рост народонаселения, и плотность населения оказывают влияние на развитие общества. Но можно ли их ставить в один ряд со способом производства материальных благ? Смешивая главное и второстепенное, эклектик ставит все эти факторы в один ряд, заявляя, что развитие общества, с одной стороны, зависит от того-то, с другой - от того-то, с третьей - от того-то и т. д. В противоположность эклектику диалектик-материалист не становится на путь простого перечисления условий, влияющих на развитие общества, а ищет ту решающую, главную силу, которая определяет развитие общества. Эта главная сила и есть способ производства материальных благ. Строгое различение существенных и несущественных взаимосвязей помогает открыть необходимость и закономерность процесса.

4. ЗАКОНОМЕРНОСТЬ. НЕОБХОДИМОСТЬ В СЛУЧАЙНОСТЬ

ПОНЯТИЕ ЗАКОНА. Закон есть существенная, повторяющаяся, постоянно действующая при данных условиях связь между явлениями, обусловливающая вполне определённое течение процесса.

Характерным для закона является присущая ему необходимость: раз налицо определённая совокупность условий, то явления будут протекать именно так, а не как-либо иначе. Таким образом, закон выражает внутреннюю необходимую связь между явлениями, основные силы и тенденции, действующие в материальном мире. Как подчёркивал В. И. Ленин, закон есть отношение между сущностями явлений, связанных друг с другом.

Законы, присущие явлениям природы и общества, не зависят от воли и сознания людей. Это общая черта всех законов действительности. Отражение законов природы и общества в сознании людей с помощью различных понятий - это законы науки. Законы науки отражают закономерности процессов, совершающихся независимо от людей.

Например, закон свободного падения тел, открытый ещё Галилеем, выражает определённую объективную зависимость между расстоянием, пройденным любым падающим телом, и временем. Закон электромагнитной индукции, на применении которого строятся генераторы электрического тока, выражает независимую от воли людей связь изменения во времени магнитного потока с электродвижущей силой.

Задачей наук является познание законов явлений. Тот, кто отрицает существование не зависящих от человеческой воли закономерностей, отказывается от изучения этих закономерностей, тот подрывает основы науки, ликвидирует всякую науку.

Каждая из областей явлений природы и общественной жизни подчиняется ряду законов. Так, например, в области явлений электричества и магнетизма известны закон Кулона, определяющий взаимодействие неподвижных электрических зарядов и магнитных полюсов, закон Био и Савара, выражающий взаимодействие электрических токов, закон Ома, выражающий связь силы тока с электрическим напряжением и сопротивлением проводника, и т. д.

Раскрытие законов той или иной группы явлений - это несомненный успех науки. Однако познание на этом не останавливается, а идёт дальше, раскрывая более общие законы, управляющие всей областью данного круга явлений в целом, а не отдельными её сторонами. Например, такими более общими законами электромагнетизма для макроскопических тел являются законы электродинамики, выраженные в системе уравнений Максвелла; они справедливы во всех электромагнитных явлениях в целом. Благодаря этим законам становится возможным единое, целостное объяснение всей совокупности электромагнитных явлений.

В зависимости от того, распространяется ли тот или иной закон на все явления природы и общества или только на определённую группу их, различают общие и частные законы.

Примерами наиболее общих законов являются законы диалектики и в частности взаимозависимость и взаимная обусловленность явлений. Всеобщим законом природы является закон сохранения и превращения энергии, согласно которому любая форма движения при определённых для каждого отдельного случая условиях прямо или косвенно, но с необходимостью, неизбежно превращается в другую форму движения. Одним из частных проявлений этого закона является то, что всякое механическое движение способно посредством трения превращаться в теплоту. Так, трением можно добывать огонь и т. п. Примерами частных законов природы являются закон естественного отбора, закон стадийности развития к т. д. Их область действия уже области действия указанных выше законов: они распространяются только на живую природу.

Каждый частный закон может иметь общее значение для определённой области явлений. Например, периодический закон Менделеева является общехимическим и общефизическим законом; закон естественного отбора - общебиологическим законом.

Периодический закон Менделеева является основой, на которой зиждется всё современное учение о строения материи. Он выражает тот факт, что свойства всех химических элементов, а также виды, характер и свойства различных соединений химических элементов находятся в неразрывной связи и во вполне определённой периодической Зависимости от величины порядкового номера химического элемента, заряда атомного ядра. Этот закон Менделеев установил в результате изучения отдельных химических элементов в их внутренней связи и соотношении с другими элементами, а не в их обособленности. Открыв и обосновав Периодический закон, Менделеев разрушил господствовавший до него в химии метафизический взгляд на химические элементы и их соединения, как на случайное скопление обособленных веществ, не связанных друг с другом и не имеющих между собой ничего общего.