Александр Вурдов - Кандзявые эссе

• Название: Кандзявые эссе
• Автор: Александр Вурдов
• Издательство: Издательство «Юки»
• Жанр: Языкознание
• Год: 2006
• ISBN: 5-85271-248-5

Так называемые Кандзявые эссе - первая из серии книг, запланированных к выходу под общим названием «Японский для души». Серия ставит своей задачей обеспечить любому желающему эффективное «вхождение» в японский язык, сняв с русскоговорящего европейца страх перед японскими и китайскими иероглифами, погрузить его в мир иероглифической образности, создать вокруг изучающего японский язык среду, благодаря которой понимание, запоминание и усвоение иероглифов станет если не простым, то крайне увлекательным делом. Книга постоянно обращается к личному опыту читателя, истории и культуре Японии и Китая, поэзии, пословицам и прочим явлениям и фактам, на фоне которых раскрывается таинственный и захватывающий мир японской письменности.

Книга предназначена для всех, кто хочет найти естественный, безболезненный и, что самое главное, свой путь в постижении японского языка.

---

10.9. МАЛЕНЬКИЕ ДЕТКИ

Наподобие того, как недавно нами весьма продуктивно были сопоставлены понятия «чёрное» и «белое», интересно было бы соотнести друг с другом и такие глобальные понятия как «большое» и «маленькое»: 大きい («оокий» - большой) и 小さい («тиисай» - маленький). Нетрудно заметить, что оба знака в принципе происходят от изображения человека: (большой) - человек с широко расставленными руками, (маленький) - тоже человек (или человечек), опустивший свои маленькие ручки. Кто-то увидит в иероглифе 小 образ приниженного и задавленного жизнью и начальством маленького подчинённого, а кто-то - изображение смиренно лежащего в своей люльке младенца. Впрочем, никто нам не мешает принять знак 小 за маленькую птичку или самолетик, летящий высоко в небе[352].

[小 - Маленький СЁ:_тиисай 3 (小 (3) маленький)]

Само собой разумеется, что прилагательное 小さい (тиисай) имеет крайне высокий индекс встречаемости в разговоре и в текстах, причём именно в том смысле и именно в тех формах употребления, что и его русский аналог. А запоминается очень легко: последите за разговором полуторагодовалых детишек - для них олицетворением милой малости является киса, однако мало кто из детишек может произнести именно «киса». Они обычно говорят: «тиииса, маааненькая тиииса».

«Тиисай» - хорошее, но ничем особым не примечательное прилагательное. Нас куда больше интересуют особенности иероглифа свойственные, впрочем, и всем остальным японским иероглифам. Так, для выражения понятия «малость» вовсе не обязательно применять классическое прилагательное тиисай. Иногда значительно проще и лаконичней бывает использовать ОНное чтение кандзи.

小国 - маленькая страна (сё:коку).

小ブル (сё:буру) - мелкая буржуазия (пример интересен ещё тем, что в одном слове употреблены и китайский иероглиф, и японская кана, и китайское заимствование, и западноевропейское веяние).

大小 - размер, величина (дайсё:). Это же «дайсё:» упоминают, когда говорят о коротком и длинном мечах. Есть и более близкое и понятное европейцу употребление: 大小のジーンズ (дайсё: но дзи:ндзу) - джинсы всех размеров (и большие, и маленькие джинсы).

Но это всё в порядке привычных нам вещей. Другое дело, что у кандзи 小 есть и настоящая особенность, заключающаяся в том, что этот кандзи может употребляться в качестве уменьшительно-ласкательного префикса (ну, что-то вроде нашего «-чка» или «-чек»), однако в этой своей роли он уже приобретает совершенно новое звучание:

小人 (кобито) - карлик, лилипут, человечек (это же сочетание иероглифов без потери смысла может быть прочитано и как «сё:дзин»).

小羊 (кохицудзи) - овечка, барашек.

小山羊 (кояги) - козлик, козлёнок.

小鳥 (котори) - птичка.

小島 (кодзима) - островок как антагонист большого острова: 大島 (оодзима).

А вот ещё: 小林さん (кобаяси сан) - господин Кобаяси (господин Лесочек). Или фамилия действующего на момент написания Кандзявых эссе японского премьер-министра: 小泉 (коидзуми)[353].

И ещё одно более редкое звучание: 小川 (огава) - ручеёк, ручей, речка.

10.10. КОЗА, КОЗОЧКА, КОЗЛЁНОК

Где та грань, которая отделяет детёныша от небольшого по размерам животного? Или в Японии действует принцип, согласно которому маленькая собачка до старости щенок? Однозначно разграничить козочку от козленка, собачку от щенка позволяет очень полезный и при этом один из самых древних китайских иероглифов, основное современное значение которого - «ребёнок». Существует несколько толкований образа, скрываемого за графической простотой этого символа. Кто-то видит в нём спеленатого ребёнка (ручки в стороны, ноги вместе), кто-то считает, что это мать, несущая на руках и прижимающая к груди свое новорождённое сокровище.

[子 - Ребёнок СИ_ко 3 (子 (39) ребёнок)]

子 (ко) - это прежде всего человеческий ребёнок. «Ко», просто «ко». Однако часто, даже слишком часто, для обозначения понятия «ребёнок» используется более распространенный вариант, образованный сочетанием кандзи 子 (СИ_ко) и кандзи 供 (КЁ:_домо)[354]: 子供 (кодомо). Кандзи 供, как и положено уважающему себя иероглифу, имеет много значений, одно из которых - в некоторых случаях быть суффиксом множественного числа. При этом (кодомо) обозначает не только детей во множественном числе, но и одного отдельно взятого ребёнка, причём в единственном числе 子供 используется не просто «очень часто», а чуть ли не «на каждом шагу». А вот чтобы подчеркнуть именно большое количество детей, к «кодомо» нередко добавляют ещё один известный суффикс множественности - суффикс «тати»: 子供たち (кодомотати) - это уже однозначно «дети», а 私たち(ватаситати) - мы.

子 - древний и многоплановый иероглиф. За всю историю существования китайской письменности к нему столько было «наподключено» всяких значений, что в современность он вошёл, будучи отягощенным весьма обширным набором употреблений, но для нас сейчас важно то, что он участвует в «создании» детишек, причем не только у людей, но и у животных:

蛙の子 (каэру но ко) - лягушонок (ребёнок лягушки).

羊の子 (хицудзи но ко) - ягнёнок (ребёнок овцы).

牛の子 (уси но ко) - телёнок (ребёнок коровы) и так далее и тому подобное.

А вот 火の子 (хиноко) - искра (ребёнок огня).

Кандзи 子 может выражать и более обобщённые понятия:

拍子 (хё:си) - такт, ритм, момент.

陽子 (ё:си) - протон (положительно заряженная частица).

Такое свойство кандзи 子 обусловлено, скорее всего, влиянием Китая, в котором на иероглиф при образовании сложных слов помимо всего прочего возлагается задача быть признаком существительного.

Кандзи 子 - это также распространённый суффикс, применяемый для образования некоторых женских имен: 秋子さん (акико сан) - госпожа Акико, 道子さん (митико сан) - госпожа Митико. Или менее официально: 秋ちやん (акико тян) и 道子ちゃん (митико тян)[355].

10.11. ЛЯГУШКИНЫ ДЕТИ

Теперь, чтобы благополучно завершить эссе, нам осталась самая малость; разобрать пословицу, совершенно беспричинно вынесенную в качестве эпиграфа.

蛙
の
子
は
蛙

каэру но ко ва каэру

Детёныш лягушки - лягушка.

Для общей благозвучности разбавим перевод небольшим количеством литературности:

Детёныш лягушки - тоже лягушка.

Или ещё более лаконично:

Лягушонок - тоже лягушка.

И уж совсем по-нашему, по-русски:

ЯБЛОКО ОТ ЯБЛОНИ ДАЛЕКО НЕ ПАДАЕТ.

10.12. НОВЫЕ КАНДЗИ

[白 - Белый HAKU_shiroi 5 (白 (106) белый)]

[百 - Сто HYAKU_hyaku 6 (白 (106) белый)]

[拍 - Бить HAKU_utsu 8 (手 (64) рука)]

[泊 - Останавливаться (на ночлег) HAKU_tomaru 8 (氵, 水 (85) вода)]

[泉 - Источник, родник SEN_izumi 9 (氵, 水 (85) вода)]

[線 - Линия, черта SEN_sen 15 (糸 (120) нить)]

[新 - Новый SHIN_atarashii 13 (斤 (69) топор)]

[近 - Близкий KIN_chikai 7 (辶 (162) дорога)]

[斤 - 600 г. KIN_kin 4 (斤 (69) топор)]

[幹 - Ствол KAN_miki 13 (干 (51) сухой)]

[干 - Сохнуть KAN_hiru 3 (干 (51) сухой)]

[干 - Сушить KAN_hosu 3 (干 (51) сухой)]

[朝 - Утро CHOU_asa 12 (月 (74) месяц)]

[汗 - Пот KAN_ase 6 (氵, 水 (85) вода)]

[刊 - Издание KAN_(-) 5 (刀 (18) меч)]

[小 - Маленький SHOU_chiisai 3 (小 (42) маленький)]

[子 - Ребёнок SHI_ko 3 (子 (39) ребёнок)]

[供 - Приносить в жертву KYOU_sonaeru 8 (ィ (9) человек)]

[供 - Множ. число KYOU_domo 8 (ィ (9) человек)]

10.13. НОВЫЕ СЛОВА

衣服 - одежда (ifuku)

私物 - предметы личного пользования (shibutsu)

海の日 - День моря (umi no hi)

国富 - национальное богатство (kokufu)

共鳴 - резонанс, отклик, сочувствие (kyoumei)

鳴子 - трещотка (naruko)

口火 - фитиль, повод (kuchibi)

休止 - приостановка, перерыв (kyuushi)

半道 - полпути (hammichi)

本山 - главный храм (honzan)

本田 - Хонда (honda)

古米 - рис прежнего урожая (komai)

黒人 - негр (kokujin)

白い - белый (shiroi)

白む - светлеть (shiramu)

白人 - белый человек (hakujin)

白鳥 - лебедь (hakuchou)

白米 - очищенный рис (hakumai)

黒白 - чёрное и белое, дурное и хорошее (kokubyaku)

白黒 - чёрно-белое (shirokuro)

白目 - белок глаза (shirome)

白パン - белый хлеб (shiropan)

白木 - неокрашенное дерево (shiraki)

拍つ - бить (utsu)

泊まる - останавливаться на ночлег (tomaru)

泊める - пускать на ночлег (tomeru)

泉 - источник, родник (izumi)

線 - линия, черта (sen)

支線 - ж. д. ветка (shisen)

水平線 - горизонтальная линия (suiheisen)

平行線 - параллельная линия, параллель (heikousen)

本線 - главная линия (honsen)

深海線 - глубоководный кабель (shinkaisen, fukamisen)

林線 - просека в лесу (rinsen)

泉水 - пруд (sensui)

新幹線 - Синкансэн (shinkansen)

新しい - новый (atarashii)