Сергей Неподкосов - Символ «мертвая голова»

• Название: Символ «мертвая голова»
• Автор: Сергей Неподкосов
• Издательство: Вече
• Жанр: Культурология
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4444-1405-7

Череп в массовом сознании прочно ассоциируются с чем-то жутким, рождая в душах первобытный страх смерти. Сегодня его символическое значение в основном сводится к употреблению в качестве элемента декоративного украшения или маргинального эпатажа. Между тем глубокое метафизическое содержание символа «мертвой головы» для многих по-прежнему остается загадкой.

В этой работе делается попытка разобраться в сакральном значении черепа на примере его использования в мировых религиях и воинских формированиях.

Книга рекомендована широкому кругу читателей, интересующихся вопросами истории, культурологи и религиоведения.

---

345

Там же. С. 155.

346

Там же. С. 158—159.

347

Bonifay E. Un ensemble rituel moustérien à la grotte du Regourdou. — Atti del VI Congresso Internationale delle scienze preistoriche с protoistoriche. T. II. Firenzc, 1965; Bordes К. The Old Stone Age. New York, 1968. P. 148.

348

Байбурин А. «Строительная жертва» и связанные с нею ритуальные символы у восточных славян // Проблемы советской этнографии. 1979.

349

Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 348.

350

Элиаде М. Указ. соч. С. 33.

351

Канивец В. Канинская пещера. М., 1964.

352

Schefold R. Religious Conceptions on Siberut. Mentawei/«Berita kajian Sumatera». 1973, vol. 11, № 2, P. 14.

353

Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. С. 125.

354

Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 351.

355

Relaciones de К. Cortes a Carlos V. Т. 1—2. Мехико, 1958.

356

Capell A. Peoples and Languages of Timor // Oceania. 1943/45. Vol. XV. P. 209.

357

Forbes H. A Naturalists Wanderings in the Eastern Archi pelago. London, 1885. P. 450—451.

358

Middelkoop P. Head Hunting in Timor and its Historical Implications. Sydney, 1963. P. 17—18.

359

Susi R. Prawirawinata. Indonesia in Brief. Djakarta, 1957, P. 80.

360

Дэйви М. Эволюция войн. М., 2009. 384 с.

361

Фробениус Л. Детство человечества. СПб., 1910. С. 115— 118.

362

Mansfeld A. Urwald-Dokumente. Vicr Jahre unter den Grossflussnegern Kameruns. Berlin, 1908. P. 158.

363

Неверманн Г. Сыны Дехевая. М., 1960. С. 186.

364

Чеснов Я. Народ кава // Проблемы этнографии и этнической истории народов Восточной и Юго-Восточной Азии. М., 1968. С. 170.

365

Бернова А. Племенные верования малых народов Индонезии (конец XIX — начало XX в.) // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980. С. 40.

366

Funke F.W. Orang Abung. Volkstum Sud-Sumatras in Wandel. Bd I. Leiden (Netherlands), 1958. P. 76—77.

367

Wirz R Die Marind-anim von Hollandisch-Süd-Nуu-Guinea. Bd I. T. 1 Hamburg, 1922. P. 36.

368

Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 117.

369

Kroef J. Some Head-Hunting Traditions of Southern New Guinea //American Anthropologist. 1952. Vol. 54. № 2. P. 27.

370

Wirz R. Die Marind-anim von Hollandisch-Sud-Neu-Guinea. Bd II. T. 3. Hamburg, 1925, P. 25.

371

Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 118.

372

Иванова Л. Охота за головами у маринданим и время ее возникновения // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М. 1980, С. 141.

373

Там же. С.122.

374

Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 117.

375

Иванова Л. Указ. соч. С. 124.

376

Там же. С. 138.

377

Фрэзер Д. Золотая ветвь. Вып. 4. М., 1928, С. 43, 52, 54—56.

378

Иванова Л. Указ соч. С. 134.

379

Wirz R. Die Marind-anim von Hollandisch-Süd-Neu-Guinea. Bd П. T. 3. Hamburg, 1925, С 33.

380

Пропп В. К вопросу о происхождении волшебной сказки (волшебное дерево на могиле) // Советская этнография № 1,2. 1934. С. 140.

381

Фрэзер Д. Золотая ветвь. Вып. 3. М., 1928. С. 146—153.

382

Полинская М. Народы и религии мира. М., 1998. 928 с.

383

Мелетинский Е. Мифологический словарь. М., 1990. С. 672; Токарева С. Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 719.

384

Погадаев В. Охотники за головами // Вечерняя Москва. 16 февраля 2001.

385

Там же.

386

Кузнецов А. Даяки // Народы и религии мира. М., 1998. С. 159.

387

Цит. по: Дэйви М. Эволюция войн. М., 2009. 384 с.

388

Файнберг Л. Обманчивый рай: Человек в тропиках Южной Америки. М., 1986. 173 с.

389

Стингл М. Индейцы без томагавков. М., 1984. 499 с.

390

Гапзелка И., Зикмунд М. К охотникам за черепами. Прага, 1959. 271с.

391

Кузнецов А. Указ. соч. С. 159.

392

Народы Юго-Восточной Азии. М., 1966. 763 с.

393

Шилов Ю. Прародина ариев: история, обряды и мифы. Киев, 1993. С. 129.

394

Старшая Эдда. СПб., 2000. С. 162, 330 и др.

395

Путешествие Ахмеда Ибн Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама. М., 1992, С. 46.

396

Серяков М. «Голубиная книга» — священное сказание русского народа. М., 2001. С. 148—189.

397

Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963. С. 77.

398

Старшая Эдда. Указ соч. С. 75.

399

Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе. М, 2003. С. 67, 174.

400

Исландские саги; в 2 т. — Т. 1. СПб., 1999. С. 145.

401

Рыбаков Б. Киевская Русь и русские княжества XII— XIII вв. М., 1993. С. 315.

402

Русанова И., Тимощук Б. Языческие святилища древ них славян. М., 1993, С. 71.

403

Иванов В., Топоров В. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965. С. 41.

404

Погребня А. Символ и миф в народной культуре. М, 2000. С. 212; Фаминцын А. Божества древних славян. СПб., 1995. С. 209; Русанова К., Тимощук Б. Указ. соч. С. 74.

405

Генрих Латвийский. Хроники Ливонии. М.; Л., 1938. С. 91.

406

Лукьяненко К. По следам кельтских богов // Атеистические чтения № 13, 1984. С. 68—73.

407

Вовк О. Указ. соч. С. 351.

408

Ливии Тит. История Рима от основания города, XXIII. 24. Цит. по: История Рима от основания города. Том I. М, 1989.

409

Поликарпов В. История религий. Лекции и хрестоматия. М., 1997. С. 118.

410

Аммиан Марцеллин. История. XXVII. 4.4. Цит. по: Марцеллин А. Римская история. М., 2005.

411

Луций Анней Флор. Эпитомы. Кн. I. XXXIX. III. 4. Цит. по: Луций Анней Флор — историк древнего Рима. Воронеж, 1977.

412

Геродот. История. Книга IV. Мельпомена. 65. Цит. по: Геродот. История в девяти книгах. Ленинград, 1972.

413

Аммиан Марцеялин. ХХП, 8, 33.

414

Геродот. IV, 103.

415

Хейзинга Йохан. Homo Ludcns. M., 1992. С. 108.

416

Павел Диакон. История лангобардов. 1.27. Цит. по: Диакон П. Из «Истории лангобардов». М., 1970. С. 243—256.

417

Цит. по: Летопись византийца Феофана. От Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., 1884.

418

Литаврин Г. Византия и славяне. СПб., 2001. С. 292.

419

Там же. С. 337—338.

420

Смирнов А. Волжские болгары // Очерки истории СССР. III—IX вв. М., 1958, С. 684; Плетнева С.А. Печенеги // Там же. С. 726.

421

Лаврентьевская летопись (Полное собрание русских летописей. Том первый). Л. 1926—1928.

422