Юлий Циркин - Испания от античности к Средневековью

• Название: Испания от античности к Средневековью
• Автор: Юлий Циркин
• Издательство: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-8465-1024-1 (СПбГУ), 978-5-98187-528-1 (Нестор-История)

Книга посвящена очень важному периоду истории — времени перехода от античности к Средневековью. В ней рассматривается история Испании с конца III в. до 711-718 гг. В это время Испания сначала была частью Поздней Римской империи, затем она подверглась вторжениям варварских народов, а позже на ее территории образовались самостоятельные варварские королевства — Свевское и Вестготское. Большая часть этого периода соответствует истории Вестготского королевства. Книга впервые в отечественной литературе представляет историю Испании в таком временном масштабе. Она рассчитана на историков — античников и медиевистов, на студентов и преподавателей, а также на широкий круг людей, интересующихся историей.

---

54

Исидор использует выражение regni sui utebatur. Слово regnum может означать, что в Галлеции образовалось какое-то подобие собственного государства, которое и вело борьбу со свевами и с которым те и заключали различные мирные договоры.

55

Иногда предполагают, что восстанию багаудов предшествовали движения подобного типа (Santos Yanguas N. Movimentossociales… P. 257). Но никаких сведений о таких движениях нет.

56

Однако в Африке Себастиан вскоре вступил в конфликт с Гейзерихом и был по его приказу убит.

57

Одоакр, свергнувший последнего западного императора Ромула Августула и ставший бесспорным хозяином Италии, тем не менее чеканил монеты от имени Юлия Непота, признаваемого законным императором Запада, вплоть до его смерти в 480г.: Croke B. A. D. 476. The Manufacturofa Turning Point //Chiron. 1983. Bd. 13. P. 115; Brandt H. L'época tardo-antica. P. 77. В Свевском королевстве положение, как мы видим, было совершенно иным.

58

Правда, надо заметить, что эти события происходили еще при правлении Рехилы, а не Рехиария.

59

Это были те герулы, которые остались в Скандинавии и теперь, как позже норманны, на своих кораблях плавали с целью грабежа вдоль всего северного и западного побережья Европы: Arce J. Barbaras у romanos… P. 175; Orlandis J. Op. cit. P. 78-79.

60

Впрочем, надо отметить, что это были, вероятно, не официальные титулы, так как в соборных актах они не встречаются, а упоминаются только в надписи и в письмах, которые, например, Мартин отправлял королю.

61

Веремунд известен по надписи некоей Мариспаллы, основавшей христианский храм во времена этого короля. Эту надпись ранее датировали 484 г. (Thompson E. A. The Conversion of the Spanish Suevi to Catholicism // Visigothic Spain. Oxford, 1980. P. 82). Однако более позднее исследование показало, что между D и X в датировке должно стоять еще и L, и в таком случае эта надпись датируется 573 (а не 523) годом испанской эры, то есть 535 г. (Hispania Epigraphica. 2001. Vol. 7. P. 417-418). В таком случае Веремунд мог быть преемником Теодемунда и предшественником Хариариха.

62

Представляется необоснованным сомнение Э. А. Томпсона (Римляне и варвары. С. 180-181) в самом существовании монархии у свевов в это «темное время» только на том основании, что Исидор их не называет по имени. Исидор мог действительно не знать или, скорее, не интересоваться королями-арианами. А то, что он все же называл вестготских королей, исповедовавших арианство, объясняется его политической позицией — подчеркнутой лояльностью ко всем вестготским королям, правившим Испанией.

63

По словам Исидора (Hist. 90), арианство занес к свевам и распространил его среди них некий Алакс, прибывший из подчиненной вестготам Галлии. Это ясно говорит о политической подоплеке принятия свевами этого направления христианства.

64

Олимпиодор по-прежнему называет и Атаульфа, и Валлию, и его преемника Теодориха филархами. Вероятно, это — отражение восточноримской точки зрения. Грекоязычные писатели того времени слово βασιλεύς относили прежде всего к римскому императору, и с их точки зрения «басилевсом», т. е. царем, королем, варварский вождь быть не мог. Поэтому Олимпиодор и после утверждения вестготской монархии называл этих королей лишь «правителями племени».

65

Хотя Р. Венскус в приводимую им генеалогию Балтов Валлию не включает: Wenskus R. Balten//RLGA. Bd. U.S. 13.

66

Надо подчеркнуть, что кодекс Эйриха являлся первым известным письменным памятником германского права и что с него начинается история законодательства германских королевств: Die Germanen. S. 670; Societesen Europe mi VIе— fin IXesiècle. Neuilly, 2003. P. 283.

67

Довольно ярко эти особенности законов Эйриха выступают по сравнению с Салической правдой, которая была оформлена позже, но отражает более раннюю стадию правового развития германцев.

68

Точная цифра готского населения в Южной Галлии неизвестна. Но даже если готов было больше 2-3%, все равно они составляли очень незначительное меньшинство населения этого региона: Kazanski M. Les Goths. P. 91.

69

Впрочем, надо иметь в виду, что Исидор был фанатичным католиком и, следовательно, решительным противником арианства, и в других случаях он отмечает антикатолические гонения вестготских королей. Поэтому в данном случае надо быть осторожным и от какого-либо окончательного утверждения воздержаться.

70

Herzog — германское, dux — латинское обозначение одной и той же должности.

71

По другим сведениям, Теодегото была женой Сигизмунда, а женой Алариха — Ариадна, или Аревагни.

72

О судьбе Волузиана Григорий Турский сообщает в двух местах своей «Истории». В одном случае он говорит, что Волузиан был сослан в Испанию, где вскоре и умер, а в другом — в Тулузу. Первое сообщение кажется более вероятным, поскольку пребывание сторонника Хлодвига в столице было бы довольно опасным. Впрочем, окончательно решить этот вопрос невозможно.

73

Возможно, что нападение флота императора Анастасия на Италию не дало возможности Теодориху вовремя вмешаться в галльские дела.

74

Прокопий (Bel. Goth. I, 12, 50) говорит, что он был послан в качестве начальника войска.

75

Возможно, что Тевдис был одним из командиров телохранителей самого Теодориха: The Prosopography of the Late Empire. Cambridge, 1980. P. 1112.

76

Евтарих был даже усыновлен императором: Шкаренков П. П. Королевская власть… С. 93.

77

Можно заметить, что этот брак свидетельствовал о том, что существующее юридически запрещение браков между готами и римлянами наделе не очень-то соблюдалось; ср.: D’Ors A. Laterritorialidad… P. 380.

78

Точная дата низложения Стефана неизвестна. По сообщению «Цезаравгустанской хроники», это произошло на третьем году после его назначения, т. е. в 531 г. Но случилось это до поражения и гибели Амалариха или позже, «Хроника» не уточняет. Поэтому некоторые исследователи считают, что это сделал уже Тевдис (например, Orlandis J. Epoca visigoda. Р. 72). Однако нам кажется, что общий ход событий делает более вероятным, что инициатором этого акта стал Амаларих в условиях резкого обострения отношений с франками и, пожалуй, с собственными римскими подданными.

79

Если Амаларих действительно был убит восставшими воинами, то при этом не исключено подстрекательство Тевдиса: Mzg//LTheudis. Sp. 248.

80

Археологическим свидетельством этой войны на васконской территории является кладбище франкских воинов: Bohme Н. W. Der Friedhof von Aldaieta in Kantabrien //АРА. 2002. Bd. 34. S. 136-148.

81

Об этом ясно говорит благожелательное отношение к Тевдису Исидора Севильского. Он даже ему, а не Амалариху приписывает позволение созвать собор в Толедо.

82

Возможно, что мотивом убийства была кровная месть: Nagl A. Theudis. Sp. 249.

83

Несколько позже, когда Атанагильд уже был королем, галло-римский поэт Венанций Фортунат прославлял высокую знатность рода Атанагильда. На основании этих стихов и имени, первый элемент которого совпадает с началом имени Атанариха, считавшегося первым вестготским королем, было высказано предположение, что Атанагильд является потомком Атанариха, но эти доводы весьма шатки и недоказательны: Rouche M. Brunehaut, visigothe ou romaine? // Los Visigodos. P. 109. (Стихи приведены в прим. 58, p. 114). Тем не менее знатность Атанагильда едва ли подлежит сомнению.

84

He исключен и другой вариант: договор мог ограничиваться уступкой Византии какой-то части территории Испании (Stroheker К. F. Germanentum… S. 211-212).

85

Вопрос об отношении католического населения Южной Испании к византийскому завоеванию очень спорен, и немалое число исследователей склоняются к признанию активной поддержки армии Юстиниана со стороны этого населения.

86

Находившийся в Константинополе экземпляр, кажется, сгорел во время большого пожара в византийской столице: ibid. P. 89.

87

Сведения о византийских владениях на юге Испании очень скудные, и это предоставляет широкое поле для различных предположений. В частности, утверждается, что столицей византийской провинции была Кордуба (Livermore H. V. The origins… P. 151). Однако никаких оснований, кроме факта попыток вестготских королей захватить этот город, нет, и скорее всего и Кордуба, и Гиспалис являлись независимыми городами: Rodriguez Neila J. F. Historia de Cordoba. P. 527-528. Толкование же пока еще незначительных археологических находок зависит в огромной степени от априорного принятия подчинения или неподчинения этих городов, в частности Кордубы, византийцам. Ср.: Репса Valenzuela F. Un pavimento musivo de influencia bizantina en el antiguo convento de Santa Clara de Cordoba // V Reunion. P. 251.