Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах

• Название: Против Маркиона в пяти книгах
• Автор: Квинт Тертуллиан
• Издательство: «Издательство Олега Абышко»; «Университетская книга — СПб»
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: ISBN 978-5-903525-50-8

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.

Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

---

2568

В греческом тексте Послания имеются разночтения: «раздетые» / «одетые».

2569

См.: 2 Кор. 5:3.

2570

См.: 2 Кор. 5: 4.

2571

См.: 1 Кор. 15: 52.

2572

Ср.: 1 Ин. 2:18.

2573

Compendium mortis. Ср.: Tert. De res., 41,6; ср. также: compendium baptismi «сокращение (т. е. замена) крещения» {Tert. De bapt., 12,8), — об избрании апостолов и их близости к Христу.

2574

См.: 1 Кор. 15: 53.

2575

См.: 2 Кор. 5: 4.

2576

Arrabonem. Слово из греческого текста Послания.

2577

Ср.: 2 Кор. 5: 5.

2578

Ср.: 2 Кор. 5: 6.

2579

Ср.: 2 Кор. 5: 8.

2580

См.: 2 Кор. 5: 10.

2581

Конъектура Кройманна. В рукописи: «Богом».

2582

Конъектура Кройманна. В рукописи: «временных».

2583

Ср.: Ис. 43: 18–19.

2584

Ср.: 2 Кор. 7: 1.

2585

Кройманн предполагает пропуск слов: «<утверждает, что> не сущность, <но дела сущности> не <…>».

2586

Ср.: 1 Кор. 15: 50.

2587

Ср.: 2 Кор. 11:2.

2588

Ср.: 2 Кор. 11: 13.

2589

См.: 2 Кор. 11: 14.

2590

Утерянный трактат Тертуллиана «De paradiso».

2591

Ср.: 2 Кор. 12:2–4.

2592

Ср.: 4 Цар. 2: 11.

2593

Конъектура Кройманна. В рукописи: «Господь».

2594

Colaphizando. Герундив от глагола с тем же корнем, который употреблен у ап. Павла в 2 Кор. 12: 7.

2595

Ср.: 2 Кор. 12:7–9.

2596

Конъектура Кройманна. В рукописи: «как».

2597

Ср.: Лк. 1: 51-52; Пс. 119/118: 21.

2598

Ср.: Иов. 2: 4–7.

2599

Ср.: 2 Кор. 12:9.

2600

Ср.: 2 Кор. 13: 1; Bmop. 19: 15.

2601

Ср.: 2 Кор. 13:2.

2602

Ср.: 2 Кор. 13: 10.

2603

Вставка Кройманна.

2604

Ср.: Рим. 1:18.

2605

Ср.: Рим. 2: 12.

2606

Вставка Кройманна.

2607

Ср.: Рим. 2: 14.

2608

Конъектура Кройманна. В рукописи: «на том суде Бога, который <…>».

2609

Вставка Кройманна.

2610

Т. е. природы и Закона.

2611

Ср.: Рим. 1:18.

2612

Т. е. в Рим. 2:16.

2613

Т. е. с Рим. 2: 2.

2614

Ср.: Рим. 2: 21/22.

2615

Ср.: Втор. 5: 19.

2616

Ср.: Исх. 12: 35-36.

2617

Игра слов: incesserat, ut ingesserit.

2618

См.: Рим. 2:24; ср.: Ис. 52: 5; Иез. 36: 20.

2619

Конъектура Кройманна. В рукописи: «необрезанности. У <...>».

2620

См.: Рим. 2: 29.

2621

См.: Иер. 4: 4.

2622

Исправление Кройманна. В рукописи: «Моисей <говорит>».

2623

См.: Втор. 10: 16.

2624

См.: Рим. 2: 29.

2625

См.: Рим. 2: 28.

2626

См.: Рим. 3: 22.

2627

Ср.: Рим. 5: 1.

2628

См.: Рим. 5: 20.

2629

См.: Рим. 5: 21.

2630

Вставка Кройманна.

2631

Вставка Кройманна. Ср.: Рим. 7: 4.

2632

Гипотетическое возражение Маркиона. Конъектура Кройманна. В рукописи: «Стало быть, можно и утверждать, что тело Христа есть тело, не обязательно — плоть».

2633

Ср.: Рим. 7:4.

2634

См.: Рим. 7: 7.

2635

Интерполяция, по мнению Кройманна.

2636

Вставка Кройманна.

2637

Ср.: Рим. 7: 11.

2638

Ср.: Рим. 7: 14.

2639

Конъектура Кройманна. В рукописи: «и не», — «а потому и не всеми иудеями мог быть признан», ср.: Рим. 11: 1–7.

2640

Ср.: Рим. 8: 3.

2641

Ср.: Рим. 7: 23.

2642

Ср.: Евр. 4: 15.

2643

Вставка Кройманна.

2644

Ср.: Рим. 8: 9.

2645

См.: 1 Кор. 15: 50.

2646

Парентеза, по мнению Кройманна.

2647

См.: Рим. 8: 10.

2648

Кройманн предполагает лакуну. Пропущенные слова: «то тому, конечно, достается жизнь из–за праведности».

2649

Другое прочтение текста: «Точно так же, если тело мертво из–за греха, то существует смерть не души, а тела: дух же есть жизнь из–за праведности <для того, > которому смерть достается из–за греха, т. е. телу».

2650

Конъектура Кройманна. В рукописи: «у кого–нибудь».

2651

Исправление Кройманна. В рукописи: «и, следовательно, будет воскресение мертвых в том случае, если существует воскресение тел».

2652

Конъектура Кройманна. В рукописи: «иное».

2653

Это утверждение не мешает Тертуллиану в другом месте говорить, что Богестьтело своего рода (sui generis): Quis enim negabit Deum corpus esse, etsi Deus spiritus est? Spiritus enim corpus sui generis in sua effigie. (Tert. Adv. Prax., 7,8). Ср.: Omne quod est, corpus est sui generis: nihil est incorporate, nisi quod non est (Tert. De cam., 11,4).

2654

Ср.: Рим. 10: 2.

2655

См.: Рим. 10: 3-4.

2656

См.: Ис. 1:3.

2657

См.: Мф. 15:9; ср.: Ис. 29: 13.

2658

Ср.: Пс. 2: 2.

2659

В отсутствующих у Маркиона начале и середине 11–й главы Послания к Римлянам.

2660

Ср.: Рим. 1: 17.

2661

См.: Ис. 45: 3.

2662

См.: Рим. 11: 34-35; ср.: Ис. 40:13-14.

2663

См.: Рим. 12:9.

2664

Тертуллиан пишет это с сарказмом.

2665

См.: 1 Кор. 5: 13; ср.: Втор. 17: 7; 21: 21.

2666

См.: Пс. 34/33: 15.

2667

См.: Рим. 12: 10.

2668

См.:. Лев. 19:18.

2669

См.: Рим. 12: 12.

2670

См.: Пс. 118/117:9.

2671

См: Рим. 12: 12.