Андрей Ранчин - Борис и Глеб

• Название: Борис и Глеб
• Автор: Андрей Ранчин
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-235-03635-2

Первые русские святые, братья Борис и Глеб избрали для себя добровольную смерть, отказавшись от борьбы за власть над Киевом и всей Русской землей. Это случилось почти тысячу лет назад, летом и в начале осени 1015 года, после смерти их отца Владимира, Крестителя Руси. Но в последующей русской истории парадоксальным образом святые братья стали восприниматься как небесные заступники и воители за Русскую землю; их незримое присутствие на полях сражений с завоевателями, иноплеменниками русские люди ощущали постоянно и на протяжении многих веков — и на льду Чудского озера в 1242 году, и накануне и во время Куликовской битвы 1380 года, и при нашествии на Русь войск крымского хана Девлет-Гирея в XVI столетии… В наш век, культивирующий прагматизм и гедонизм и признающий лишь брутальных героев, братья Борис и Глеб, явившие миру подвиг непротивления злу, могут показаться теми, кого на убогом языке улицы называют «неудачниками», «лузерами». Но совершённое ими не имеет ничего общего ни с податливым и робким подчинением обстоятельствам, ни с трусостью и параличом воли. Об этом напоминает автор книги, доктор филологических наук, профессор Андрей Михайлович Ранчин.

Представленная вниманию читателей книга — по существу первый опыт именно биографического, а не житийного повествования о Борисе и Глебе. Автор тщательно разбирает все версии источников, все свидетельства, имеющие отношение к биографии братьев, пытаясь дать свой ответ на вопрос: почему именно Борису и Глебу, а не каким-то иным жертвам столь частых в Древней Руси внутридинастических конфликтов, довелось стать первыми русскими святыми?

---

И наконец, пытаясь постичь смысл подвига Бориса и Глеба, можно приблизиться к пониманию каких-то — не разрушенных до конца и ныне — глубинных основ русской культуры, пренебрежение которыми и глупо, и опасно. А потому я бы хотел закончить свое повествование словами одного из самых проницательных исследователей древнерусской культуры С.С. Аверинцева: «<…> Бориса и Глеба <…> веками помнили все. Получается, что именно в “страстотерпце”, воплощении чистой страдательности, не совершающем никакого поступка <…> а лишь “приемлющем” свою горькую чашу, святость державного сана только и воплощается по-настоящему. Лишь их страдание оправдывает бытие державы. А почему так — об этом нужно думать обстоятельно и неторопливо»{629}.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ БОРИСА И ГЛЕБА И ИХ ЭПОХИ

Начало 60-х годов Х века (около 962), по другим косвенным данным, 940-е годы — рождение князя Владимира Святославича.

963, 13 марта — рождение Анны, дочери византийского императора Романа II, вероятной матери Бориса и Глеба.

969, весна — возвращение Святослава на Русь из первого балканского похода. Святослав привозит для сына Ярополка невесту — греческую монахиню, будущую мать Святополка Окаянного.

972, весна — Святослав гибнет при нападении печенегов у Днепровских порогов.

975[192] — убийство Люта Свенельдича Олегом Святославичем, князем Древлянским. Начало вражды между Ярополком, вероятным отцом Святополка Окаянного, и Олегом Святославичами.

977[193] — война между Ярополком и Олегом Святославичами.

978[194], начало лета — осада Владимиром Ярополка в Киеве.

11 июня — вступление Владимира в Киев.

Июнь—июль — убийство Ярополка, женитьба Владимира на его вдове, видимо беременной Святополком.

978, конец — 979 (?), начало — рождение Святополка Окаянного.

978, конец — 979, начало (по другому предположению, не ранее 980) — рождение Ярослава Мудрого.

986, лето (?) — начало переговоров с византийскими императорами Василием II и Константином VIII о женитьбе Владимира на Анне и об оказании военной помощи Византии.

987 (или 988, начало) (?)[195] — крещение Владимира в Киеве. Оказание военной помощи Византии.

988, конец лета — осень — поход Владимира на Корсунь (Херсонес).

989, весна—лето[196] — взятие Корсуня. Женитьба Владимира на Анне.

Лето — начало осени — возвращение Владимира в Киев. Крещение киевлян.

Не ранее 990 (видимо, около 995) (?) — рождение Бориса.

991 — вероятная дата начала строительства Десятинной Богородичной церкви в Киеве.

996, 12 мая — освящение Десятинной церкви.

Не ранее 1000 (видимо, около 1005) (?) — рождение Глеба.

1010—1011 или вскоре после этого (?) — вокняжение Бориса в Ростове.

1011—1012, январь—февраль — смерть княгини Анны.

После 1011 (?) — вокняжение Глеба в Муроме.

Около 1013 или 1014—1015, начало — заговор Святополка Окаянного против Владимира, заключение Святополка в темницу[197].

1013 — вторжение войск Святополкова тестя польского князя Болеслава на Русь. Заключение мира между Владимиром и Болеславом.

1014 — мятеж Ярослава Мудрого в Новгороде. Князь отказывается от ежегодной выплаты дани Киеву.

1014—1015, первая половина — участие Бориса и Святополка в войне против Ярослава Мудрого (?)[198].

1015, конец весны — первая половина лета — вторжение или угроза вторжения печенегов. Владимир отправляет Бориса во главе войска для отражения нападения.

15 июля — смерть князя Владимира. Святополк занимает киевский престол.

Между 15 июля и 24 июля — Святополк заручается поддержкой киевлян; войска оставляют Бориса, отказавшегося от борьбы за киевский престол. Подготовка убийства Бориса Святополком.

После 15 июля или 24 июля — отправка Святополком ложного известия к Глебу о тяжелой болезни отца. Подготовка убийства Глеба Святополком.

24 июля — убийство Бориса посланцами Святополка на реке Альте возле города Переяславля.

После 24 июля — погребение тела Бориса при храме Святого Василия в Вышгороде.

5 сентября — убийство Глеба посланцами Святополка недалеко от Смоленска возле впадения реки Смядыни в Днепр.

1015, конец — 1016, первая половина — убийство посланцами или приверженцами Святополка Святослава Владимировича в Карпатах.

1016, осень — начало зимы — 1019, весна—лето (?) — война между Святополком Окаянным и Ярославом Мудрым за киевский престол.

1019, лето (?) — победа Ярослава над Святополком на реке Альте.

Конец лета — осень (?) — перенесение тела Глеба со Смядыни в вышгородский храм Святого Василия.

1051 (?) — первое перенесение мощей Бориса и Глеба в новопостроенный храм. Возможная дата начала местного почитания или общерусской канонизации Бориса и Глеба[199].

1072, 20 мая[200] — второе перенесение мощей Бориса и Глеба в новую церковь в Вышгороде. Другая возможная дата общерусской канонизации Бориса и Глеба.

1115, 2 мая — третье перенесение мощей Бориса и Глеба в новый храм в Вышгороде.

1191, 11 августа — старые, ветхие раки (гробы) Бориса и Глеба перенесены на Смядынь — место убиения Глеба, где был поставлен монастырь с Борисоглебским храмом.

1240, ноябрь—декабрь — нападение монголо-татар во главе с Батыем на Киевскую землю. Взятие Киева и разорение Вышгорода. Мощи Бориса и Глеба утрачены или сокрыты.

БИБЛИОГРАФИЯ: ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Источники

БДДР. СПб., 1997. Т. 1. XI — начало XII века.

Бугославський С.А. Украiно-руськи пам'ятки XI—XVIII вв. про князив Бориса та Глиба. У Киïвi, 1928.

Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть XI в.): Тексты, пер., коммент. М., 1994. Вып. 2.

Древнерусские княжеские жития / Сост., вступ. ст., подг. текстов, коммент, пер. В.В. Кускова. М., 2001.

Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой, А.В. Подосиновой. Т. 3: Восточные источники; сост.: Т.М. Калинина, И.Г. Коновалова, В.Я. Петрухин. М., 2009.

Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой, А.В. Подосинова. М., 2010. Т. 4: Западноевропейские источники / Сост., пер. и коммент. А.В. Назаренко.

Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой, А.В. Подосинова. М., 2010. Т. 5: Древнескандинавские источники / Сост.: Г.В. Глазырина, Т.Н. Джаксон, Е. А. Мельникова. М., 2009.

Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Приготовил к печати Д.И. Абрамович. (Памятники древнерусской литературы. Вып. 2.) Пп, 1916.

Лосева О.В. Жития русских святых в составе древнерусских Прологов XII — первой трети XV веков. М., 2009.

Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы: XI — начало XII века. М., 1978.

Повесть временных лет / Подг. текста, пер., статьи и коммент. Д.С. Лихачева; под ред. В.П. Адриановой-Перетц. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1996. (Серия «Литературные памятники».)

ПСРЛ. М., 1997. Т. 1. Лаврентьевская летопись.

ПСРЛ. М., 1998. Т. 2. Ипатьевская летопись.

ПСРЛ. М., 2000. Т. 3. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов.

ПСРЛ. М., 2000. Т. 9. Никоновская летопись.

ПСРЛ. М., 2000. Т. 15. Рогожский летописец. Тверской летописный сборник.

ПСРЛ. М., 1995. Т. 41. Летописец Переяславля Суздальского.

Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX—XIV вв.: (Материалы и исследования) / Сост. и подг. к изд. М.Б. Свердлов. М., 1978.

Сказание о Борисе и Глебе: Факсимильное воспроизведение житийных повестей из Сильвестровского сборника (2-я половина XIV века). М., 1985.

Сказания о начале Чешского государства в древнерусской письменности / Предисл., коммент. и пер. А.И. Рогова. М., 1970.

Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам: Тексты и комментарии: В 3 т. / Отв. ред. Н.Н. Покровский, Г.Д. Ленхофф. М, 2007. Т. 1. Житие св. княгини Ольги. Степени 1-Х / Подг. под рук. Н.Н. Покровского.

Титмар Мерзебургский. Хроника: В 5 кн. / Пер. с лат. И.В. Дьяконова. М.,2005.

Успенский сборник XII—XIII вв / Изд. подг. О.А. Князевская, В.Г. Демьянов, М.В. Ляпон; под ред. С.И. Коткова. М., 1971.

Хрестоматия по древней русской литературе XI—XVII вв. / Сост. Н.К. Гудзий; коммент. А.М. Ранчина. М., 2004.

Щавелева Н.И. Древняя Русь в «Польской хронике» Яна Длугоша (книги I—VI): Текст, пер., коммент. / Под ред. и с доп. А.В. Назаренко. М., 2004.