Раиса Скоробогатова - Сен-Жермен на Урале

• Название: Сен-Жермен на Урале
• Автор: Раиса Скоробогатова
• Издательство: Дельфис
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-93366-034-7

Эта книга, возможно, изменит представление об Урале тех, кто её прочтет. Автор провела скрупулёзное исследование различных сведений — исторического, мифологического, этнокультурного, геологического, географического, теософского и научного характера, что позволило ей прийти к однозначному выводу: Урал является Священной землёй, с которой связаны все ключевые события истории человечества. А толчком к столь важному выводу послужило пророчество самого загадочного персонажа в истории Европы — Сен-Жермена, имя которого в переводе с латинского означает «святой Брат». И именно раскрытию тайн его жизни и возможных их версий посвящена значительная часть этой книги.

---

Дракон о четырёх головах — это тетрада, основание материального мира, земное тело Дракона, сатанинский, или дьявольский, планетарный аспект. Всякий раз, когда Свет Божественной Троицы тускнел, Спасители, жертвуя собою, спускались в царство Дракона, скажем, Вия или Плутона, или Дыя, и вонзали свой меч (монаду или дух) в тело Дракона — тетрады, одухотворяя его.

На числовом ряде (от 1 до 4) строятся все великие мистерии Жертвы, ибо на том завершалось формирование следующего Дракона — пятиглавого, пентады. Это уже символ победы духа над материей, завершение творения микрокосмоса человека как творческого центра Вселенной. Дракон-пентада есть посредник — Учитель между духовным эфиром и материей, его иначе называют жрецом мистерий — Юпитером. Дракон-Юпитер, или Зевс, инициирует свои полномочия следующему Дракону, а, вернее, Драконаиде о шести головах — Венере, своей жене Таре. (Цифра 6 символизирует лад, гармонию. — Ред.)

У её ложа всегда стоит стражник, он же в масонской терминологии — «строитель», «архитектор», а в мифологической — «змей» или «дракон», в эзотерическом же значении — Спаситель, с каким бы именем Он ни снизошёл к нам на Землю. Он также — Тот, Кто есть Альфа и Омега, или семиглавый Дракон, или судья Времени — Сатурн (архаический). Он самый священный из всех Драконов, поэтому его называли «Золотым Драконом», над чьей головой сияет диадема из семи гласных букв (они одинаковы для всех Спасителей) и чей небесный трон китайцы помещали на севере и северо-востоке, ибо оттуда всё берёт своё начало, туда всё и возвращается.

Только Он — Седьмой — знал Священное Слово и выбирал себе Преемника. Само Посвящение — уже величайшая Тайна, но Древняя Наука приоткрыла немного её завесу: стало известно, что Великий Инициатор (Христос), передав Слово, должен был погибнуть от меча, который Он сам вкладывал в руки своего Преемника, или антипода, — Материю (Иуду)[172]. Пролить кровь Учителя — означает в эзотерическом смысле вступить в Его Мудрость. Так осуществляется подготовка к рождению в одухотворённой материи следующего семиглавого Дракона. Семь его голов — это семь следующих Рас, подрас, циклов, семь Логосов или Учителей человечества, семь ведущих культурных зон на Земле и т. д. Придёт время, когда и этот Дракон уйдёт в Пралайю, чтобы родился следующий Дракон Манвантары — Шеша, и так до конца всего Четвёртого Круга, или Глобуса, в эволюции Земли.

Можно сказать определённо только одно: в Пятом Круге, к которому принадлежат Будда, Христос и Майтрейя, Дракон перестанет быть для нас фантастическим чудищем, и мы поймём, почему, например, Будда считал себя потомком Великого Нага; или почему Христос назван Млечным Путём в произведении Ф.Бэкона «Новая Атлантида»; или почему Орфей предпочёл родиться от Лебедя, страной которого является Россия. И он пришёл в неё, но уже как Майтрейя. Ведь даже учёные признают (А. Леруа-Гуран, В.Я. Пропп), что образ Дракона соединяет в себе черты птицы и змея.

Как бы ни хотелось на этом закончить перечисление всех обликов Драконов-Змиев, но всё-таки оно будет неполным, если не сказать о самом человеке, так и оставшемся даже для себя самого загадкой. Но если бы человек понял, что он тоже Дракон — духом, душой и телом, то он приблизился бы к разгадке тайны бессмертия. Скажите, разве не сам человек сотворил свои бесчисленные головы с многочисленными лицами — как уродливыми, так и самыми благороднейшими, о чём замечательно сказал И. Губерман в «Иерусалимских гариках»:

У душ (поскольку Божьи твари)
Есть духа внешние улики:
У душ есть морды, рыла, хари,
И лица есть, а реже лики.

Поэтому Великий Дракон Апокалипсиса напоминает дракончику-человеку: «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся» (Апок. 2: 5). Разве этот Дракон не позаимствовал слова у Дракона герметистов Поймандреса: «Поймите, что вашим домом является не Земля, но Свет… Раскайтесь и измените свой ум. Приготовьтесь к подъёму через семь колец и облагородьте свои души вечным Светом»[173].

Современный человек, на самом деле, суть побеждённый Драконом-Хаосом (Материей) дракончик, о хвостике которого напоминает нам рудиментарный остаток — копчик или чакра Муладхара (рис. 11). Её ещё эзотерически называют «воротами людей» или Гадесом, или Адом, ранние каббалисты называли часть тела ниже почек «землёй Египта», которая была пленом для человека[174]. Астрологически — это обитель Луны и Скорпиона, несущая функции рождения и катарсиса.

Рис. 11. Чакры человека

Кстати, копчик (крестец) считался у масонов (имеются в виду истинные масоны, а не их последующая фальсификация) настолько сакральным, что во время проведения своих ритуалов они прикрывали нижнюю часть тела передником, который так и назывался «фартуком Иуды», что представляло «очищение воспроизводящих процессов, которое является необходимостью для истинной духовности»[175].

Тело дракончика — это позвоночник человека или, по восточному определению, — сушумна, на котором располагаются ещё шесть основных чакр. Самая высокая — седьмая чакра позвоночника, находящаяся у основания черепа, называется «воротами богов», или Брахмаранда. Е.П. Блаватская пишет: «Даже тарака раджа-йоги говорят лишь о шести и не упоминают о священной седьмой»[176].

Голова дракончика-человека — это символ Рая или храма Соломона в его божественном значении. В голове находятся семь сверхфизических центров, из которых первыми от основания черепа считаются гипофиз и шишковидная железа. Мифологически же, гипофиз — это бог Тот, шишковидная железа — богиня Маат. Это египетские персонажи, хотя они могут быть названы именами всех народов мира — Иисусом и Марией или Озирисом и Исидой и т. п. Астрологически гипофиз — Солнце или Дух, шишковидная железа — это Венера, то есть Душа или Луна, но в своём божественном аспекте, а не планетарном.

У макушки головы располагается чакра Сахасрара, называемая «Христос» или «дверь в Небеса». Астрологически — это Сатурн, Повелитель времени и Судья богов и людей (не надо путать с планетой Сатурн). Так, согласно масонскому определению, позвоночник представляется градусником, по которому ртуть — Меркурий (знание) — поднимается вверх к чакре Сахасраре — Сатурну. Согласно масонскому изложению, «Сатурн собирает белый Меркурий, который называется Водой Земли, а Земля собирает красный Меркурий, который называется Водой Неба»[177].

Однако этот дракончик-человек имеет свой тонкий прообраз со всеми теми же, но серебряными чакрами, а выше тонкого — свой божественный эталон с золотыми чакрами. Кстати, у китайцев любимым персонажем их мифологии был Дракон, которого они классифицировали по цветам. Он у них мог быть золотым, серебряным, чёрным, белым, красным и т. д. Например, Тамерлан, идя походом на Китай, изобразил на своём знамени Золотого Дракона, а на Индию шёл с Серебряным Драконом, что говорит о его глубоких познаниях истории народов, которых он собирался покорять.

Таким образом, если мысленно представить себе человека как матрёшку: внешнюю — как её божественное тело, среднюю — как духовное тело, а самую маленькую — как физическое тело, со всеми обозначенными на каждом из тел чакрами, то увидим, что Иуда тонкого тела возвышается над Христом физического тела. Правда, не совсем Иуда, а скорее, на тонком плане это Йод, или Иегова, либо Илий.

Христос, как божественный принцип человека, возвысил материальный принцип — Иуду, и не иначе как через пролитие собственной крови выявил свою божественную сущность. Известное изречение Рерихов «препятствиями растём» имеет источником своим древнюю мистерию, ибо сказано, что именно тьма выявляет Свет, и наоборот. Так становится понятно, почему Иуда был самым сакральным учеником Иисуса Христа и почему истинный смысл этой величайшей христианской мистерии скрыла майя. Согласно языческой мудрости, Солнце скрывается в воде, а огонь выходит из воды; так и Огненное Слово Христа — Солнца или Духа (но не Иисуса Христа, ибо он Вода, символ эпохи Рыб) — скрылось в лунно-скорпионьих Водах Иуды-Материи, и зародиться оно может тоже только там, но уже в тонком теле.

Вся Древняя Доктрина, благодаря изложению Е.П. Блаватской, учит этому, не разделяя эти два сакральных Имени: «Таким образом, Офиос и Офиоморфос, Аполлон и Пифон, Осирис и Тифон, Христос и Змей — все являются обратимыми терминами. Они все Логосы, и ни один из них не мыслим без другого… Все они возродители и спасители, один в духовном, другой в физическом значении. Один обеспечивает бессмертие Божественного духа, другой даёт его через возрождение семени. Спаситель должен умереть, потому что он раскрывает человечеству великую тайну бессмертного эго; Змий Книги Бытия проклят, потому что сковал материю»[178]. Так, Дракон-Христос вознесён человечеством, а противостоящий (противный) Ему Иуда проклят, хотя он тоже Дракон, а точнее — Змей, свернувшийся в основании позвоночника. Но в мире Логосов они вместе царственно восседают на престоле Бога, один по правую руку Бога, другой — по левую, и охраняют Его сокровища.