Макарий Булгаков - Православно-догматическое богословие. Том II

• Название: Православно-догматическое богословие. Том II
• Автор: Макарий Булгаков
• Издательство: Типография Р. Голике
• Жанр: Религия
• Год: 1883

ПРАВОСЛАВНО–ДОГМАТИЧЕСКОЕ

БОГОСЛOBIE

МАКАРІЯ,

МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО И КОЛОМЕНСКАГО.

ТОМЪ II.

ИЗДАНІЕ ЧЕТВЕРТОЕ.

С.–ПЕТЕРБУРГЪ.

Типографія Р. Голике, Невскій, 106.

1883.

---

902

De eccles. hierarch. c. II, n. 7.

903

Nam nec semel, sed ter ad singula nomina in Personas singulas tingimur (Adv. Prax. c. XXVI). Aquam adituri… ter mergitamur… (de corona milit. c. III). См. выше примеч. 878.

904

См. выше примеч. 898.

905

Greg. Nyss. Orat. Catech. c. XXXV.

906

Tertull. de poenit. c. VI; Euseb. Η. E. VI, 43; Augustin. in Joann. Tract. LXXX.

907

Nec quemquam movere debet, quod aspergi vel perfundi videntur aegri, cum gratiam Dominicam consequuntur, quando S. Scriptura per Ezechielem prophetam loquatur et dicat: et aspergam super vos aquam mundam et mundamini ab omnibus immundiciis vestris... Unde apparet aspersionem quoque aquae instar salutaris lavacri obtinere... Epist. LXXVI.

908

См. книгу: «Оправдание ист. Христиан, обливат. крещением крещающихся», изд. в 1701 году.

909

См. примеч. 889. 898. 903.

910

De princ. 3, п. 2.

911

… baptizari in plena et adunata Trinitate. Epist. ad Jubaj. LХХІІІ.

912

Epist. ad Serap. 1, n. 30.

913

О Св. Духе, гл. 19, в Тв. св. Отц. VII, 273. Снес. примеч. 898.

914

Greg. Nyss. Orat. II, in Eunom. T. II, p. 430, ed. Morel; Ambros. in Luc. VIII, n. 67; de myst. IV, n. 20; Cyrill. Alex, in Jes. lib. II, T. IV, p- 283, ed. Aub.

915

In Patrem et in Filium et in Spiritum S. baptizamur et ter mergimur (in Ephes. c. IV).

916

Certa sunt Evangelica verba, sine quibus non potest consecrari baptismus… (de baptism. VI, c. 25).

917

Apud. Phot. Biblioth. cod. CCLXX, p. 833.

918

O Св. Духе гл. 12, в Тв. св. Отц. VII, 272.

919

Fulgint. adv. Fabian. lib. X, fragm. 37, in Patrolog. curs. compl. T. LXV, col. 832.

920

Точн. изл. прав. веры, кн. IV, гл. 9, стр. 334–236.

921

См. Апостол. правил. 49.

922

Апостол. правил. 50; Origen. in Rom. VI, 3; Socrat. Η. Е. V, 24.

923

Ерірhап, haeres. ХХХIV; Euseb. Η. Е. IV, II; Theod. Haeret. Fab. 1, 9.

924

Epiphan. haeres. LXXVI.

925

См. выше примеч. 867.

926

… είς αφεσιν των αμαρτιών… Epist. n. XI.

927

Dialog. cum Tryphon, c. 44.

928

Paedag. III, с. 6.

929

Поуч. предоглас. п. 16, стр. 13.

930

Бесед., побуд. к крещен., в Тв. св. Отц. VIII, 233.

931

Слов. на св. крещ., там же III, 277.

932

Там же стр: 306. 299. 281.

933

Ad illumin. Catech. n. 3. В другом месте: δόγμα μέγa, οτι τελείως καθαίρονται των αμαρτημάτων οί βαπτιζόμενοι (in Act. homil. XI, n. 2). И еще: «в крещении чрез чувственную вещь — воду сообщается дар, а духовное действие состоит в рождении и возрождении, или обновлении» (на Матф. бесед. LXXXII, п. 4, т. III, стр. 421).

934

Ad Autolyc. II, 16.

935

In baptismate omnis culpa diluitur. De Sacram. III, n. 17; cfr. in Luc. VI, n. 3; VIII, n. 24.

936

Βάπτισμα τοίνον έστιν αμαρτιών κάθαρσις, άφεσις πλημμελημάτων, άνακαινισμοΰ καΐ άναγεννήσεως αιτία. In bapt. Christi III, 366, ed. Morel.

937

Renati ex aqua et Spiritu S., omnibusque peceatis sive originis ex Adam, in quo omnes peccaverunt, sive factorum, dictorum, cogitationumve nostrarum in illius lavacri mundatione deletis (Ad Dardan. Epist. CLXXXVII, n. 28).

938

«Оно (крещение) не только дарует нам отпущение древних грехов, но и вселяет в нас надежду на обетованные блага, делает причастниками смерти Господней и воскресения, сообщает дары Св. Духа, и делает сынами Божиими, и не только сынами, но и наследниками Богу, и сонаследниками Христу» (Кратк. излож. Божеств. догм. гл. 18, в Хр. Чт. 1844, IV, 338).

939

Hier. Epist. LXXXIII ad Ocean. c. 2; Hilar. in Ps. LХIII, n. II; Didym. de Trinit. II, 13.

940

Здесь представляется Крещение, как μετάδοσις τής άθραυστου σφραγίδος, III, c. 16.

941

Σφραγίς, sigillum, signaculum. Pastor. III, Sim. IX, c. 16.

942

Quis div. salv. XLII.

943

Augustin, de lib. arbitr. III, 23, n. 67.

944

Поуч. предоглас. n. 16, стр. 13.

945

In 2 Corinth. homil. III, n. 7.

946

Signaculum Dei est, ut quomodo primas homo conditus est ad imaginem et similitudinem Dei, sic in secunda regeneratione quicunque Spiritum S. fuerit consequutus, signetur ab eo et figuram conditoris accipiat. In Ephes. 1, 13.

947

Qui (dominicus character) in eis, quos suscipimus, nec tamen rebaptisamus, minime violatur. Epist, CLXXXV ad Bonif. n. 23. Cfr. de baptism. VI, 1; Ps, XXXIX, Enarr. n. 1.

948

Дамаск. Точн. изл. прав. веры кн. IV, гл. 9, стр. 237.

949

Dionys. Alex. (apud Euseb. Η. E. VII, 9); Cyprian. Epist. ad Jubaj, LXXIX; Optat. Schism. Donat. V, 3; Epiphan. Exposit. fid. cathol. n. ХVIII; Nilus — lib. 1, epist. XXIV; Augustin. in Ps. XXXIX, Enarr. n. 1.

950

Denuo ablui non licet. Pudic. 1.

951

In Hebr. homil. XI, n. 3.

952

Opp. Syr. T. II, p. 440.

953

In Hebr. VI, 6.

954

Точн. изл. прав веры кн. IV, гл. 9, стр. 233–234.

955

I всел. Собор. прав. 8; II всел. 7; VI всел. 95; Васил. вел. 1.

956

«По древнему чину, возложением руки да приемлются (крещенные донатистеми) в кафолическую Божию Церковь...» Собор. карфаг. прав. 68. Cfr. Dionys. Alex. Epist. ad Steph. (ap. Euseb. Η. E. VII 3); Cyprian. Epist. LXXIV.

957

II всел. прав. 7; Лаодик. прав. 7.

958

Собор. лаодик. прав. 8; II вселенск. прав. 7; IV всел. прав. 95. «Всех, которые крещены не во Св. Троицу, должно снова креститься». Дамаск. Точн. изл. прав. веры кн. IV, гл. 9, стр. 234.

959

Iren. adv. haer. V, 15, 3; Tertull. de Bapt. XI. XII. ΧΙII. XVIII; Didym. de Trinit. II, 12; Chrysost. in Philipp. homil. III, n. 4.

960

Оглас. поуч. III, п. 2, стр. 45.

961

О Св. Духе, гл. 10, в Тв. св. Отц. VII, 269.

962

De Abrah. II, II, n. 79.

963

De myst. c. 4.

964

De dogmat. eccles. c. 74.

965

Что же касается до судьбы младенцев, умирающих без крещения: об этом известны два главных мнения древних учителей Церкви. Одни полагали, что такие младенцы терпят муку (Augustin. de peccat, mer. et merise. 1, 16, n. 21; Fulgent, de fid. ad Petr. 8. 27), хотя, сколько возможно, легкую (Augustin, Enchirid. c. ΧLΙΙI). Другие помещали их в каком–то среднем состоянии между блаженством и осуждением. Эту последнюю мысль выражают: a) св. Григорий нисский: «преждевременная смерть младенцев не дает еще мысли, чтобы так оканчивающий жизнь был в числе несчастливых; равно как и чтобы наследовал одинаковую участь с теми, кои в сей жизни очистили себя всякою добродетелию» (к Гиарию о младенц., похищ. преждевремен. смертию, в Христ. Чт. 1838, IV); б) св. Григорий Богослов: «последние (несподобившиеся крещения по малолетству) не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны; потому что, хотя не запечатлены, однакоже и не худы, и больше сами потерпели, нежели сделали вреда. Ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести; равно как не всякий, недостойный чести, достоин уже наказания» (слов. на св. Крещ. в Тв. св. Отц. III, 294). Cfr. Severian. in Joann. III (in Catena).

966

Adv. haeres. 11, 22, n. 4; cfr. V, 15, n. 3.

967

Lib. V in VI Epist. ad Roman.

968

In Luc. homil. XIV; in Lev. homil, VIII, n. 3.

969

Epist. LIX ad Fidum, in Patrolog. curs. compl. T. III, col. 1013.

970

Слов. на Крещен., в Тв. св. Отц. III, 287.

971

Serm. CLXXVI, de verb. Apost. n. 2. И в другом месте: consuetudo matris ecclesiae in baptisandis parvulis nequaquam spernenda est, neque ullomodo superflua deputanda, nec omnino credenda, nisi Apostolica esset traditio (De Genes, ad litt. X, 23, n. 30).

972

Const. Apost. VI, 15; Dionys. Areop. de eccles. hierarch. c. VII, n. 11; Clem. Alex. Paedag. III, 11, Isid. Veius, lib. III, epist. CXCV; Ambros. de Abrah. II, n. 81; Chrysost. homil. ad Neophyt.

973

Это верование Церкви можно видеть из того, что она чествует (Декабря 29 дня), в лике святых, четырнадцать тысяч младенцев. за Христа избиенных от Ирода в Вифлееме.