Игорь Беляев - Древнеарийская философия том 1 и том 2

• Название: Древнеарийская философия том 1 и том 2
• Автор: Игорь Беляев
• Издательство: Фонд развития и поддержки следственных органов, Журнал «Национальная безопасность и геополитика России»
• Жанр: Философия
• Год: 2008

Ни для кого не является секретом, что не так давно официальная точка зрения на вопрос происхождения мира была такова, что окружающий мир считался Сотворённым Богом. Собственно говоря, она и ныне встречается в любой религии.

Правда, в наше атеистическое время многие с усмешкой относятся к религиям, считая их предрассудками. Впрочем, времена меняются, и недавние атеисты встречаются среди представителей многочисленных религиозных конфессий.

Вдобавок, беспристрастный анализ внутреннего содержания логических структур религий приводит к весьма серьёзному и нестандартному выводу. Он заключается в том, что лежащие в основе любой религиозной философии и логики вовсе не являются нагромождением невежества, не могущего объяснить многие ежедневные нюансы нашей жизни.

Оказывается, что, с фундаментально глубинной позиции, все религии при поверхностном расхождении друг с другом внутренне оказываются в целом не только непротиворечивыми, но и сводятся к одной единственной схеме. И, как ни странно покажется такое на первый взгляд, первые упоминания о данной схеме затерялись в столь глубокой и седой древности, о которой человеческая память не смогла оставить даже самых смутных воспоминаний.

Она представляет собой древнеарийскую философию, великую мудрость седых тысячелетий, первоначально изложенную в священных книгах древних ариев – Ведах, Авесте, Ригведе и Велесовой книге. Ей посвящено уже великое множество работ, и данное произведение, конечно же, как оно следует, хотя бы из его названия, является одной из капелек данного бескрайнего океана.

В основном настоящий том посвящён изложению математических основ древнеарийской философии, и некоторых наиболее общих следствий из неё. С чисто научных позиций рассматриваются тайны вечных вопросов Бытия, смысла жизни и наших взаимоотношений с Мирозданием.

Одновременно показывается картина кризиса современной науки, отрицающей Бога и Сотворение Им окружающего мира. На фоне такого кризиса демонстрируются возможности древнего знания при анализе некоторых важных естественнонаучных проблем, являющихся камнем преткновения для учёных, свысока говорящих о том, что вера в Бога является предрассудком, подлежащим искоренению.

При написании настоящей книги автор старался уделять большое внимание доступности и простоте изложения материала. Он надеется, что это ему, пусть даже и частично, но удалось.

---

Иначе говоря, время обладает свойством необратимости, присущим прогрессу Высшего Промысла в долгосрочной перспективе, тогда как в трёхмерном мире может осуществляться регресс Высшего Промысла. Как следствие, неизбежно вытекающее из такого факта движение трёхмерного мира по оси времени происходит с некоторой скоростью.

Ввиду абстрактности модели данная скорость обязана совпадать с некоторым параметром, характеризующим любую скорость движения. Как выяснится ниже, таким параметром является скорость света.

Различие временной оси и окружающего мира и связь между ними говорит о том, что они являются полюсами одной антиномии. Условимся называть данную антиномию «антиномией времени и пространства».

Она изображается «горизонтальным бинером времени и пространства». Правым полюсом горизонтального бинера времени и пространства является ось времени, а левый полюс оказывается, конечно же, окружающим миром.

Принцип проявления. Объекты Мироздания появляются из эфира. Их рождение осуществляется при помощи «правила определения правого векторного произведения», определённого для всех сопоставляемых проявленному миру мнимых единиц алгебры тензооктанионов.

В физике оно называется «правилом правого винта» или «правилом правого буравчика» и под таким названием изучается ещё в школе. Его основным признаком является наличие вращения против часовой стрелки.

Существует также и «правило определения левого векторного произведения», называемого «правилом левого винта» или «правило левого буравчика». И оно оказывается связанным с алгеброй тензооктанионов.

Однако, если не принимать во внимание появление в Мироздании антиматерии, в отличие от правила правого буравчика, правило левого буравчика описывает окончание любого процесса и связанные с таким фактом нюансы. В противовес правилу правого буравчика особенностью правила левого буравчика является вращение по часовой стрелке.

Реализация правила правого винта, впрочем, как и правила левого винта, предполагает наличие трёх направлений. Иначе говоря, в любой проблеме существует три непересекающиеся «несущие компоненты».

Применительно к каждой ситуации они имеют свою интерпретацию. Например, они могут быть базовыми размерностями, позволяющими выразить природу любой величины.

Подобные компоненты обладают тем свойством, что они, не завися друг от друга, в своём объединении дают сущность изучаемого явления. Раньше, в том числе в эзотерической и религиозной литературе, о таких трёх компонентах говорили как о «трёх столбах».

С точки зрения решения любой стоящей перед нами проблемы, взаимодействие данных трёх столбов между собой происходит так, что сосредоточение усилий на двух каких-либо несущих компонентах проблемы, в качестве побочного эффекта даёт продвижение и в направлении третьей компоненты. Примечательно, что прогресс по третьей компоненте или «положительный синергетический эффект», осуществляется автоматически как следствие действий по двум другим компонентам проблемы, с которыми и осуществлялась работа.

После достижения такого положительного результата можно и поменять ракурс воздействия. Ну, а при работе во всех трёх направлениях одновременно процесс достижения цели будет идти нарастающим темпом.

Сказанное, разумеется, свидетельствует об особой роли правосторонней свастики в Мироздании. Именно по такой причине «в Древней Индии и Древней Греции свастика считалась знаком, символизирующим добро»23.

В случае правила левого винта имеет место обратная картина, и неполадки в двух столбах автоматически приводят, являясь проявлением «отрицательного синергетического эффекта», к ухудшению состояния дел для третьего столба. При ухудшении дел по всем трём направлениям, конечно же, наблюдается лавинообразный разрушающий эффект.

Проявление совершается в тот момент, когда количество переходит в качество, и у материи появляется новая форма, характеризуемая и неизвестными ранее свойствами. С технической точки зрения точкой перехода оказывается превышение времени существования каждого из информационных носителей над скоростью обращения информации между ними.

Подобная формулировка закона перехода количества в качество впервые была дана Внутренним Предиктором. Правда, Внутренний Предиктор вывел и применял данную закономерность только в рамках человеческого общества, да и то, как представляется автору в слишком узкой интерпретации.

Он рассматривал её как «закон Времени». Отдавая должное первенству вывода данной формулировки, автор станет использовать в настоящей книге именно такое название для упоминания подобного явления.

Достигнутая при переходе количества в качество скорость обмена информации является единственной неподвижной точкой функционирования системы. Сильное отклонение от неё в любую сторону может привести к катастрофе.

Значительное её снижение приведёт к разрывам связей и вытекающей из такого положения дел деградации объекта. Правда, повышение скорости обмена информацией, пусть даже иногда и значительно, вследствие правильно проведённого анализа может привести к преодолению негативной ситуации с последующим возвратом в нормальное положение.

Осталось только доказать, что свойства правил правого и левого винтов описаны правильно. Методы современной топологии позволяют сделать такой вывод24 и связать правый винт с расширением, а сжатию сопоставив левый винт.

В древнеарийской философии направлениям вращения по правилам правого и левого винтов сопоставляются, соответственно, правосторонняя и левосторонняя свастики. И становится ясно, почему правосторонняя свастика есть «символ жизни» или «символ развития», а «символом окончания» любого процесса оказывается левосторонняя свастика.

Разумеется, при обсуждении любого вопроса, связанного, так или иначе, со свастикой, как минимум, в нашей стране, необходимо помнить о негативном к ней отношении, вплоть до акций, направленных на её запрещение. Но, откладывая всестороннее обсуждение данной темы до главы 15, автор заметит, что, согласно приведённой им информации, свастика играет столь фундаментальное значение в строении и функционировании окружающего мира, что запретит её просто-напросто невозможно, как невозможно отменить объективно действующие в Мироздании законы.

Правила правых и левых винтов есть геометрическое выражение правил умножения мнимых единиц алгебры тензооктанионов, сопоставляемых проявленному миру. Поскольку данные правила умножения представляют собой лицо алгебры тензооктанионов, то её имеет смысл рассматривать как «алгебру свастик».

Отмеченная связь и противопоставление правосторонней и левосторонней свастик позволяет их считать полюсами «антиномии свастик», изображаемой «горизонтальным бинером свастик». Правый полюс горизонтального бинера свастик сопоставляется правосторонней свастике, а левый полюс связывается с левосторонней свастикой.

Связанная со свастиками закрутка приводит и к искривлению пространства. Как следствие, объекты окружающего мира представляют собой сгустки искривления и вихри эфира.

Впрочем, данный факт не означает, что для описания происходящих в Мироздании процессов нельзя применять прямолинейные модели. Поступать так можно не только в рамках приближений, но и при описании Мироздания до появления в нём объектов и в момент наступления Конца Света.

Антиномичный характер окружающего мира обуславливает равные количества сгустков эфира, обусловленных правосторонней и левосторонней свастиками, в любой момент времени существования проявленного мира. Созданные правосторонней свастикой сгустки приводят к появлению материи.

Левосторонняя свастика порождает антиматерию. Антиматерия, за исключением того, что имеет положительную массу, во всём остальном представляет собой антипод материи.

Из-за связанного с левосторонней свастикой отрицательного синергетического эффекта развитие антиматерии останавливается на самых начальных стадиях. Данное обстоятельство также приводит и к тому, что антиматерия, в отличие от материи, не имеет потенциала реальной структуризации, во всяком случае, в долгосрочной перспективе.

В результате, несмотря на подчинение одним и тем же законам, антиматерия намного разреженней, чем материя. Правда, имея положительную массу, под действием сил тяготения она собирается в облаках вокруг материальных объектов.