Великовский Иммануил - Столкновение Миров

• Название: Столкновение Миров
• Автор: Великовский Иммануил
• Жанр: Историческая проза

Столкновения миров» — это книга о битвах в небесных сферах, происходивших в давние времена. Земная планета тоже участвовала в этих войнах. В этой книге описаны два акта великой драмы. Один из них происходил тридцать четыре — тридцать пять веков назад, в середине второго тысячелетия до нашей эры; другой — в восьмом и в начале седьмого столетия до нашей эры, т. е. двадцать шесть веков назад. Материал этой книги базируется на свидетельстве исторических текстов многих народов по всему земному шару, на классической литературе, на эпопеях северных племен, на святых книгах народов Востока и Запада, на традициях и фольклоре примитивных народов, на старых астрономических надписях и диаграммах, на археологических находках, а также на геологической и палеонтологической информации.

---

Далее приводятся некоторые выдержки из табличек Венеры:

«На одиннадцатый день Сивиана Венера исчезла на западе и отсутствовала в небе 9 месяцев и 4 дня, а на 15-й день Адара она была видна на востоке».

На следующий год «на 10-й день Арахсамна Венера исчезла на востоке, отсутствовала в небе 2 месяца и 6 дней и стала видна на 16-й день Тебита на западе».

В последующий год Венера не исчезла на западе на 26-й день Улула (Елула), отсутствовала в небе одиннадцать дней и стала видна на 7-й день високосного года Улула на востоке.

Годом позже Венера исчезла на востоке на 9-й день Нисана, отсутствовала 5 месяцев и 16 дней и появилась на 25-й день Улула на западе.

На пятый год наблюдений Венера исчезла на западе в 5-й день Аиара (Ияра), отсутствовала в небе семь дней и вновь появилась на 12-й день Аиара на востоке; в том же году она исчезла на 20-й день Тевита на востоке; отсутствовала в небе один месяц и вновь появилась на 21-й день Сабата (Шевата) на западе и т. д.

Как объяснить эти наблюдения древних астрономов, задают себе вопрос современные астрономы и историки. Были ли они записаны в сослагательном наклонении («Если бы Венера исчезла на 11-й день Сивана…»)? Нет, они сформулированы достаточно категорически.

Наблюдения были записаны «неаккуратно», решили некоторые авторы. Однако неточности могут составлять разницу в несколько дней, но не в несколько месяцев.

«Невидимость Венеры в абсолютной конъюнкции дается в исчислении 5 месяцев 16 дней вместо правильного отклонения в 2 месяца 6 дней», — с недоумением заметили переводчики текста.[630]

«Период между гелиокальным положением Венеры и ее восходом составляет 72 дня. Но в вавилоно-ассирийских астрологических текстах этот период варьируется от одного до пяти месяцев — он слишком долгий или слишком короткий: наблюдения были неверными», — писал другой автор.[631]

«Невозможный интервал свидетельствует о том, что даты неправдоподобны». «Очевидно, что дни месяца перепутаны. Поскольку показаны невозможные интервалы, месяцы также неправильны», — писал еще один автор.[632]

Трудно представить, как могли быть допущены столь очевидные ошибки. Даты записаны в современном документе; они представляют не поэтическую композицию, а сухой отчет, и каждый пункт в тексте подкрепляется датами, как и количеством дней между датами.

С подобными же трудностями столкнулись ученые, которые пытались разобраться в индийских табличках о движении планет. Предложено единственное объяснение: «Все рукописи полностью испорчены… Все детали, относящиеся к Венере… расшифровать очень трудно».[633] «Не было уделено никакого внимания реальным передвижениям небесных тел».[634]

Вавилоняне не регистрировали эти неравномерные передвижения просто как реальный факт; они были ими напуганы. И в своих молитвах они выражали этот страх:

О Иштар, царица всех народов…

Ты светоч небес и земли…

При твоем имени земля и небо сотрясаются…

И все духи земли шатаются.

Человечество чтит твое великое имя,

потому что ты могущественна и гневна.

Все человечество, весь род человеческий склоняется перед твоей силой.

Как долго ты будешь медлить, о владычица небес и земли..?

Как долго ты будешь медлить, о владычица всех сражений и битвы?

О ты великолепная, которая… поднялась ввысь,

которая стоит твердо, О доблестная Иштар, великая в своей мощи!

Яркий факел неба и земли, свет всего живущего,

Ужасная в бою, та, которой нельзя противостоять,

сильная в битве! О вихрь, который рокочет на врагов и повергает силу!

О неистовая Иштар, предводительница воинов! [635]

Пока Венера придерживалась правильных интервалов обращения, страх перед планетой держался в определенных границах; когда звезда проходила, не причинив вреда, как уже бывало в течение нескольких столетий, люди успокаивались и чувствовали себя вне опасности до следующего периода. Но когда Венера по каким-то причинам начинала двигаться неравномерно, страх возрастал. Иранские жрецы молились:

Мы посвящены Тиштрии, яркой и великолепной звезде,

которую и стада и толпы людей

повсюду ищут и обманываются в своей надежде;

Когда мы увидим твой восход, о яркая и величественная звезда Тиштрия?[636]

В «Зенд-Авесте» есть ответ звезды:

Если люди будут почитать меня жертвоприношениями,

и взывать к моему собственному имени…

Тогда я приду к праведному

в назначенный срок.

Жрецы отзываются:

В следующие десять ночей, о Спитам Заратустра!

яркая и величественная Тиштрия смешивается со светом,

двигаясь в форме золоторогого быка.

Они славили звезду, которая заставила «выкипеть через край все берега океанов и все глубины их выкипеть через край». Они приносили жертвы звезде, умоляя ее не менять своего пути.

Мы приносим жертву Тиштрии, яркой и величественной звезде,

которая движется под ветрами с сияющего востока

по дороге, пройденной богами…

Мы жертвуем Тиштрии, яркой и величественной звезде, чей восход наблюдают главнейшие из облеченных глубоким знанием.

Звезда Венера не появлялась в предписанные сроки. В Книге Иова Бог спрашивает: «Можешь ли ты выводить созвездия (Маззарот) в свое время… Знаешь ли ты уставы неба…?» (Книга Иова 38:32–33).

Существует обширная литература толкований по поводу этого Маззарота,[637] из которого следует единственный вывод: «значение Маззарота неясно».[638] Но в Вульгате, латинском переводе Библии, Маззарох — это Люцифер. В «Септуагинте» (греческом переводе) читаем: «Можешь ли ты привести Маззарота в нужный срок и ухватить Вечернюю Звезду за ее длинные волосы?» Слова «Септуагинты» кажутся очень странными. Я уже упоминал, что греческое слово «комета» означает «длинноволосая», или звезда с волосами, то есть комета. По-латински «сота» — это «волосы».

Маззарот означает комету, писал один толкователь, и, следовательно, заявлял он, он не может означать Венеру,[639] Но в любом случае сказано, что у Вечерней Звезды есть волосы. Значит, Маззарот означает Венеру и волосатую звезду.

Венера прекратила появляться в свой срок. Что же произошло?

Венера становится Утренней Звездой

С конца восьмого века до нашей эры Венера вышла на орбиту между Меркурием и Землей, на которой она находится и доныне. Она стала Утренней и Вечерней Звездой. Если смотреть с земли, она никогда не передвигается больше, чем на 48° (при восточном и западном удалении) или на три часа и несколько минут к востоку и западу от солнца. Грозная комета стала ручной планетой. Среди всех планет ее орбита ближе всего к круговой.

Конец террора, который Венера поддерживала почти восемь столетий после дней Исхода, вдохновил Исайю, когда он сказал: «Как упал ты с неба, о Люцифер, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов» (Книга Исайи 14:12–13).

Септуагинта и Вульгата одинаково переводят — Утренняя Звезда, или Люцифер. Что это значит, если Утренняя Звезда атаковала небо и поднялась над ним, и была сброшена вниз к горизонту, и не будет больше мучить народы?

Больше ста поколений комментаторов занимались этим отрывком, но потерпели неудачу.

Спрашивали также, почему прекрасная Утренняя Звезда, называемая Люцифером, Носителем Света, живет в воображении людей как злая сила, как упавшая звезда? Что такого есть в этой красивой планете, что заставило само ее название быть синонимом Сатаны или египетского Сета, темной силы? В полном смущении Ориген поставил этот вопрос в связи с цитировавшимися выше стихами Исайи: «Из этих слов вполне очевидно, что показан павшим с небес тот, кто прежде был Люцифером, и кто обычно восходит по утрам. Но если, как некоторые думают, он природы темной, как он мог прежде быть Люцифером? Или как он может всходить по утрам, если в природе его нет ничего от света?».[640]

Люцифер был ужасным небесным знамением, и его происхождение, как показано в этой книге, объясняет, почему его стали воспринимать как темную силу и падшую звезду.

После трудной борьбы Венера вышла на круговую орбиту и заняла постоянное место в семье планет. За время пертурбаций, которые привели к этой метаморфозе, Венера также потеряла свой кометный хвост.

В долине Евфрата «Венера утрачивает позицию великого звездного божества, равного солнцу и луне, и присоединяется к рангу остальных планет».[641]

Венера родилась как комета во втором тысячелетии до нашей эры. В середине этого тысячелетия она дважды вступала в контакт с Землей и изменила свою кометную орбиту. С десятого по восьмой века первого тысячелетия до нашей эры она еще оставалась кометой. Что явилось причиной дальнейших изменений в движении Венеры в первом тысячелетии, в результате которых она стала планетой с круговой орбитой?