Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

• Название: СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

"Священная Терапевтика" — фундаментальный эзотерический труд, воссоздающий и развивающий древнее учение о Боге, человеке и Вселенной. Это одновременно наука, искусство и духовный метод, уходящие своими корнями в глубины древних египетских мистерий. Священную терапевтику можно считать матерью современной официальной медицины, то есть самым древним и традиционным искусством лечения.

---

И вот в ноябре — очередная автокатастрофа. На сей раз травмирован позвоночник, левая нога, левая сторона лица. Отметим, что, проконсультировав больную и узнав о травме позвоночника в трех местах, я сразу сделал предположение:

— Позвонки смещены здесь, здесь и здесь, — сказал я, прикасаясь к шейному, грудному и крестцовому сплетению позвоночника.

— Как вы узнали! Врач, сделав снимки, сказал то же самое.

— Это логическое предположение, если хотите, — назовите его «видением». Третья причина вашей болезни — комплексное плановое разобщение. Потому, хотя удар пришелся иначе, не выдержали те части позвоночника, которые были разобщены духовно. Они — лишены своей невидимой связующей силы.

— Что мне делать, я схожу с ума!

— Верить в исцеление.

Анализ болезни и диагностические формулы показали следующее: шесть с половиной лет назад, еще до возникновения «странной болезни», пациентка подвергалась направленному психическому нападению в форме оккультного воздействия.

Выявив несколько серьезных служебных нарушений, она навлекла на себя вражду и ненависть одной из служащих фирмы. Директор, раздраженный вскрывшимися фактами, — уволил служащую. После нескольких наводящих вопросов пациентка вспомнила, как, покидая работу, женщина выкрикивала проклятия в ее адрес, в адрес детей, мужа и близких. Совершенно обезумев, она прокляла ее будущее и предупредила, что не даст ей жизни.

Здесь — лишь факты.

В результате образовавшийся ганглиональный узел оккультного воздействия стал центром, вокруг которого сосредоточились истерические наслоения. Всего, по числу полученных приступов-стрессов, я выявил семь истерических наслоений вокруг ганглионального узла.

Так развивалась болезнь.

Но самые неожиданные результаты, как я говорил, дала работа с символами сознания.

После второго акта Священной Терапевтики, очнувшись, она с изумлением сказала:

— Я видела это. Уверяю вас, эти картины я видела раньше, почти двадцать лет назад!

— Расскажите, что именно вы видели.

— Помню, когда я училась на первом курсе института, мне приснился странный сон…. Та же ослепительная снежная равнина, которую я видела сегодня. Я медленно шла и нагибалась…чтобы собирать рассыпанные повсюду изумруды. Но за мной — помню совершенно отчетливо — шла толпа людей. Темная толпа. Люди, которых когда-либо знала и чем-то обидела: так, по крайней мере, я объяснила себе сон….

— Заметьте маленькую неточность, — сказал я, — тогда толпа шла за вами, а теперь — вы преследуете толпу. Ваш сон был пророческим.

— И еще, — продолжала она, — мне также много лет назад (я это вспомнила сейчас, во время акта) приснилась наша работа…и даже ваше лицо. Действие происходило где-то под сводами старинного замка или храма, я точно не помню. Я слышала похожие молитвы, во сне я переживала почти те же ощущения, что и сейчас! Как объяснить это?

— Вы чувствительная, глубоко интеллектуальная душа. Такие «вещие» сны, несомненно, являются мистическим предвидением важнейших событий жизни.

Перейдем ко второй категории целительных символов сознания, проявившихся во время лечения. Несложно заметить тесную связь между состоянием сознания пациентки во время бодрствования и во время сна. Скажем так: сновидения для нее — естественный психический канал для анализа собственной жизни и восполнения жизненных ресурсов организма. Поэтому я не удивился, когда после пятого акта пациентка рассказала мне следующую историю.

Задолго до болезни, с самого детства, каждый месяц ей снился прекрасный сон: босая, она шла по дороге, усыпанной мельчайшей золотой пылью. Дорога вилась между лесистыми холмами, залитыми солнцем, а вела она к какому-то большому дому. Во сне пациентка испытывала чувство полной гармонии и защищенности. По обе стороны дороги расположились группы людей: детей, женщин, стариков… Они поворачивали к ней грязные, запыленные лица и протягивали руки; она же… умывала их собственными руками — с кистей и ладоней обильно текла чистая вода.

Но после первого же полученного ею истерического стресса, спровоцировавшего отложение и концентрацию психических осадков вокруг ганглионального узла, сон исчез и на протяжении всей болезни никогда не появлялся снова.

Но после пятого акта Священной Терапевтики она, впервые за шесть лет, снова увидела этот сон. Более того, пациентка нашла его начало, до этого сокрытое от нее.

— Я стояла у подножия горы, на какой-то поляне, — рассказывала она, — в центре ее было изумительной красоты, чистейшего изумрудного цвета небольшое озеро. У самой воды стояли люди, почему-то выстроившиеся в очередь. Неподалеку, на поляне, расположилась другая группа — они использовали эту воду: кто-то кипятил самовар, кто-то варил пищу, другие умывались…

Меня потянуло к воде, и я хотела обойти очередь, но внутренний голос остановил меня: «Дождись…» И я встала последней. Сзади подходили все новые люди с термосами, горшками, кружками; всем была нужна эта вода.

И вот подошла моя очередь. В руках у меня не было ничего, во что можно набрать воды. Не колеблясь, я встала на колени и руки мои мягко окунулись до локтей. О, какое наслаждение я испытала: вода полилась в меня! Озеро убывало и вскоре иссякло совсем. Но это как будто никого не взволновало…

И действительно, через минуту-две вода засочилась прямо из дна, и вскоре весь бассейн наполнился.

Я пошла к другому берегу (почему, не знаю, что-то вело меня) и оказалась в узком ущелье между двумя горами.

Прямо за ущельем начиналась моя золотая дорога!

Те же лица, с ожиданием обращенные ко мне, тот же ландшафт, дом, наполовину скрытый за холмом. И самое главное: то же, несоизмеримое ни с чем чувство гармонии, покоя, защищенности…

Она замолчала, а я думал, что трудно, пожалуй, дать более красочное и правдоподобное описание проявления Четырнадцатого Таинства Магии в человеческой душе.

Привожу выдержки из «отчета», которых! составила для себя пациентка, пытаясь анализировать результаты лечения и происходящее во время акта лечения:

«…5 декабря:

…Чувствую, вбираю в себя полностью, проникаюсь и пронизываюсь, прохожу через все необходимое, начинаю «Быть» и «эманировать» вовне. Включается осознание происходящего, сразу же пытаюсь делать нечто, напоминающее принятие родов себя самой, со всем возможным вниманием, терпением и осторожностью (или — оживание существа, помнящего опыт и ценности прежнего существования).

…Я была по ребра уже в щели, настолько узкой, что, казалось, умру, не долетев до дна. В этот момент понимаю, что сия публика этого и добивалась, что меня убивают, что я опять дала себя убить, только быстро. И тогда (ничего подобного, не разозлилась, сил не было абсолютно) я позвала Зора, и мне дали руку[271].

…Бессильна описать, но мной прочувствован момент, упомянутый людьми как «встреча ада и рая». Я это через себя пропустила. И мне было очень, очень, очень больно. Но Боже, как я за себя боролась. Всей волей заставила себя протянуть свою руку и, как отдельное движение, — дотронуться до спускающейся ладони. — декабря:

Хорошо, что мне не назвали результата и не сказали, как я узнаю, что получилось. О, я, право, полностью благодарна Маэстро за эту сдержанность. Мертвая, не смогла бы ни догадаться, ни вычислить, ни просчитать этого. А гениальных догадок и озарений у тех, в ком Бог умер, — не бывает. — декабря:

Наслаждаюсь. Не вылечили — исцелили.

…Такая чудесная, деликатная, моя душа все знает, у меня нет вопросов — одни ответы — единственно точные, знаю это. Уже выращенная и воспитанная — единственно Божественное состояние.

Любовь материальна (да, знаю я, что уже все много раз сказано), но я есть ЭТО 2.

Полагаю, что во время роста и укрепления, а это уже начинается сегодня, меня ждет период восторженности, когда будет жалко рассказывать, потому и пишу.

Одна из многочисленных вторичных смешных проблем (я от всех от них в восторге): с досадой надеваю существующую одежду, это я носить не могу, так как двигаться трудно — негармонично. И так примитивно. Одеяния Индии и арабов наиболее естественны…

Ситуации — ближайшие по времени — простые — средней сложности — самые трудные — решаются и разрешаются; это воспринято мной естественно и логично. Одновременно участвую в событиях и наблюдаю со стороны. Это дается легко и естественно, последние годы было невозможно».

В этом свидетельстве подтверждается действие трех законов — Harmonia Mixtorum, Reversibilitas и Ingenium Solare, а также значимость правильной работы с символами сознания.

Глава VI. ТЕУРГИЧЕСКИЙ, ИЛИ КВИНТЭССЕНЦИАЛЬНЫЙ ЭТАП

Пятый этап акта Священной Терапевтики является квинтэссенциальным. Роль его — в подтверждении духовного и энергетического итога всему акту лечения. Поэтому в структуру пятого этапа входят большие и малые теургические формулы, всегда сопровождающиеся яркой ментальной экспансией Мага, Эта экспансия есть движущая сила пятого этапа, ибо несет волю Мага в душу и разум пациента, а его мольбу об исцелении — Богу.