Сергей Морозов - Приключения Красной Беретки

• Название: Приключения Красной Беретки
• Автор: Сергей Морозов
• Жанр: Фэнтези

---

— Сюжет похож на ренессанс позднего постмодерна, — вставил Историк.

— Беретка, давай про Европу потом. И еще у них были гнилые зубы, — закончила Келли.

— Как я понял, у вас есть сформировавшийся образ. Да, ваш образ соотносится с официальной наукой и историческими источниками. Но самое главное состоит в том, что из вашего образа верно только про гнилые зубы. И то только на последней стадии их развития.

— На последней стадии развития, наверно, у всех гнилые зубы, — сказала Келли.

— Я могу сказать, что орки были такими же людьми, как мы с вами. Но я могу также сказать, что орки – это и есть мы с вами. Как вы к этому отнесетесь?

Беретка и Келли переглянулись.

— Единственная правда про орков то, что у них были гнилые зубы. Да, орки представляются такими громилами, с горой мускулов… На самом деле у них были не только гнилые зубы. У них все внутренности были гнилыми. И были они не громилами, а узкоплечими рахитичными людьми. Лишенными красоты, здоровья, талантов. Да, я всегда оговариваюсь – в конце их истории.

— Они потеряли божественное? – спросила Беретка. — те народы, от которых боги отворачиваются, впадают в состояние самоуничтожения. Но бывает это после того, как эти народы отворачиваются от богов.

— Ох уже это божественное, — вздохнул историк, — хотя при вашей божественности все к нему сводить, наверно, естественно. Да, я тоже так скажу — они потеряли божественное. Да, наверно, к концу их истории у них не было людей, подобных вам. Потому что если бы такие люди были… – Историк задумался.

— Они бы не вымерли, — продолжила Келли.

— Мы будем продолжать использовать этот термин — орки, помня, что это были просто люди. Такие же, как мы с вами.

---

— В глобальной системе смыслов жизнь стоит на первом месте. Но не жизнь каждого конкретного человека, как в спекулятивных системах, которые используются в науке. Главный смысл народа – это жизнь народа. Чтобы поддержать жизнь народа, нужно сделать две вещи — обеспечить ему рост положительных качеств и обеспечить условия для существования разных людей, то есть с разными способностями и талантами. Это и есть главное природное правило. Все остальное – производные, — историк глубокомысленно замолчал.

— Но для первого нужна свобода… а для второго – ограничение свободы… – сказала Келли.

— А чтобы совместить, нужна просветленность… – сказала Беретка.

— До просветленности здесь еще далеко. Орки не могли выжить по нескольким причинам, — продолжил Историк, — и каждой из причин по отдельности было достаточно. Они были постимперским народом. Такие народы не выживают. У них не было идеи, ради которой стоило бы жить. У них не было божественности в лице божественных личностей. У них был нарушен энергетический баланс. Их территория располагала ресурсами, а таким народам не дают выжить соседи. Они паразитировали на ресурсах, а народы–паразиты не выживают.

— Но как это все могла совпасть? Это же не взаимосвязано!

— А вот как могло совпасть, наука ответа дать не может. Как у вас любят говорить:

«Богиня отвернула лицо». А нас, в науке, говорят – не повезло.

— Наши технологии не сильно различаются, — улыбнулась Келли.

— Тогда я продолжу. – Историк выразил взглядом уверенность, — Они нарушили основные правила, а именно: они ввели как норму закона, что все люди равны; они ввели как норму закона одинаковые правила для всех; они провозгласили свои придуманные смыслы вместо природных; они ввели режим политкорректности и запретили говорить о природных правилах. Но это не все. Они довели введенную систему до совершенства. И в результате все, что они делали, оборачивалось против них, любое их действие, которое они считали благим, приносило им страдание.

— Природные правила – это и есть божественные. – улыбнулась Беретка. — Совершенно не обязательно ставить статуи богам в храмах. Хотя боги это любят, это именно не обязательно. Главное – это соблюдать божественные правила и поклоняться божественному началу.

— Можно и так. Всем этим они нарушили природные… или божественные правила существования человека. Правила жизни. А когда эти правила нарушаются – люди начинают терять качества с каждым поколением.

— Но ведь это и наши правила! И наша Европа тоже живет по этим правилам!

— Вот поэтому и нельзя говорить правду про орков. Поэтому и появились орки как нечто отдельное от Европы. И по этой же самой причине мы – тоже орки. В культурном плане мы не отличаемся, мы делаем одни и те же ошибки, единственное, по разному. А орки – тоже люди. Да, их равенство было несколько иным, их правила тоже были иными, и их политкорректность имела мало общего с нашей – но все это было. Запрещали астрономию и штрафовали за нарушение политкорректности еще в древней Греции.

Нельзя было их назвать людьми… нельзя. Представьте ситуацию, когда рядом умирает целый народ. А вы сидите и думаете, коснется вас этот процесс или не коснется. А сделать ничего нельзя. Более того, вы не просто сидите и думаете, вы, как люди практичные, извлекаете с этого процесса умирания дивиденды. С одной стороны, людям очень тяжело психологически переносить подобные вещи. Потому они и придумали орков. С другой – согласитесь, с вымирающих орков гораздо приятнее получать дивиденды, чем с умирающих людей. Морально комфортнее. И третье — понятие орков было придумано, чтобы идентифицировать Европу, отделить ее от умирающей, чужой, используемой Европы.

— А можно поподробнее, — спросила Келли.

— Когда волны смерти проходили над восточной Европой, люди не захотели воспринимать ее как часть Европы. Они хотели быть уверенными, что их это не коснется. И тогда они придумали Страну Орков. Они думали, что это ритуальное разделение их спасет. Но не спасло. Брошенных городов множество и в самой Европе. Волны смерти проходили над Европой тоже. Самое интересное – этих волн никто не видел. Иногда только замечали их последствия. На территории орков, на большей части периода их заката, не было никаких войн. И в Европе войн не было.

Так происходит всегда и со всеми народами, ставящими на место иерархии природных… или божественных, как вы любите говорить, качеств любую придуманную иерархию – денег, силы, связей, ресурсов… да даже если интеллект поставить – выйдет тоже придуманная иерархия.

— Давайте попробуем это перевести на наш язык. — сказала Беретка, — Таким образом, орки выступили против божественной иерархии. А где оттесняется божественная иерархия – туда приходит хаос. Сначала хаос входит в сознание людей. Потом хаос начинает разрушать мозги людей. Потом хаос начинает разрушать, деформировать тела людей.

— А деформированные люди богам не нужны. – заключила Келли.

— Они и людям не нужны. – сказал Историк.

— Я начинаю понимать, — сказала Беретка, — пытаясь избавиться от страданий, древние всегда умножали страдания. Потому что они были невежественны и отрицали божественность. Это было подобно сказочному проклятью. И это проклятье со временем расширилось, достигнув масштаба самоистребления. Орки построили мир бесконечных страданий, где каждое их действие вызвало лишние, никому не нужные страдания. Орки создавали себе такие жизненные правила, при которых они заведомо не выживали.

— А теперь — что удивляет, — Историк улыбнулся, — у орков были самые разные проблемы. И ситуация ухудшалась. Но когда орки пытались решить хоть какую‑то из проблем, ситуация становилась еще хуже. Все было против них…

— Может, не все, а только боги? – сказала Беретка.

— Боги не нарушают собственных правил, — скептически заметила Келли.

— Нет, главный ключ здесь – не божественное. Да, богиня отвернула лицо. Но она не могла этого сделать без серьезных причин. Хорошо, — Беретка задумалась, — после достижения какого‑то порогового значения хаос начинает увеличиваться. Он будет расти, несмотря на все наши усилия. Непонятно? Если у нас горит занавеска, мы можем ее потушить сами – и сохраним дом. Но если горит комната, мы ее не потушим, чтобы мы не делали, и дом сгорит. Орки вошли в штопор хаоса!

— А термин «хаос» исторический? – спросила Келли.

— Не очень. Не желательный в научной литературе.

— Я все‑таки под впечатлением, что орки – это и мы тоже, — сказала Беретка.

— Мы – не только орки. – Историк посмотрел вокруг, — Последние древние – это тоже мы. Да, в душе, определяющей время, присутствуют отличия. Но эта душа больше ничего не определяет. Были времена, когда душа определяла эпоху. Например, были эпохи, когда историю определяли люди, стремящиеся в даль физическую и духовную, а были, когда определяли верящие в мир как мир магии. А сейчас нет человека ни стремящегося, ни верящего. Более того, есть именно никакой человек. Этот никакой человек и определяет нашу эпоху.

— Подождите, — сказала Келли, но если просуммировать то, что мы орки, и то, что мы древние, получится, что мы — древние орки?