Пьер Грималь - Цивилизация Древнего Рима

• Название: Цивилизация Древнего Рима
• Автор: Пьер Грималь
• Издательство: У-Фактория; ACT
• Жанр: Культурология
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9757-0317-0; 978-5-9713-8163-1

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?

Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

---

152

Атрий (атриум) — главное помещение в доме римлян; таблиний — помещение в римском доме, примыкавшее к атриуму, служил сначала спальней, затем столовой.

153

Per usum — на практике (лат.).

154

Usucapio — приобретение в собственность (лат.).

155

Manus — власть (лат.).

156

Sine manu — без власти (лат.).

157

Diffariatio — диффарсация, здесь: развод (лат.).

158

Тацит в XVI книге «Анналов» действительно рассказывает о готовности Аррии умереть вместе с мужем, но речь идет о другой женщине по имени Аррия — жене главы сенатской оппозиции Публия Клодия Тразеи Пэта (он был приговорен Нероном и вскрыл себе вены в 66 г.). Впрочем, мать Аррии покончила с собой при аналогичных обстоятельствах.

159

Как пишет Тацит, «по настоянию воинов рабы и вольноотпущенники перевязывают ей руки и останавливают кровотечение» (Тацит. Анналы. XV. 64).

160

«Фарсалия» — незавершенная эпическая поэма (I в. н. э.) Марка Аннея Лукана, в рукописях носящая название «О гражданской войне», но более известная как — Фарсалия» — в честь битвы при Фарсале (48 до н. э.), решившей исход борьбы между Цезарем и Помпеем. (Примем. ред.)

161

Децемвиры — decem viri — десять мужей (лат.). (Примеч. ред.)

162

Законы двенадцати таблиц (Leges duodecim tabularum) — один из древнейших сводов римского обычного права (V в. до н. э.) на 12 досках-таблицах (отсюда название). Текст законов двенадцати таблиц не сохранился (возможно, таблицы погибли при вторжении галлов) и реконструируется на основе упоминаний и ссылок, содержавшихся в сочинениях римских писателей и юристов (Цицерона, Гая и др.).

163

В античных и христианских легендах боги прибегали к молнии, чтобы поразить ослушников и скептиков. Пораженного молнией хоронили без торжественного обряда, прямо на месте поражения. Место удара молнии считалось священным, и его даже обносили изгородью. (Примеч. ред.)

164

Sacer esto — «Да станет жертвой!» (лот.)

165

Privilegia (privilegium) — закон или постановление, изданные в пользу или против одного лица, т. е. исключительный закон; привилегия, преимущественное право (лот.). (Примеч. ред.)

166

Parricidium — убийство ближайших родственников; злодеяние (лат.). (Примеч. ред.)

167

Носить тогу — быть гражданином Рима.

168

Ауспиций (auspicium) — 1) наблюдение за полетом вещих птиц; 2) право исполнять обязанности ауспика (авгура); 3) верховное руководство (армией), предводительство; 4) власть, воля (лат.). (Примеч. ред.)

169

Actio sacramenti — обязательное действо (лат.). (Примеч. ред.)

170

Lex Aebutia — закон Эбуция, предписывающий письменную форму изложения претензии взамен устной формы. (Примеч. ред.)

171

Libertas — свобода (лат.).

172

Ius provocationis — право обжалования судебного приговора (лат.).

173

Креация (creatio) — созидание, творчество (лат.). Ср.: креационизм — религиозное учение о сотворении мира Богом, характерное для теистических религий — иудаизма, христианства, ислама. (Примем. ред.)

174

Pater patratus — главный среди жрецов-фециалов (лат.).

175

Марк Аврелий Север Антонин (по прозвищу Каракалла) (186–217) — римский император. Сын Септимия Севера. В 196-м получил титул Цезаря, в 198-м — титул августа. После смерти отца убил своего брата Гету (212) и многих его сторонников. Опирался на поддержку армии. Большую часть правления провел в походах, во время одного был убит по приказанию префекта преторианцев Макрина.

176

Acclamatio — возгласы, восклицания как знак одобрения или неодобрения. (Примеч. ред.)

177

Interrignum — междуцарствие (лат.).

178

Сецессия («уход») — в Древнем Риме демонстративный выход плебеев в 494 г. и 449 г. до н. э. из состава римской общины и уход за черту города. Сецессия — своеобразная форма борьбы плебеев за свои права. (Примеч. ред.)

179

Concordia — согласие (лат.). (Примеч. ред.)

180

В последний раз это произошло в 202 г. до н. э.

181

Иногда она длилась не более шести месяце».

182

Обычно центурии голосовали, поддерживая решение первой из голосовавших центурий, т. е. представителей знати.

183

Сражение при Фарсале (город в Фессалии), в ходе которого Цезарь одержал победу над Помпеем (45 до н. э.).

184

Ex nihilo — из ничего (лат.).

185

Коллегия жрецов, ведавшая вопросами международных отношений, в их функцию входило объявление войны.

186

Каждая когорта имела собственный знак — обычно фигурку или медальон из металла или дерева на древке копья, примерно около 15 см в диаметре. Каждая манипула также имела собственный значок для обозначения места сбора; он представлял собой укрепленное на конце копья деревянное или бронзовое изображение человеческого кулака в натуральную величину, под которым располагались другие отличительные символы. (Примеч. ред.)

187

Велиты (лат. veium — «полотно») были одеты в холщовые рубахи, а не в доспехи. До реформы Мария в легионе насчитывалось 1200 велитов. Использовались в основном весьма экзотически — против боевых слонов.

188

Такой меч назывался гладий. (Примеч. ред.)

189

Hastati, principes и triarii — гастаты (копьеносцы), принципы, триарии. Гастаты — младшие воины, занимали второй порядок в войске; после реорганизации римской армии в III в. до н. э. стали образовывать первую линию войска; вооружение — мечи, дротики и защитная экипировка. Принципы обычно были гражданами третьего класса зрелого возраста; были вооружены мечами, тяжелыми копьями и всей защитной экипировкой; обычно составляли первый боевой порядок. Триарии — опытные, закаленные воины, их вступление в бой часто определяло исход битвы.

190

Так называемый скутум, щит овальной формы. (Примеч. ред.)

191

Centurio — центурион (лат.).

192

Socii — союзники (лат.).

193

Auxilia — вспомогательные силы (лат.).

194

Cardo — ось (лат.).

195

Templum — место, выбранное для ауспиций (см. выше); освященное место (лат.). (Примеч. ред.)

196

Legati — легаты (лат.).

197

Quaestorium — палатка квестора в лагере (лат.).

198

Praefectus fabrum — начальник саперного отряда (лат.).

199

Катапульта (грен. καταπελτης) — греческий термин, которым обозначается любая метательная машина. Древнеримские авторы называли катапульты tormentum (от слова «скручивать»), т. е. машинами с торсионным принципом действия. (Примеч. ред.)

200

Скорпион — вид катапульты, стрелолёт, стреляющий горизонтально. (Примеч. ред.)

201

Дура-Европос — город на Среднем Евфрате (ныне Калат-эс-Салихия), был основан царем Селевком I. С конца II в. до н. э. был под властью парфян; с 116 г., после военного похода Траяна, — под властью Рима, но ненадолго. Затем еще раз на время оказался под властью Рима после похода Луция Вера. С 242 г. вошел в состав государства Сасанидов, но был почти разрушен.

202

Мантелет — переносное укрытие (мат.).

203

Falces murales — стенобитный багор с серповидным крюком (лат.).

204

Децимация (лат. decimation) — здесь: казнь каждого десятого солдата. (Примеч. ред.)

205

Torques (лат.) — торквес, ожерелье из драгоценных металлов, были распространены как украшение у кельтов. Значимость подобной награды подтверждается когноменом рода Манлиев — Торкваты (один из представителей рода, победив в поединке галла, захватил торквес как трофей). Phaleres (лат.) — фалеры, металлические бляхи, первоначально знаки всадничества; со II в. до н. э. — военные награды. Круглые, овальные и продолговатые фалеры носились на ремне.